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知识经济时代,知识的传播、创新和运用,将成为经济发展的基石,教育作为知识传播、创新和运用的载体,将发挥巨大的作用,知识的生产、学习、创新必定成为人类最重要的活动,而“创新”必定成为教育、教改发展的本质和核心。
就语文教育来说,主要是培养学生的语文素质,而语文素质是人的基础素质,对于人的其他素质的形成和发展,尤其是创新精神和创新能力的形成和发展具有决定作用。可见,语文素质教育的核心是如何使学生通过语文学习,具有博大的人文精神和深厚的科学基础,自觉地把所获得的语文知识、语文技能内化于身心,升华成为稳定的创新品质和创新精神,为一生的创造奠定坚定的基础。
语文也因此成为一门最适合实现素质教育的学科。在语文教学中,我们应该发挥语文的独特性,使其在语文教学中最大限度的实现素质教育的目标。
一、重视语文的时代性,让学生感受历史的光辉
一代代文人志士用文字记录了他们的人生、他们的社会,为后人留下了一笔巨大的精神财富。然而,往往有一些作品因为年代的久远,使得它们在我们的语文教学中出现或多或少的障碍。但是,只要我们是华夏子孙,只要我们和祖先有共通的情感,我们就能够克服时间的重重障碍,沿着历史长河寻觅前人的足迹,让语文课堂绽放历史的光辉。
比如我们可能难以理解陶渊明隐居山林的淡泊,但可能更容易理解现代社会逐鹿官场的热切,;我们有理由抱怨“北京胡同”离我们太远了(至少是空间上的),但现代的北京又离我们那么近(至少是心理上的),“现在的北京胡同还好吗?”的思绪可以牵引着我们的激情把过去和现在联在一起……
当许多有识之士对当前语文教学中时代感的局限性不断失落,倍感惋惜忧虑时,当我们和学生对那“结庐在人境,而无车马喧”的恬静、“冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的凄柔、“大江东去,浪淘尽,千古英雄人物”的豪迈、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的正气、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的无怨无悔、“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的大义凛然,已经越来越淡漠的时候,我们不妨把自己放逐回那个年代,那个历史,让我们与前人共同经历难忘的岁月,一起感受刻骨铭心的激荡。
二、重视语文的社会性,让学生感受人文的力量
语言文学,总是最典型地沉淀着一个民族深厚的心理习性、人伦习性和社会习性,于是传统习性印记着民族渊源的“人文精神”。在这样的大语文的环境下,我们更要关注社会,关注生活,在社会与生活中汲取知识的精粹、精神的养分。
课堂习得需要社会大背景的充实和洗礼,语文探究活动也需要在实践中获得启示和灵感,上层次的思想内涵、思辨能力、文化品位更是源于对生活的观察和思考。语文学习不是象牙塔里的空想,也不是不食人间烟火的“学究”;她不是编造故事的矫情,也不是缺乏底气的口号。她是真真切切的对社会、对人、对自然的思考与感悟。
比如当今社会由于商业化的不断侵袭,使得汉语言环境收到越来越明显的冲击。一些商家为求商品名称一鸣惊人不惜滥用乱改成语,一些广告为了增强听觉冲击力不惜违背道德伦理,更有甚者,一些专家竟然在种种原因的推动下再次尝试修改一些简化得不能再简化的汉字……而这些,都需要我们教师和学生在社会中时时警惕,并为捍卫汉语言文字的纯洁性作出应有的努力,这也当是今日中学生“面向世界,面向未来,面向现代化”的必然选择。我们既然希望语文教学伴随着我们的文化思想既往而开来,就要切实用语文的思想解析语文现象——包括阅读鉴赏、审美判断、语言表达、写作方法之中去,用它来增加民族智慧的时代能量,焕发民族语言文学的潜在的生机,以最大程度的体现语文在社会中的人文性。
三、重视语文的引导性,让学生尽享创造的乐趣
无论教学理念如何革新,我们都不能完全否认语文老师作为教育的实施者在语文教学中所起的引导作用。而语文课堂作为引导的载体,有助于语文教师在语文课堂中展示自己的才情,展示语文的美丽,使语文课堂绽放出创造的光辉。
语文教育家于漪有一句名言:“要把学生培育成人,须着力点燃学生心灵的火花;而要点燃学生心灵的火花,教师自已必须是一个火把,必须心中布满了炽热的阳光。”这个火把,就是热情、激情。它告诉我们当教学心态与课文情感同步以后,教师要调动起心灵深处的激情,要像演员一样进入教学角色,
四、重视语文的互动性,让释放个性的魅力
语文教学是师生互动的韵律,语文教学是活化思维的韵律。
“一千个人眼中有一千个汉姆雷特。”在教与学的过程中,不同的学生对同样的课文有不同的感受,同样的感受又会有不一样的表达方式,而学生对于语文的感悟最终要通过表达展示给人看。爱因斯坦说得好:“一个人的智力发展和他形成概念的方法很大程度取决于语言。”从个性发展看,语言素质对学生的思维发展(包括思维的流畅性、多向性、深刻性、变通性和独创性),对学生创造力发展,对学生人格、道德的完善都有十分重要的作用。因此必须把思维品质与语言表达熔为一炉来训练。语文教师要做书面表达和口头表达的艺术示范,教学语言能思绪激扬、语汇形象、文采荡漾,解人观象既抵达深心又追逼苍穹,要尽量设计多种语文活动让学生主动说写。课内的如,感一句名言,评一首歌曲,释一首诗词等;课外的如“模拟记者招待会”、“话题辩论赛”,让思维与表达碰撞出智慧之光。句型表达要知难而进,学会长句、短句交糅,整句、散句齐驱。改写、仿写、缩写、扩写、续写要新意不穷。重视炼字炼句的深刻简约。对表达中直陈、婉曲、幽默等多方式及比喻、夸张、象征、反复等修辞要巧妙运用,多训练那些寻常语言艺术化和力破常规的思维转换表达方略,如一话多说、一情多表、一果多究,在多尝试、多储备中娴熟表达的精当与策略。
19世纪德国教育家第斯多惠说:“教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励、欢欣和鼓舞”。作为语文教育第一线的实践者的我们,要发挥我们直接在语文课堂教学中的引导作用,并用自己的聪明才智去创造和丰富语文的内涵,使新课标下的语文教学魅力无限、光芒四射。
就语文教育来说,主要是培养学生的语文素质,而语文素质是人的基础素质,对于人的其他素质的形成和发展,尤其是创新精神和创新能力的形成和发展具有决定作用。可见,语文素质教育的核心是如何使学生通过语文学习,具有博大的人文精神和深厚的科学基础,自觉地把所获得的语文知识、语文技能内化于身心,升华成为稳定的创新品质和创新精神,为一生的创造奠定坚定的基础。
语文也因此成为一门最适合实现素质教育的学科。在语文教学中,我们应该发挥语文的独特性,使其在语文教学中最大限度的实现素质教育的目标。
一、重视语文的时代性,让学生感受历史的光辉
一代代文人志士用文字记录了他们的人生、他们的社会,为后人留下了一笔巨大的精神财富。然而,往往有一些作品因为年代的久远,使得它们在我们的语文教学中出现或多或少的障碍。但是,只要我们是华夏子孙,只要我们和祖先有共通的情感,我们就能够克服时间的重重障碍,沿着历史长河寻觅前人的足迹,让语文课堂绽放历史的光辉。
比如我们可能难以理解陶渊明隐居山林的淡泊,但可能更容易理解现代社会逐鹿官场的热切,;我们有理由抱怨“北京胡同”离我们太远了(至少是空间上的),但现代的北京又离我们那么近(至少是心理上的),“现在的北京胡同还好吗?”的思绪可以牵引着我们的激情把过去和现在联在一起……
当许多有识之士对当前语文教学中时代感的局限性不断失落,倍感惋惜忧虑时,当我们和学生对那“结庐在人境,而无车马喧”的恬静、“冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的凄柔、“大江东去,浪淘尽,千古英雄人物”的豪迈、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的正气、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的无怨无悔、“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的大义凛然,已经越来越淡漠的时候,我们不妨把自己放逐回那个年代,那个历史,让我们与前人共同经历难忘的岁月,一起感受刻骨铭心的激荡。
二、重视语文的社会性,让学生感受人文的力量
语言文学,总是最典型地沉淀着一个民族深厚的心理习性、人伦习性和社会习性,于是传统习性印记着民族渊源的“人文精神”。在这样的大语文的环境下,我们更要关注社会,关注生活,在社会与生活中汲取知识的精粹、精神的养分。
课堂习得需要社会大背景的充实和洗礼,语文探究活动也需要在实践中获得启示和灵感,上层次的思想内涵、思辨能力、文化品位更是源于对生活的观察和思考。语文学习不是象牙塔里的空想,也不是不食人间烟火的“学究”;她不是编造故事的矫情,也不是缺乏底气的口号。她是真真切切的对社会、对人、对自然的思考与感悟。
比如当今社会由于商业化的不断侵袭,使得汉语言环境收到越来越明显的冲击。一些商家为求商品名称一鸣惊人不惜滥用乱改成语,一些广告为了增强听觉冲击力不惜违背道德伦理,更有甚者,一些专家竟然在种种原因的推动下再次尝试修改一些简化得不能再简化的汉字……而这些,都需要我们教师和学生在社会中时时警惕,并为捍卫汉语言文字的纯洁性作出应有的努力,这也当是今日中学生“面向世界,面向未来,面向现代化”的必然选择。我们既然希望语文教学伴随着我们的文化思想既往而开来,就要切实用语文的思想解析语文现象——包括阅读鉴赏、审美判断、语言表达、写作方法之中去,用它来增加民族智慧的时代能量,焕发民族语言文学的潜在的生机,以最大程度的体现语文在社会中的人文性。
三、重视语文的引导性,让学生尽享创造的乐趣
无论教学理念如何革新,我们都不能完全否认语文老师作为教育的实施者在语文教学中所起的引导作用。而语文课堂作为引导的载体,有助于语文教师在语文课堂中展示自己的才情,展示语文的美丽,使语文课堂绽放出创造的光辉。
语文教育家于漪有一句名言:“要把学生培育成人,须着力点燃学生心灵的火花;而要点燃学生心灵的火花,教师自已必须是一个火把,必须心中布满了炽热的阳光。”这个火把,就是热情、激情。它告诉我们当教学心态与课文情感同步以后,教师要调动起心灵深处的激情,要像演员一样进入教学角色,
四、重视语文的互动性,让释放个性的魅力
语文教学是师生互动的韵律,语文教学是活化思维的韵律。
“一千个人眼中有一千个汉姆雷特。”在教与学的过程中,不同的学生对同样的课文有不同的感受,同样的感受又会有不一样的表达方式,而学生对于语文的感悟最终要通过表达展示给人看。爱因斯坦说得好:“一个人的智力发展和他形成概念的方法很大程度取决于语言。”从个性发展看,语言素质对学生的思维发展(包括思维的流畅性、多向性、深刻性、变通性和独创性),对学生创造力发展,对学生人格、道德的完善都有十分重要的作用。因此必须把思维品质与语言表达熔为一炉来训练。语文教师要做书面表达和口头表达的艺术示范,教学语言能思绪激扬、语汇形象、文采荡漾,解人观象既抵达深心又追逼苍穹,要尽量设计多种语文活动让学生主动说写。课内的如,感一句名言,评一首歌曲,释一首诗词等;课外的如“模拟记者招待会”、“话题辩论赛”,让思维与表达碰撞出智慧之光。句型表达要知难而进,学会长句、短句交糅,整句、散句齐驱。改写、仿写、缩写、扩写、续写要新意不穷。重视炼字炼句的深刻简约。对表达中直陈、婉曲、幽默等多方式及比喻、夸张、象征、反复等修辞要巧妙运用,多训练那些寻常语言艺术化和力破常规的思维转换表达方略,如一话多说、一情多表、一果多究,在多尝试、多储备中娴熟表达的精当与策略。
19世纪德国教育家第斯多惠说:“教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励、欢欣和鼓舞”。作为语文教育第一线的实践者的我们,要发挥我们直接在语文课堂教学中的引导作用,并用自己的聪明才智去创造和丰富语文的内涵,使新课标下的语文教学魅力无限、光芒四射。