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我疼爱我的孩子，非常亲近他们，常常和他们共同生活。这“亲近”也是这些画材所由来。由于“热爱”和“亲近”，我深深地体会了孩子们的心理，发现了一个和成人世界完全不同的儿童世界。
儿童富有感情却缺乏理智，儿童富有欲望而不能抑制。因此儿童世界可以随心所欲地提出一切愿望和要求：房子屋顶要求拆去以便看飞机;亲兄妹可以做新官人和新娘子（图1）。成人们笑他们“傻”，称他们的生活为“儿戏”，常常骂他们“淘气”，禁止他们“吵闹”（图2）。这是成人的主观主义看法，是不理解儿童心理的人的粗暴态度。我能热爱他们，亲近他们，因此能深深地理解他们的心理，而确信他们这种行为是出于真诚的，值得注意的，因此兴奋而认真地作这些画。
——《子恺漫画选》之“自序”部分
“中国漫画之父”丰子恺（1898-1975年），字仁，号子恺。曾用名丰润、丰仁等，浙江桐乡人。中国现代著名画家、散文家、教育家、漫画家和翻译家。他早年曾师从弘一法师李叔同，以中西融合画法而创作的漫画作品影响最为深远，且深受人们的喜爱。其漫画作品有黑白和彩色两种（此文只介绍彩色漫画），尤其喜作儿童题材。且早、中期漫画多取自现实题材，或描绘世间百态与人间冷暖，诙谐风趣;或批评社会丑恶现象，带有“温情的讽刺”。至后期则常作古诗新画，幽默风趣且数量众多，真实地反映了新中国欣欣向荣的社会风貌。由于在儿童的世界里没有黑暗和欺诈，唯有一片纯洁，故丰子恺的儿童漫画以简洁的线条，完美地刻画了儿童的天真、可爱和纯洁，令人赏心悦目，叹为观止。
丰子恺漫画的艺术和思想，是儿童不可或缺的精神食粮。他将自己卓而不凡的艺术生命，全身心地投入到儿童题材漫画的创作之中。捕捉自由状态下的儿童生活，描摹儿童的生活情状，以此抒发自己内心的喜悦、愧疚等复杂感情，把儿童的天性表现得栩栩如生，活灵活现。生活中儿童的一个个细节，在丰子恺的笔下率真自然，妙趣横生。小读者不仅能够从丰子恺一幅幅赞美童心、歌颂生活和大自然的漫画中，感受他笔下的童心、童真和童趣，领略生活中的真、善、美;而且从他小中见大、弦外有音的儿童漫画中，亦能够使曾经年少的我们，观后童心未泯，倍感亲切。
设身处地“做”儿童，情有独钟画儿童
作为同辈中唯一的男孩儿，丰子恺从小便被包围在脉脉的温情之中，且跟随他一生，浸透他的性格，使他总以温柔、悲悯之心来看待世界，更酿就了他平易的文字、纯仁的画风。儿童的精神和灵魂，物质上的需要与天真顽皮的特征，于丰子恺笔下均得到了真实写照或夸张表现。他除了天性率真之外，更有一双发现快乐的眼睛，一只巧夺天工的神来之笔。他常怀揣对儿童情有独钟的赤子之心，温情、细致地捕捉儿童的情感世界和瞬间情态。他寥寥数笔的许多儿童漫画作品，虽多为平凡小事，却真实生动且充满童趣，质朴单纯却意味深长。
丰子恺在《子恺漫画选》中曾说，“我常常‘设身处地’地体验孩子们的生活，常常自己变了儿童而观察儿童。我看见成人们大都认为儿童是准备做成人的，而忽视了他们这准备期的生活。我曾经看见六七岁的男孩子被父母亲穿上小长袍和小马褂，戴上小铜盆帽，教他学父亲走路（图3）;六七岁的女孩被父母亲带去烫头发，在脸上敷脂粉，教她学母亲交际。这简直是畸形发育的怪人！我当时认为由儿童变为成人，好比由青虫变为蝴蝶。上述成人们是在青虫身上装翅膀教它同蝴蝶一同飞翔，而我是蝴蝶敛住翅膀同青虫一起爬行。因此我能理解儿童的心情和生活，而兴奋地认真地描写这些画”。
意味深长的儿童教育漫画
1921年伊始，丰子恺就从事了多年的教学工作，创作了众多关于教育的儿童漫画。他反对照本宣科、缺少创意的死板的课堂教学，并且身体力行，推崇自由活泼的开放式的教育方式。他认为读书应抛开所有的一切，应轻松愉快、用功专一地读书。并且从浓厚的兴趣爱好当中，发掘出一种单纯的读书美。这种理念在他的早期漫画《读书的PICNIC（野餐）》之中，就表现得淋漓尽致。他还曾画过许多讽刺某些因循守旧的教师的漫画，并且曾言“厉行刻板的教育，蔑视青年的个性，束缚人的自由。而实行高压专制的教育法，毕业出来的人没有个性，没有趣味，呆板的、机械的，全不像一个‘人’。我觉得这种教育法可恶，这般青年可怜。于是对这问题想下一个批评”。
此类批评漫画，如《丰子恺儿童漫画选》中其早期作品《用功》（图4）。画面中一位头戴画有100分标志学士帽、手持“毕业证书”的凶悍大人，用他一只强壮的大手，恶狠狠地摁着一个满脸苦相、在书桌上苦读的弱小学生。再如《丰子恺漫画精品集》中的《某种教育》（图5）。画面上代表老师的“手工艺人”，用“灵巧”的双手在模具上轻轻一捏，学生就成为了千篇一律的“合格产品”。隐喻未运用自己智慧的老师，于简单、划一和削足适履的教育方法之下，我们的学生也只能变成千孔一面的“泥塑木偶”。尽管这些漫画过去多年，但时至今日，它们仍然对中国的教育界具有现实指导意义，读起来仍能让人感同身受，回味无穷。
珍视童心、画中有话的“儿童的祟拜者”
丰子恺的漫画，小孩看得懂，大人看了感动，所绘均为人们的日常生活情景。他画过许多儿童的日常活动，虽看似普通平常，却能让人们感受画家的爱心和深情，继而唤起对儿时的美好记忆。大师曾经表明他的心“为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术和儿童”，公开宣称他是“儿童的祟拜者”。大师一生绘的漫画多以儿童生活为主，即便是描绘大人也只是主题的配角，关涉的中心仍是儿童的成长。大师的漫画画中有话，画中有悟，这正是他的漫画最令人回味和感动的地方。
丰子恺热衷于赞美儿童的纯洁自然与天真烂漫，每每发现有情味的场景，他都会记在心里再回到画案挥毫而就。甚至有时让儿童充当模特，做些动作，孩子们都很积极、乐意。丰子恺的漫画多半描绘的是他的子女，如他的长子丰华瞻和长女丰陈宝，次子丰元草和幼子丰新枚，次女丰宛音、幼女丰一吟和养女丰宁欣共七个子女。他通过无微不至的关怀，细心入微的观察，再辅以精炼绝妙的手法，从而创作出一系列儿童漫画的经典传世之作。 由于儿童题材占据了丰子恺漫画创作的一大部分，因此其儿童漫画被画家和后人，作为了一个独立的单元而倍受关注和瞩目。无论是弟弟和妹妹“反串”的《小新娘》、“大闹天宫”的《星期日》，模仿小大人举止、穿着的《爸爸回来了》等充满童趣的作品;还是以辛辣笔触抨击了旧社会黑暗的《高柜台》、《冬日街头》，表达对劳苦大众同情的《卖品》、《最后的吻》等描绘穷孩子生活疾苦的漫画，皆让大家看到了一个投身于儿童世界的艺术家对童心的珍视。尤其是《丰子恺漫画精品集》，丰子恺作于1941-1945年的彩色漫画《最后的吻》（图6）：画面左侧一满身补丁的穷妇，恋恋不舍地将自己出生不久的孩子，万般无奈下送到孤儿院“接婴处”。而画面的右下角，却有两只小狗在母狗肚下吃奶。如此左右对比强烈的一刀、一笔，正切在最戏剧性的交汇处，仿佛是在无声地控诉这吃人的世界。狗儿一家用了温馨的暖黄色处理，而弃婴则用喜庆的红布包裹，仿佛带着母亲最后的冀望。此情此景，我见犹怜，震撼人心！
清新简约、质朴童趣的
后期儿童漫画
终其一生保持纯真童心的丰子恺，常常以儿童嬉戏玩耍时的烂漫天真作为其入画题材。对儿童细致入微的体察，使大师笔端下的漫画充满生趣，蕴含平和温情的气息。
新中国成立后，丰子恺以更加饱满的精神，满怀激情地投入到漫画创作之中。他用笔墨写心声，创作了一大批主题鲜明、思想进步、寓意深刻、时代感强的漫画作品。将祖国蒸蒸日上的新貌、人民勤劳勇敢的作风，特别是新中国儿童热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党，以及从小讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德等内容，以漫画的形式美轮美奂、生动活泼地展现。如2012年北京诚轩拍品，尺寸为55×38厘米，丰子恺为1958年儿童节所作的《海陆空军保卫和平》（图7）。画中三个孩童在树下玩耍。小女孩将玩具飞机挂在树枝头，用绳子牵控模拟飞行;红衣男孩趴在水缸边沿，目不转睛地盯着水面上的轮船;蓝衣小男孩则一边拖曳坦克奔跑，一边扭头仰望空中的飞机，像是在进行海陆空军事演习。天真欢喜的情态跃然纸上，令人忍俊不禁。此作描绘极为精心，人物刻画、背景渲染均细致不苟。又如2013年上海嘉禾拍品，尺寸为51×35.5厘米，丰子恺上世纪六十年代的《一轮红日东方涌》（图8）。画中两位“红领巾”在庄严地升起国旗，一轮红日冉冉而升，两名儿童向着太阳注目，寓示着新中国的少年儿童“像早晨八九点钟的太阳”，在党的阳光沐浴下欣欣向荣、茁壮成长。朴实无华的画面，厚重丰富的内涵，将激情年代的特色描绘得栩栩如生、活龙活现。
无论大人还是小孩，都喜欢丰子恺的中国式漫画，喜欢他的清新简约，喜欢他的质朴童趣，喜欢他的出尘和他的磊落。看他的漫画总能让人尘虑顿消，会心一笑。他的漫画留给了我们无限的想象，留下了许多引人的空间，犹如一首清新可人的诗。他的漫画作品能够一针见血地指斥虚伪和阴暗，讽刺里潜存着厚道，幽默中溢着哲思，也能够宣扬传统文化的正义与崇善，也能够弘扬中华民族的正能量。如《丰子恺儿童漫画选》中的《缝衣理发不求人》（图9）。画面为一女少先队员在缝纫机前做衣服，忙得头发蓬乱也顾不上梳理，借此赞美新中国少年儿童爱生活、爱劳动。又如《丰子恺画集》中，他在1961年为儿童节所作的《清平乐·儿童节》（图10）。上还有题识“良朋咸集，欢度儿童节。天气清和人快活，个个兴高采烈。唱歌拍手声中，饼干糖果香浓。邀请公公列席，祝他返老还童”。由此歌颂新中国儿童继承发扬了中华民族尊老爱幼的优良传统。这些漫画是丰子恺钻进儿童的心里画的，符合了他的艺术创作理论，真实反映了当时儿童的思想面貌，由此具有鲜明的时代风格。而且他竟能在不经意的笔墨中，流露“小大人”微妙心态，愈趋成熟的绘画技巧可见一斑。
寥寥数笔却形神兼备，童心童趣且意味深长。这，就是丰子恺的儿童漫画。当我们欣赏丰子恺那些对人的本真状态描绘的作品，都会感觉时光流转、岁月如梭。它不仅将我们拉回到快乐的童真年代，亦使我们儿时断断续续、丝丝缕缕的记忆，如一页页漫画，温馨、甜美地清晰再现。（责编：李禹默）
儿童富有感情却缺乏理智，儿童富有欲望而不能抑制。因此儿童世界可以随心所欲地提出一切愿望和要求：房子屋顶要求拆去以便看飞机;亲兄妹可以做新官人和新娘子（图1）。成人们笑他们“傻”，称他们的生活为“儿戏”，常常骂他们“淘气”，禁止他们“吵闹”（图2）。这是成人的主观主义看法，是不理解儿童心理的人的粗暴态度。我能热爱他们，亲近他们，因此能深深地理解他们的心理，而确信他们这种行为是出于真诚的，值得注意的，因此兴奋而认真地作这些画。
——《子恺漫画选》之“自序”部分
“中国漫画之父”丰子恺（1898-1975年），字仁，号子恺。曾用名丰润、丰仁等，浙江桐乡人。中国现代著名画家、散文家、教育家、漫画家和翻译家。他早年曾师从弘一法师李叔同，以中西融合画法而创作的漫画作品影响最为深远，且深受人们的喜爱。其漫画作品有黑白和彩色两种（此文只介绍彩色漫画），尤其喜作儿童题材。且早、中期漫画多取自现实题材，或描绘世间百态与人间冷暖，诙谐风趣;或批评社会丑恶现象，带有“温情的讽刺”。至后期则常作古诗新画，幽默风趣且数量众多，真实地反映了新中国欣欣向荣的社会风貌。由于在儿童的世界里没有黑暗和欺诈，唯有一片纯洁，故丰子恺的儿童漫画以简洁的线条，完美地刻画了儿童的天真、可爱和纯洁，令人赏心悦目，叹为观止。
丰子恺漫画的艺术和思想，是儿童不可或缺的精神食粮。他将自己卓而不凡的艺术生命，全身心地投入到儿童题材漫画的创作之中。捕捉自由状态下的儿童生活，描摹儿童的生活情状，以此抒发自己内心的喜悦、愧疚等复杂感情，把儿童的天性表现得栩栩如生，活灵活现。生活中儿童的一个个细节，在丰子恺的笔下率真自然，妙趣横生。小读者不仅能够从丰子恺一幅幅赞美童心、歌颂生活和大自然的漫画中，感受他笔下的童心、童真和童趣，领略生活中的真、善、美;而且从他小中见大、弦外有音的儿童漫画中，亦能够使曾经年少的我们，观后童心未泯，倍感亲切。
设身处地“做”儿童，情有独钟画儿童
作为同辈中唯一的男孩儿，丰子恺从小便被包围在脉脉的温情之中，且跟随他一生，浸透他的性格，使他总以温柔、悲悯之心来看待世界，更酿就了他平易的文字、纯仁的画风。儿童的精神和灵魂，物质上的需要与天真顽皮的特征，于丰子恺笔下均得到了真实写照或夸张表现。他除了天性率真之外，更有一双发现快乐的眼睛，一只巧夺天工的神来之笔。他常怀揣对儿童情有独钟的赤子之心，温情、细致地捕捉儿童的情感世界和瞬间情态。他寥寥数笔的许多儿童漫画作品，虽多为平凡小事，却真实生动且充满童趣，质朴单纯却意味深长。
丰子恺在《子恺漫画选》中曾说，“我常常‘设身处地’地体验孩子们的生活，常常自己变了儿童而观察儿童。我看见成人们大都认为儿童是准备做成人的，而忽视了他们这准备期的生活。我曾经看见六七岁的男孩子被父母亲穿上小长袍和小马褂，戴上小铜盆帽，教他学父亲走路（图3）;六七岁的女孩被父母亲带去烫头发，在脸上敷脂粉，教她学母亲交际。这简直是畸形发育的怪人！我当时认为由儿童变为成人，好比由青虫变为蝴蝶。上述成人们是在青虫身上装翅膀教它同蝴蝶一同飞翔，而我是蝴蝶敛住翅膀同青虫一起爬行。因此我能理解儿童的心情和生活，而兴奋地认真地描写这些画”。
意味深长的儿童教育漫画
1921年伊始，丰子恺就从事了多年的教学工作，创作了众多关于教育的儿童漫画。他反对照本宣科、缺少创意的死板的课堂教学，并且身体力行，推崇自由活泼的开放式的教育方式。他认为读书应抛开所有的一切，应轻松愉快、用功专一地读书。并且从浓厚的兴趣爱好当中，发掘出一种单纯的读书美。这种理念在他的早期漫画《读书的PICNIC（野餐）》之中，就表现得淋漓尽致。他还曾画过许多讽刺某些因循守旧的教师的漫画，并且曾言“厉行刻板的教育，蔑视青年的个性，束缚人的自由。而实行高压专制的教育法，毕业出来的人没有个性，没有趣味，呆板的、机械的，全不像一个‘人’。我觉得这种教育法可恶，这般青年可怜。于是对这问题想下一个批评”。
此类批评漫画，如《丰子恺儿童漫画选》中其早期作品《用功》（图4）。画面中一位头戴画有100分标志学士帽、手持“毕业证书”的凶悍大人，用他一只强壮的大手，恶狠狠地摁着一个满脸苦相、在书桌上苦读的弱小学生。再如《丰子恺漫画精品集》中的《某种教育》（图5）。画面上代表老师的“手工艺人”，用“灵巧”的双手在模具上轻轻一捏，学生就成为了千篇一律的“合格产品”。隐喻未运用自己智慧的老师，于简单、划一和削足适履的教育方法之下，我们的学生也只能变成千孔一面的“泥塑木偶”。尽管这些漫画过去多年，但时至今日，它们仍然对中国的教育界具有现实指导意义，读起来仍能让人感同身受，回味无穷。
珍视童心、画中有话的“儿童的祟拜者”
丰子恺的漫画，小孩看得懂，大人看了感动，所绘均为人们的日常生活情景。他画过许多儿童的日常活动，虽看似普通平常，却能让人们感受画家的爱心和深情，继而唤起对儿时的美好记忆。大师曾经表明他的心“为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术和儿童”，公开宣称他是“儿童的祟拜者”。大师一生绘的漫画多以儿童生活为主，即便是描绘大人也只是主题的配角，关涉的中心仍是儿童的成长。大师的漫画画中有话，画中有悟，这正是他的漫画最令人回味和感动的地方。
丰子恺热衷于赞美儿童的纯洁自然与天真烂漫，每每发现有情味的场景，他都会记在心里再回到画案挥毫而就。甚至有时让儿童充当模特，做些动作，孩子们都很积极、乐意。丰子恺的漫画多半描绘的是他的子女，如他的长子丰华瞻和长女丰陈宝，次子丰元草和幼子丰新枚，次女丰宛音、幼女丰一吟和养女丰宁欣共七个子女。他通过无微不至的关怀，细心入微的观察，再辅以精炼绝妙的手法，从而创作出一系列儿童漫画的经典传世之作。 由于儿童题材占据了丰子恺漫画创作的一大部分，因此其儿童漫画被画家和后人，作为了一个独立的单元而倍受关注和瞩目。无论是弟弟和妹妹“反串”的《小新娘》、“大闹天宫”的《星期日》，模仿小大人举止、穿着的《爸爸回来了》等充满童趣的作品;还是以辛辣笔触抨击了旧社会黑暗的《高柜台》、《冬日街头》，表达对劳苦大众同情的《卖品》、《最后的吻》等描绘穷孩子生活疾苦的漫画，皆让大家看到了一个投身于儿童世界的艺术家对童心的珍视。尤其是《丰子恺漫画精品集》，丰子恺作于1941-1945年的彩色漫画《最后的吻》（图6）：画面左侧一满身补丁的穷妇，恋恋不舍地将自己出生不久的孩子，万般无奈下送到孤儿院“接婴处”。而画面的右下角，却有两只小狗在母狗肚下吃奶。如此左右对比强烈的一刀、一笔，正切在最戏剧性的交汇处，仿佛是在无声地控诉这吃人的世界。狗儿一家用了温馨的暖黄色处理，而弃婴则用喜庆的红布包裹，仿佛带着母亲最后的冀望。此情此景，我见犹怜，震撼人心！
清新简约、质朴童趣的
后期儿童漫画
终其一生保持纯真童心的丰子恺，常常以儿童嬉戏玩耍时的烂漫天真作为其入画题材。对儿童细致入微的体察，使大师笔端下的漫画充满生趣，蕴含平和温情的气息。
新中国成立后，丰子恺以更加饱满的精神，满怀激情地投入到漫画创作之中。他用笔墨写心声，创作了一大批主题鲜明、思想进步、寓意深刻、时代感强的漫画作品。将祖国蒸蒸日上的新貌、人民勤劳勇敢的作风，特别是新中国儿童热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党，以及从小讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德等内容，以漫画的形式美轮美奂、生动活泼地展现。如2012年北京诚轩拍品，尺寸为55×38厘米，丰子恺为1958年儿童节所作的《海陆空军保卫和平》（图7）。画中三个孩童在树下玩耍。小女孩将玩具飞机挂在树枝头，用绳子牵控模拟飞行;红衣男孩趴在水缸边沿，目不转睛地盯着水面上的轮船;蓝衣小男孩则一边拖曳坦克奔跑，一边扭头仰望空中的飞机，像是在进行海陆空军事演习。天真欢喜的情态跃然纸上，令人忍俊不禁。此作描绘极为精心，人物刻画、背景渲染均细致不苟。又如2013年上海嘉禾拍品，尺寸为51×35.5厘米，丰子恺上世纪六十年代的《一轮红日东方涌》（图8）。画中两位“红领巾”在庄严地升起国旗，一轮红日冉冉而升，两名儿童向着太阳注目，寓示着新中国的少年儿童“像早晨八九点钟的太阳”，在党的阳光沐浴下欣欣向荣、茁壮成长。朴实无华的画面，厚重丰富的内涵，将激情年代的特色描绘得栩栩如生、活龙活现。
无论大人还是小孩，都喜欢丰子恺的中国式漫画，喜欢他的清新简约，喜欢他的质朴童趣，喜欢他的出尘和他的磊落。看他的漫画总能让人尘虑顿消，会心一笑。他的漫画留给了我们无限的想象，留下了许多引人的空间，犹如一首清新可人的诗。他的漫画作品能够一针见血地指斥虚伪和阴暗，讽刺里潜存着厚道，幽默中溢着哲思，也能够宣扬传统文化的正义与崇善，也能够弘扬中华民族的正能量。如《丰子恺儿童漫画选》中的《缝衣理发不求人》（图9）。画面为一女少先队员在缝纫机前做衣服，忙得头发蓬乱也顾不上梳理，借此赞美新中国少年儿童爱生活、爱劳动。又如《丰子恺画集》中，他在1961年为儿童节所作的《清平乐·儿童节》（图10）。上还有题识“良朋咸集，欢度儿童节。天气清和人快活，个个兴高采烈。唱歌拍手声中，饼干糖果香浓。邀请公公列席，祝他返老还童”。由此歌颂新中国儿童继承发扬了中华民族尊老爱幼的优良传统。这些漫画是丰子恺钻进儿童的心里画的，符合了他的艺术创作理论，真实反映了当时儿童的思想面貌，由此具有鲜明的时代风格。而且他竟能在不经意的笔墨中，流露“小大人”微妙心态，愈趋成熟的绘画技巧可见一斑。
寥寥数笔却形神兼备，童心童趣且意味深长。这，就是丰子恺的儿童漫画。当我们欣赏丰子恺那些对人的本真状态描绘的作品，都会感觉时光流转、岁月如梭。它不仅将我们拉回到快乐的童真年代，亦使我们儿时断断续续、丝丝缕缕的记忆，如一页页漫画，温馨、甜美地清晰再现。（责编：李禹默）