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摘 要：童话与“恒文化”理念一脉相承，基于“恒文化”理念推进童话阅读校本实践着眼于儿童学会求知、学会共处、学会做人、学会创新等核心素养的发展，旨在以童话的文化元素和精神营养滋润儿童的心灵。
关键词：“恒文化”;童话;阅读课程;儿童;校本实践
【中图分类号】G622.0 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877（2021）11-0035-02
School based practice of fairy tale reading based on the concept of "constant culture"
YU Shuhui （tongzhouwan Sanyu primary school，Nantong City，Jiangsu Province，china）
【Abstract】Fairy tales and the concept of "constant culture" come down in one continuous line. Based on the concept of "constant culture"，promoting the school-based practice of fairy tale reading focuses on the development of children's core literacy，such as learning to seek knowledge，learn to coexist，learn to be a man，and learn to innovate. It aims to nourish children's soul with the cultural elements and spiritual nutrition of fairy tales.
【Keywords】"Constant culture";Fairy tales;Reading curriculum;Children;School-based practice
《辞海》中这样定义童话：“童话是儿童文学的一种，通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造艺术形象，反映生活，增进儿童思想性格的成长。”童话，无论是单篇课文还是整本书，都是我们对儿童实施阅读教学的重要课程资源。研究并利用好这一资源，对于我们的阅读课程建设具有重要意义。“恒文化”是我校的办学理念，其核心价值观是恒心、恒新、恒兴。回顾与反思我们已经走过的童话教学之路，意外发现童话与我校“恒文化”（即恒心、恒新、恒兴）办学理念竟然一脉相承。于是，笔者大胆提出了基于“恒文化”理念的童话阅读校本实践举措，并取得了初步成效。
1.童话课程资源中的“恒文化”元素
（1）给儿童以思想的启迪
儿童的世界是美好的，童话的世界亦是美好的，二者应当走向共同美好的境界。童话从表现手法来看，主要分为常人体童话、拟人体童话和超人体童话，但无论哪一种都蕴藏着深刻的道理，流淌着浓浓的中国传统文化气息，即便是外国童话也不外乎。我们无论做什么事，若要成功贵在坚持。持之以恒已经成为中国传统文化的重要内容，也已悄然融入我们的童话故事中。童话故事给儿童产生的思想教育与启迪，显然成为了“恒文化”的重要元素，滋养与陪伴了一代又一代的青少年儿童健康成长。
（2）给儿童以情感的体悟
童话故事的语言文字中往往流淌着或浓或淡的情感，这种情感也许源于故事中人物之间的交往，也许源于作者对人物或事件的评判，也许源于读者与故事对话后的共鸣等等。阅读童话，不仅要细细关注故事的情节，不仅要静静感知人物的形象，更要深入体悟童话的创作意义，即童话中所蕴含的思想情感，从而实现对文本价值的尊重和认同，挖掘出童话故事的丰富文化内涵。这是一个持久的过程，更是一个创造的过程，甚至是一个渐进的工程。
（3）给儿童以幻想的放飞
情节的曲折离奇是童话故事的根本特点之一，这与儿童爱幻想的天性不谋而合，也是童话故事深受广大儿童喜爱的普遍原因。阅读童话，可以最大限度地释放儿童的灵感和思维，让儿童在现实世界和成人世界不能实现的愿望，在幻想的世界中得到实现。幻想，在童话与儿童之间架起一座成长的桥梁，从而为儿童持之以恒的阅读奠定基础，为儿童与日俱新的收获提供保障，为儿童阅读生长的实现赢得筹码。
2.童话阅读校本实践的“恒文化”特质
（1）读懂童话，注入一份“恒心”
对于单篇童话的阅读，需要静下心来;对于整本书的阅读，更需要持之以恒。这不仅是对儿童耐心和专注度的考验，更是对他们恒心和意志力的考量。同时，童话与别的文体不太一样，内容比较奇妙有趣，语言比较通俗易懂，孩子或许很快就能轻松读完，并逐渐丧失了阅读的耐心。然而对于童话中所蕴藏的道理，所融入的情感，所流淌的文化，所注入的精神或许只是一知半解，甚至完全不解。因此，若要真正读懂童话，“恒心”十分重要。
（2）读好童话，落实一个“恒新”
古代大教育家孔子说过：“温故而知新，可以为师矣。”法国教育家列耶尔也说过：“重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。”而童话对于儿童而言，就是最重要的書。如果说初读童话，目的在于整体感知读懂其内容，那么再读童话，指向的是人物形象的感知和故事情节的关注，即以精读的方式真正读好童话。读好童话，要求在读懂童话的基础上，能绘声绘色地讲述故事，并对故事中的人物有自己的善恶认知和价值判断，这自然需要以新的阅读换取新的收获。
（3）读透童话，呈现一派“恒兴”
古人云：烂熟于心，倒背如流，那是古代阅读的最高境界。而现代阅读已经弱化了背诵这一“八股式”科举应试陋习，提倡举一反三，融会贯通，这是现代阅读的最高境界，童话阅读亦是如此。与其它文体阅读有别的是，童话阅读应更多的关注故事情节的奇妙性，语言的趣味性，表达的儿童化，以及童话本身中所蕴含的文化元素和精神元素。当我们真正读透童话，走向一定的高度和深度时，儿童的阅读世界将呈现出蓬勃的景象，溢满生命的芬芳。 3.“恒文化”统观下的童话阅读校本实践的操作路径
（1）通读童话，整体感知人物形象
古人重视对文章的整体把握，把文章和字词看做两个不同层次的东西。这对我们当下的阅读教学颇有启迪。一篇童话拿到手，我们首先需要指导学生通读文章，整体上感知人物，包括人物名称，人物性格特点，人物之间的关系等，从而形成完整的价值判断。通读文章，不代表只读一遍，可以根据解读的需要，在章节或段落关键处反复品读，以不同的朗读方式代替教师对文本的分析，以不同的朗读方式实现学生对文本的个性认知，并在交流碰撞中不断调整完善，达成共识，从而为后期的阅读训练或阅读任务的完成做好准备。这一过程强调的其实是学生对文章的整体把握，是学生自主阅读能力的培养，是学生真正学会求知的必然，也是学生走向终身阅读的基础。
（2）讲述童话，用心感受内容奇妙
童话作为一种独特的故事文体，与一般的记叙文、说明文、议论文不一样，与寓言、神话、传记类故事也有区别，其最大的特点在于故事内容构思的离奇性和美妙性，折射的是贴近儿童内心世界里最本质的东西，往往受到广大儿童的青睐。阅读童话，不能单纯以阅读记叙文的方式进行指导，而应根据故事的特征以讲述的方式替代朗读。学生在讲述的过程中，不仅掌握了朗读的方法，还学会了表达的技巧，从而让故事绘声绘色。讲述童话，一般分为两个层次，一是原文复述，即根据故事原文配以表情、动作等讲述出来;二是创造性复述，即基于故事原文进行拓展补充，更完整、丰富地讲述出来。我们可以根据不同层次的学生，提出不同层次的要求。
（3）创编童话，深入挖掘文体要素
叶圣陶先生说过：“教材无非是个例子。”任何一种文体或一篇文章的教学，都只是发挥了一种示范、引领、导向功能，目的在于举一反三，学会阅读同类文体或文章的方法，为学生的理解表达服务。创编童话的思维角度不尽相同，难度也不一，可以是对童话情节的细化完善，可以是对故事留白处的合理补充，可以是对人物角色的重新编排，也可以是对童话结局的人性改造等等，但无论哪种思维角度，都必须注重挖掘童话的文体要素，加强学生对童话背后文化内涵的理解与传承。
（4）再读童话，着力唤起情感共鸣
《古今贤文》有云：“初读好书，如获良友;重读好书，如逢故知。”好书不厌百回读，尤其是堪称“儿童经典”的童话故事，陪伴了一代又一代的青少年儿童怀揣梦想逐浪前行，自然是需要反复阅读，屡读不厌。当我们带领学生再次拾起童话，以良友的身份走进童话时，阅读的感受较之昨日大不相同。此时，我们关注的不再是故事的情节发展和人物形象，更多的是尝试与故事中的人物展开心灵的对话，与故事的作者进行思想的碰撞，与身边的伙伴分享阅读的心得等等。在這一过程中，学生对童话开始有了更为理性的解读，并将自身的情感恰到时机地融入其中。
（5）拓展童话，有效延续快乐读程
按照推进的阶段，阅读课一般分为导读课、交流课和汇报课三种课型。俗话说：“良好的开端意味着成功的一半。”从某种程度上讲，导读课对于整本书阅读的推进起着至关重要的作用。部编版教材十分注重整本书阅读的指导，多个单元编排了整本书的节选文，其中包括童话故事。对于这类童话体课文，切不可就课文教课文，而应当明确课文编排的意图，应当以整本书阅读意识进行教学，教给学生自主阅读的策略，激发学生后续阅读的兴趣。因此，童话导读课务必精心设计，巧妙运用猜测的策略为学生的整本书阅读指明方向。例如，教学《宝葫芦的秘密》一文时，教师抛出问题：王葆得到宝葫芦后做了些什么呢？他真的如想象中那么幸福吗？从而激发学生在学完课文后充满着一股阅读整本书的冲动，让快乐读程得以延续。
总之，基于“恒文化”理念的童话阅读校本实践着眼于儿童学会求知、学会共处、学会做人、学会创新等核心素养的发展，旨在以童话的文化元素和精神营养滋润儿童的心灵，撑起儿童阅读的另一片天！
关键词：“恒文化”;童话;阅读课程;儿童;校本实践
【中图分类号】G622.0 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877（2021）11-0035-02
School based practice of fairy tale reading based on the concept of "constant culture"
YU Shuhui （tongzhouwan Sanyu primary school，Nantong City，Jiangsu Province，china）
【Abstract】Fairy tales and the concept of "constant culture" come down in one continuous line. Based on the concept of "constant culture"，promoting the school-based practice of fairy tale reading focuses on the development of children's core literacy，such as learning to seek knowledge，learn to coexist，learn to be a man，and learn to innovate. It aims to nourish children's soul with the cultural elements and spiritual nutrition of fairy tales.
【Keywords】"Constant culture";Fairy tales;Reading curriculum;Children;School-based practice
《辞海》中这样定义童话：“童话是儿童文学的一种，通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造艺术形象，反映生活，增进儿童思想性格的成长。”童话，无论是单篇课文还是整本书，都是我们对儿童实施阅读教学的重要课程资源。研究并利用好这一资源，对于我们的阅读课程建设具有重要意义。“恒文化”是我校的办学理念，其核心价值观是恒心、恒新、恒兴。回顾与反思我们已经走过的童话教学之路，意外发现童话与我校“恒文化”（即恒心、恒新、恒兴）办学理念竟然一脉相承。于是，笔者大胆提出了基于“恒文化”理念的童话阅读校本实践举措，并取得了初步成效。
1.童话课程资源中的“恒文化”元素
（1）给儿童以思想的启迪
儿童的世界是美好的，童话的世界亦是美好的，二者应当走向共同美好的境界。童话从表现手法来看，主要分为常人体童话、拟人体童话和超人体童话，但无论哪一种都蕴藏着深刻的道理，流淌着浓浓的中国传统文化气息，即便是外国童话也不外乎。我们无论做什么事，若要成功贵在坚持。持之以恒已经成为中国传统文化的重要内容，也已悄然融入我们的童话故事中。童话故事给儿童产生的思想教育与启迪，显然成为了“恒文化”的重要元素，滋养与陪伴了一代又一代的青少年儿童健康成长。
（2）给儿童以情感的体悟
童话故事的语言文字中往往流淌着或浓或淡的情感，这种情感也许源于故事中人物之间的交往，也许源于作者对人物或事件的评判，也许源于读者与故事对话后的共鸣等等。阅读童话，不仅要细细关注故事的情节，不仅要静静感知人物的形象，更要深入体悟童话的创作意义，即童话中所蕴含的思想情感，从而实现对文本价值的尊重和认同，挖掘出童话故事的丰富文化内涵。这是一个持久的过程，更是一个创造的过程，甚至是一个渐进的工程。
（3）给儿童以幻想的放飞
情节的曲折离奇是童话故事的根本特点之一，这与儿童爱幻想的天性不谋而合，也是童话故事深受广大儿童喜爱的普遍原因。阅读童话，可以最大限度地释放儿童的灵感和思维，让儿童在现实世界和成人世界不能实现的愿望，在幻想的世界中得到实现。幻想，在童话与儿童之间架起一座成长的桥梁，从而为儿童持之以恒的阅读奠定基础，为儿童与日俱新的收获提供保障，为儿童阅读生长的实现赢得筹码。
2.童话阅读校本实践的“恒文化”特质
（1）读懂童话，注入一份“恒心”
对于单篇童话的阅读，需要静下心来;对于整本书的阅读，更需要持之以恒。这不仅是对儿童耐心和专注度的考验，更是对他们恒心和意志力的考量。同时，童话与别的文体不太一样，内容比较奇妙有趣，语言比较通俗易懂，孩子或许很快就能轻松读完，并逐渐丧失了阅读的耐心。然而对于童话中所蕴藏的道理，所融入的情感，所流淌的文化，所注入的精神或许只是一知半解，甚至完全不解。因此，若要真正读懂童话，“恒心”十分重要。
（2）读好童话，落实一个“恒新”
古代大教育家孔子说过：“温故而知新，可以为师矣。”法国教育家列耶尔也说过：“重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。”而童话对于儿童而言，就是最重要的書。如果说初读童话，目的在于整体感知读懂其内容，那么再读童话，指向的是人物形象的感知和故事情节的关注，即以精读的方式真正读好童话。读好童话，要求在读懂童话的基础上，能绘声绘色地讲述故事，并对故事中的人物有自己的善恶认知和价值判断，这自然需要以新的阅读换取新的收获。
（3）读透童话，呈现一派“恒兴”
古人云：烂熟于心，倒背如流，那是古代阅读的最高境界。而现代阅读已经弱化了背诵这一“八股式”科举应试陋习，提倡举一反三，融会贯通，这是现代阅读的最高境界，童话阅读亦是如此。与其它文体阅读有别的是，童话阅读应更多的关注故事情节的奇妙性，语言的趣味性，表达的儿童化，以及童话本身中所蕴含的文化元素和精神元素。当我们真正读透童话，走向一定的高度和深度时，儿童的阅读世界将呈现出蓬勃的景象，溢满生命的芬芳。 3.“恒文化”统观下的童话阅读校本实践的操作路径
（1）通读童话，整体感知人物形象
古人重视对文章的整体把握，把文章和字词看做两个不同层次的东西。这对我们当下的阅读教学颇有启迪。一篇童话拿到手，我们首先需要指导学生通读文章，整体上感知人物，包括人物名称，人物性格特点，人物之间的关系等，从而形成完整的价值判断。通读文章，不代表只读一遍，可以根据解读的需要，在章节或段落关键处反复品读，以不同的朗读方式代替教师对文本的分析，以不同的朗读方式实现学生对文本的个性认知，并在交流碰撞中不断调整完善，达成共识，从而为后期的阅读训练或阅读任务的完成做好准备。这一过程强调的其实是学生对文章的整体把握，是学生自主阅读能力的培养，是学生真正学会求知的必然，也是学生走向终身阅读的基础。
（2）讲述童话，用心感受内容奇妙
童话作为一种独特的故事文体，与一般的记叙文、说明文、议论文不一样，与寓言、神话、传记类故事也有区别，其最大的特点在于故事内容构思的离奇性和美妙性，折射的是贴近儿童内心世界里最本质的东西，往往受到广大儿童的青睐。阅读童话，不能单纯以阅读记叙文的方式进行指导，而应根据故事的特征以讲述的方式替代朗读。学生在讲述的过程中，不仅掌握了朗读的方法，还学会了表达的技巧，从而让故事绘声绘色。讲述童话，一般分为两个层次，一是原文复述，即根据故事原文配以表情、动作等讲述出来;二是创造性复述，即基于故事原文进行拓展补充，更完整、丰富地讲述出来。我们可以根据不同层次的学生，提出不同层次的要求。
（3）创编童话，深入挖掘文体要素
叶圣陶先生说过：“教材无非是个例子。”任何一种文体或一篇文章的教学，都只是发挥了一种示范、引领、导向功能，目的在于举一反三，学会阅读同类文体或文章的方法，为学生的理解表达服务。创编童话的思维角度不尽相同，难度也不一，可以是对童话情节的细化完善，可以是对故事留白处的合理补充，可以是对人物角色的重新编排，也可以是对童话结局的人性改造等等，但无论哪种思维角度，都必须注重挖掘童话的文体要素，加强学生对童话背后文化内涵的理解与传承。
（4）再读童话，着力唤起情感共鸣
《古今贤文》有云：“初读好书，如获良友;重读好书，如逢故知。”好书不厌百回读，尤其是堪称“儿童经典”的童话故事，陪伴了一代又一代的青少年儿童怀揣梦想逐浪前行，自然是需要反复阅读，屡读不厌。当我们带领学生再次拾起童话，以良友的身份走进童话时，阅读的感受较之昨日大不相同。此时，我们关注的不再是故事的情节发展和人物形象，更多的是尝试与故事中的人物展开心灵的对话，与故事的作者进行思想的碰撞，与身边的伙伴分享阅读的心得等等。在這一过程中，学生对童话开始有了更为理性的解读，并将自身的情感恰到时机地融入其中。
（5）拓展童话，有效延续快乐读程
按照推进的阶段，阅读课一般分为导读课、交流课和汇报课三种课型。俗话说：“良好的开端意味着成功的一半。”从某种程度上讲，导读课对于整本书阅读的推进起着至关重要的作用。部编版教材十分注重整本书阅读的指导，多个单元编排了整本书的节选文，其中包括童话故事。对于这类童话体课文，切不可就课文教课文，而应当明确课文编排的意图，应当以整本书阅读意识进行教学，教给学生自主阅读的策略，激发学生后续阅读的兴趣。因此，童话导读课务必精心设计，巧妙运用猜测的策略为学生的整本书阅读指明方向。例如，教学《宝葫芦的秘密》一文时，教师抛出问题：王葆得到宝葫芦后做了些什么呢？他真的如想象中那么幸福吗？从而激发学生在学完课文后充满着一股阅读整本书的冲动，让快乐读程得以延续。
总之，基于“恒文化”理念的童话阅读校本实践着眼于儿童学会求知、学会共处、学会做人、学会创新等核心素养的发展，旨在以童话的文化元素和精神营养滋润儿童的心灵，撑起儿童阅读的另一片天！