苏教版选编的古诗，大多抒发壮怀激烈的人文情怀，像《池上》、《小儿垂钓》这类童心盎然、童趣浓郁的古诗并不多见。诗中的小儿形象跃然纸上，读后使人恍然回到童年。对古诗的处理，我采用扶放结合的方法，让学生从自己的体会入手，用自己的眼睛看小儿，即便隔着岁月的长河，循着诗歌的脉络，学生依然能够放飞童心，触摸和捕捉到诗歌中小儿的天真和烂漫。
　　一、了解小儿，疏言通文
　　对小学古诗教学来说，语言是一个难关。如何根据学情，让学生学得开心，读得用心，这是教师需要考虑的问题。在《池上》，小儿偷采白莲，留下一路的浮萍竟浑然不觉。《小儿垂钓》里，小儿学着大人钓鱼，“路人借问遥招手”，却不知动静极大，依然会惊了鱼儿。这两个小儿在诗中都有生动的表现，但因为生活的时代背景不同，要想让现在的孩子理解诗中所描写的撑小艇、采白莲的意境显然是有难度的。如何让学生进入特定的诗境，了解这两个小儿呢？
　　我采用图文结合的方式，先帮助学生疏通语言：浮萍是什么？大家看一下插图。学生认识到浮萍是一种水生植物。我借此提出问题：“浮萍”两个字都是三点水，但结构有何不同？“撑小艇”的“撑”是什么意思？
　　我让学生根据“撑”的结构来理解：左边一个“手”，右边是“掌”，试着用铅笔画一下。想想看，“撑船”和“划船”有什么不同？学生发现撑更吃力一些，而划则轻松得多。这说明小儿力气不大，撑着小艇很吃力。
　　师：我们来认识一下诗中的小儿。诗中是怎么称呼他们的？
　　生：一个叫小娃，一个叫蓬头稚子。
　　我借此让学生理解稚子的含义。通过疏通古诗的语言，学生对整体有了清楚的认识，初步了解了两个小儿的形象：一个撑小艇，年龄不大，但挺有蛮力，敢撑船；一个学垂纶，不是大人，但挺有耐心，会钓鱼。
　　二、感悟小儿，品读诗境
　　古语云，因文见义，因义明文。想要把文章读透，就必须从外到内，悟得内在精髓。尤其是古诗，理解诗意，只是迈出了第一步，让学生进入诗境，才算是读懂了古诗。基于此，教师就要引导学生品读关键词，走进诗境，体味诗境，身临其境，回到小儿的状态，做一回偷采白莲的小娃，学垂纶的蓬头稚子。
　　师：读完这两首诗，你对这两个小儿有什么印象？
　　生：小娃顽皮淘气，天真可爱；稚子活泼可爱，故作老成。
　　根据学生对小儿的初步印象，我就此展开悟读的旅程：“你从哪里看到小娃的顽皮和淘气？（“偷采白莲回”）你怎么理解“偷”？（不经人同意就采摘白莲）这池塘或许本来就是没人家的，可以随便采摘，但为什么要用“偷”字？（小娃瞒着大人去采莲）他为什么要采莲呢？（想吃莲子，想玩荷叶，想把荷叶戴在头上）”学生们根据自己的理解，猜度小娃的内心世界，不知不觉地融入古诗的意境。“从哪能看到小娃的可爱呢？（“不解藏踪迹，浮萍一道开”）小娃的船后面都是浮萍，他本来想躲着的，结果被谁看到了？诗人看到这，是什么表情？会怎么对小娃呢？（诗人笑眯眯的，因为小娃太可爱了。）”相对小娃而言，垂纶的稚子就显得老成多了，学生根据自己的理解，透过字词来解读稚子的淘气、天真、可爱：“蓬头”、“学垂纶”——来不及梳头就急急忙忙跑出来钓鱼；“侧坐”、“草映身”——他想让草把自己挡住，这样鱼儿就不怕人而大胆地吃鱼饵了；“遥招手”、“不应人”——想说话但怕惊动了鱼儿，就招手要人家过来小声耳语。
　　三、丰富小儿的形象，表达童心
　　语文课堂是一种唤醒，也是一种激荡，更是一种表达。学生将情感投入课堂，就达到生本与文本、文本与人本的和谐共生，从而实现语文教学的同构共生。《池上》、《小儿垂钓》带领学生穿越时光的流水，体验古代孩童的童真和童趣，那么对现今坐在教室里的这些小儿而言，如何让他们和诗中小儿的形象对接呢？我抓住吟诵的形式进行引导：古人的诗歌是拿来吟唱的。（播放现代儿歌）你们想怎么表现这两个小儿呢？学生小组合作，进行表演。学生很快将自己融入其中，扮演诗中的小儿，和着音乐的节奏唱出《池上》、《小儿垂钓》的天真、可爱，通过哑剧的编排，使得短短的古诗一下子丰富起来。在玩闹中，我展开追问：课文将这两首古诗编排在一起，有何深意？学生对这两首诗的立意和取材进行对比，认为两者都是描写小儿的古诗，而且两位诗人对小儿都非常喜爱，字里行间流露着童真。
　　儿童的喜好就是玩，如果学生在课堂中和诗中的小儿那样淘气、天真，那么古诗教学就不再是背诵、默写那么乏味枯燥了，而是一个放飞童心的世界，一个有关童年的梦境。
　　语文课堂的美丽，在胡令能和白居易的古诗中展开，而学生求知的童年也会因这两首诗而变得生趣盎然。
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