俗话说：“台上一分钟，台下十年功。”十年功是底子，一分钟是面子。没有十年辛苦磨炼，便无所谓那一分钟的闪耀登场。张伯驹的事例给了我深刻的启迪：若想有光彩的“面子”，又怎能缺少坚固扎实的“底子”？
　　从前的生活节奏慢，因此人们愿意沉下心，涤去浮躁之气，把内在的涵养打磨成一块光泽湿润的玉石。王羲之写过的毛笔晕染了八缸清水，怀素练字用的基层芭蕉叶堆成了“笔冢”，宋濂在大寒天努力抄书的佳话仍被传颂，张溥又为自己的七录斋留下美名。他们都是大师，世人的称颂为他们挣足了“面子”，但那“面子”不过是别人给予的，别人亦可以收回溢美之词，撕破华丽的“面子”。但“里子”却是自己的，任谁也夺不走、毁不掉。“里子”是一种风骨，一股气势，哪怕世人冷落它，也会拥有独守青灯冷夜的精神慰藉。
　　可惜今人太浮躁，仿佛时间、气韵都堕落为廉价的东西。有“底子”的人或物，积累在其中的品质不同，因而其人其物的底色不同，各有特点。恰如流水精雕细琢的岩石，它们奇异的形态各不相同。然而光关注“面子”的，往往底气不足，一不小心就露馅了。且不说外表精美的工业品质量如何低劣，且不说电视屏幕上那一张张俊秀的面孔表情如何空洞，且不说其名片上头衔满满的所谓学者如何发表着沽名钓誉的言论，单说说平日我们所看到的书吧。现在流行的很多出版物，词藻够华丽吧？情节够新颖吧？可主题思想呢？文艺素养呢？这些书有着华丽的外观作为“面子”，却缺少具有精神分量的文笔充当“里子”，它们的价值怕是只能从价格和重量上体现出来吧，无怪乎莫言会哀叹“长篇小说之殇”了。
　　世人都爱鲜花烹油、炙手可热的外表，却鲜有人愿意打磨雕刻自己的心灵。可容颜易老，名誉难再，就如一团迷蒙的雾气，终有消散的一天。但心灵不老，精神永存，内在的“里子”是我们对抗一切磨难挫折的基石。也许我们终究会像《项链》里虚荣的女主人公一样幡然醒悟：外在的一切皆为过眼云烟。
　　面子再怎么光鲜靓丽，也只是薄薄的一层，有时，它甚至会变为束缚我们前进的壳。蝴蝶翩跹飞舞，首先要破茧而出，人亦如是。告诫自己别太过重视虚名，时时引以为戒，是我们修身养性的良方。
　　而那汗水浇灌、血泪凝聚成的“底子”，才是真正有价值的内在财富。“底子”是时间的积淀，也是人生阅历的层层加深。并非所有人都能行万里路，但我们却可以读万卷书。“腹有诗书气自华”，这是底气，也即我们的“底子”。通过古人之笔，可以博古，借助今人之肩，可以通今。有了海纳百川、熔铸百家的底气，我们才能以坦坦荡荡的胸怀去拥抱未来。
　　勿惑于形，请炼于心。（模拟得分：52分）
　　【点评】引论部分用反问句提出中心论点，发人深省，鲜明而有力。本论部分先四个点例，大多是课本上读到过的，信手拈来，恰到好处。随后的分析也比较精细。再概述文学艺术与出版界一些不良现象，指出源于一些作者舍本求末，并借莫言的感嘆予以批评，也很有说服力。第四段对本论部分作出了颇有说服力的小结。全文结论部分的最后三段提出“别太过重视虚名”“博古通今”“海纳百川、熔铸百家”“勿惑于形，请炼于心”等举措来夯实底子，给人印象鲜明。文章已经超越了议论文的基本格式，章法比较灵活，语言也较有个性，即能够用有一定文学色彩的语言来讲道理，具有杂文色彩。