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就高中作文模拟题来看,现在我们所见到的题目大都仿自高考,变了很多花样,拿来让学生练习,却依旧感到离他们很远。比如一个寡淡无味的题目“跳高”,有老师分析说,中心点如果只是“不忘提高目标”,则是最平庸的作文;如果是“就像跳高必须助跑一样,我们做事要有所准备”,那么作文就会成为10万份试卷中的前2万份;如果是“因为跳高冠军成功的同时,也经历了向更高纪录冲刺的失败,所以我们要胜亦欣然,败亦不馁”,那么这篇作文就是前2000名了!在这样模式化训练下的作文即使写出来,又有多少意义?
其实,作文为什么不可以形象一点、诗意一点?为什么作文总是离生活、离文化传统那么遥远?中国语文本是趋向于文学或诗学的,其本质是超语言的,是以感觉、情感、想象编织成的审美集合。作文要依据这一特点,不要将所写对象当成一个孤立的“物”来加以分割,而应当置于一个动态的关系之中,即使批评、分析,也要用形象化的语言来重建有意义的对象。比如,“只有风知道”“他是谁”“看见风正从树林里穿过”“唤回一份悠远的情感”“一缕温馨的茶香”“倾听体内真切的声音”等,这样的文题就非常好。
拿“他是谁”来说,那个“他”可以是我,是你,还可以是其他;可以思索自己、他人、人生、命运,或者与我们眼前相关或不相关的好多的事情。问题已经打开了探寻的大门,会促使人不断地思索下去,或许会渐渐地到达哲人思想的边缘,甚至因聪颖过人而对人生有所创见呢!
我在学生的作文中看到他们不经意地完成了一次思想的洗礼和灵魂的升华:既认识了别人,也认识了自己。作文中,他们敏锐的观察力、过人的智力和对文化与成熟的潜在的渴求、一种难得的宽容和体贴,这些都显得非常突出。甚至,有些人已经学会创设情境,运用丰富的想象,展开富有张力的思想——与诗人对话,与古人对话,与有成就的人对话。在文学的语言里,他们已经逐步地触摸到了先知们所提到的生命源泉。长此下去,他们甚至可能会获得一个与天地、与灵魂进行单独对话的条件和机会。这样的文学表达是多少人梦寐以求的思想境界!
所以,好的文题,首先要一看即知,让学生知道由什么地方找到切入点,该紧扣哪儿。其次,好的题目还要构思新颖,形象生动,要能在学生的心中唤起写作的欲望和快感。同时,好的文题还应具有启发性,能启发学生的大脑构成无数新鲜的画面,唤起无穷的联想或是想象。
其实,作文为什么不可以形象一点、诗意一点?为什么作文总是离生活、离文化传统那么遥远?中国语文本是趋向于文学或诗学的,其本质是超语言的,是以感觉、情感、想象编织成的审美集合。作文要依据这一特点,不要将所写对象当成一个孤立的“物”来加以分割,而应当置于一个动态的关系之中,即使批评、分析,也要用形象化的语言来重建有意义的对象。比如,“只有风知道”“他是谁”“看见风正从树林里穿过”“唤回一份悠远的情感”“一缕温馨的茶香”“倾听体内真切的声音”等,这样的文题就非常好。
拿“他是谁”来说,那个“他”可以是我,是你,还可以是其他;可以思索自己、他人、人生、命运,或者与我们眼前相关或不相关的好多的事情。问题已经打开了探寻的大门,会促使人不断地思索下去,或许会渐渐地到达哲人思想的边缘,甚至因聪颖过人而对人生有所创见呢!
我在学生的作文中看到他们不经意地完成了一次思想的洗礼和灵魂的升华:既认识了别人,也认识了自己。作文中,他们敏锐的观察力、过人的智力和对文化与成熟的潜在的渴求、一种难得的宽容和体贴,这些都显得非常突出。甚至,有些人已经学会创设情境,运用丰富的想象,展开富有张力的思想——与诗人对话,与古人对话,与有成就的人对话。在文学的语言里,他们已经逐步地触摸到了先知们所提到的生命源泉。长此下去,他们甚至可能会获得一个与天地、与灵魂进行单独对话的条件和机会。这样的文学表达是多少人梦寐以求的思想境界!
所以,好的文题,首先要一看即知,让学生知道由什么地方找到切入点,该紧扣哪儿。其次,好的题目还要构思新颖,形象生动,要能在学生的心中唤起写作的欲望和快感。同时,好的文题还应具有启发性,能启发学生的大脑构成无数新鲜的画面,唤起无穷的联想或是想象。