【摘 要】
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人类学研究证明,社会网络在很大程度上靠礼物交换得以建构和维系,这就为人们理解社会结构提供了很好的观察角度.人类学以往的礼物研究将关注点主要放在了礼物的社会维度上,对
【出 处】
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河南教育学院学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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2014年度国家社科基金艺术学项目“器物、手工艺遗产和关中文化研究”(14CG125)
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人类学研究证明,社会网络在很大程度上靠礼物交换得以建构和维系,这就为人们理解社会结构提供了很好的观察角度.人类学以往的礼物研究将关注点主要放在了礼物的社会维度上,对礼物的文化维度关注不够.对关中乡村礼物的考察研究表明,礼物之所以不同于一般的物,正在于“礼”.关中乡民直接将礼物称为“礼”,赋予礼物种类、适用场合、送礼等丰富的文化内涵.正是这些内涵而不是礼物本身建构了社会网络.作为社会网络建构的物,不仅限礼物一种,至少还有“借用的物”和“共享的物”.物的流动形态有“可逆流动”和“不可逆流动”两种.三种物协同参
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