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生活在别处
超验主义大师梭罗曾说：“一个人若是生活地严谨，那他定是在异乡的土地上。”一个多世纪以来，男人使用自己的选择权在生活以外的地方书写理想、轶事和传奇。大多数女人则留在原地，从一个梦跳到另一个梦中，繁衍生息。今天，当新时代的男人宣扬回归和钝感力，选择力高调与女人同列。她们从一个现实跳到另一个现实中，为自己开辟一片片桃源天地。她们的生活，在别处。曾经、现在、还有未来。
她们是历史和荧屏里的女人，过着耀人、非凡、甚至骇俗的生活。她们从中领略过无穷的欢乐与极致，也领略过巨大的不安与痛楚。她们在很久以前为女性的生存空间开拓了一种经验和哲学，它们叫作“生活在别处”。
禁性·伍尔夫
雷纳德·伍尔夫给了艾德琳·弗吉尼亚·斯蒂芬一个流芳千古的姓氏，同时，也尊重了他的“智慧童贞女”的选择——这个以“20世纪最佳女作家”的盛誉传世的女人，因童年时受到同父异母兄弟性侵犯的重创而终身患有性恐惧和性冷淡。但是她找到了爱人，上帝把守护天使雷纳德打发到她身边。这位剑桥才子尽管没有挽救伍尔芙的自戕，但“你已给予我最大可能的幸福”，伍尔夫在遗书中写道。
作为无法回避的痛楚，伍尔夫选择的是从未退却，并且将之升华。她从来没有放弃对性的禁忌，她不容争辩地将她与雷纳德的关系定性为“精神之爱”，将世俗婚姻中的肉体部分彻底废除，将她的选择视为他的选择。正因为如此，雷纳德·获得了至上的爱。也正因为如此，伍尔夫的头脑始终保持充盈，其中的丰富与浩瀚为她撑起一片亘古长存的精神世界。
守爱·波娃
这位以《第二性》和“契约爱情”与存在主义大师萨特齐名的伟大女人，是萨特的终身伴侣。他们对世界饱含共同的热情与爱好，对理想抱有共同的志向与追求。然而，在彼此的尊重下，两人终身未履行婚约。他们作为一对时代巨人，向世俗与礼教发出抗议，争取绝对自由的权利。只是无疑，西蒙·波娃付出的更多。与萨特的情人们如何交往，为自己寻求解脱，在西蒙·波娃的人生中占据了很大一部分。她选择不离不弃，在撕裂与炽热的情感中挣扎与升华。
萨特去世后，波娃写了《永别的仪式》，将一生对萨特的强烈感情定格。西蒙·波娃最终还是胜利的，按照她辞世前的遗愿，他们在巴黎的蒙帕那斯公墓里永世长眠。
毅搏·丹尼森（《走出非洲》）
“在非洲的贡嘎山脚下，我曾经有一个农场”。这是一个迟暮的女人对自己年轻时的选择所做的结论。
丹尼森为了逃离狭窄、文明、清洁的欧洲，远嫁到肯尼亚，成为男爵汉斯的夫人。随后，我们看到了一个女人为了获得新生的努力，虽然她想维持安宁的婚姻和慰藉心灵的劳作通通幻化成泡沫，她最后目睹了爱人丹尼斯”的葬礼，只身回到阴冷的故乡。
在遥不可及的命运面前，任何人都可能成为宿命论者。但是，你不能这样称呼丹尼森。至少，当她无力改变一切不幸的发生时，她选择了一个有尊严的优雅与坦然的姿态：她与汉斯离婚时一脸平静；她在火灾后为当地土著向总督请求土地；面对爱情与死亡，她只是说“谢谢你，丹尼斯。”
当她选择“走出非洲”时，心已了然。
苦乐·汉娜（《英国病人》）
“我一定是个不祥的人，爱我的人，亲近我的人都离开了这个世界。”二战中，汉娜的爱人战死前线，女朋友在眼前炸成灰烬，她所热爱的一切美好的东西正在被颠覆并铲除。她选择了什么？她把长发剪掉，坐在黄昏的窗前，目送战友离去，在一片荒谬和孤独的废墟中，照顾英国病人。
她为了要活下去，重新证明自己的存在。她找到的快乐使她绝处逢生。她惊喜于快烂掉的李子、埋葬的钢琴、陈旧的图书馆，她试图种菜、躯赶小鸟、像小女孩一样跳方块格。一位印度的拆弹手基普爱上了她。战争结束后，基普再次奔赴前线，引拆深埋地底的炸弹，汉娜无法选择爱人留下还是离去，与基普平静地告别。这个对生活怀有无限炽热和感情的女人，在战争中拯救了两个男人，也在结束时理智地选择解救自己。生活总要继续，它需要的信念和热忱远远大于厮守和苦酌。
生活在别处之求证中舍求
换种自我 肖丽华
桃源哲学：
接受选择在生命每个阶段出现的暗示。勇敢迎战。
我的别处：
十年前我从音乐学院的作曲系毕业，离开学校的环境，我顺理成章地做了一名钢琴老师，教课的对象是刚刚入门的的小孩子，这也成为我几年以后踏上另外一个选择的契机。
几年以后的一次教课中，我的一个十一岁的学生给我看了一幅画。那是一幅《老太婆肖像》，是他学画一年后的作品。我被那幅画打动了，虽然稚嫩但丰富传神。当时的我一直想在钢琴课之外做些事情，于是就开始学画。我给自己定的目标很简单，就是一年之后，我也要画成一张肖像。我没有自学，而是选择去上入门班，因为做老师的经验告诉我，每一种艺术门类的基础训练是能够产生作品的必经之途。入门班里都是很小的孩子，第一年，我和他们坐在一起完成了所有课程的学习。
第二年开始的时候，很多有天赋的孩子因为漫长的厌学期而放弃了。我告诉自己不能请假，一定要坚持到底。到了第三年，我开始画油画。那个时候我确信无疑，量变的积累已经发生小小的质变，我开始以前所未有的渴望和激情进行临摹和创作。
从那时起到现在，这种渴望和激情以递增的方式全面占据我的生活。我开始收获最初艰难的选择之后到来的愉悦、兴奋和充实。2000年我把一周五天的钢琴课辞掉，决定专注于绘画时，当时除了我自己以外，没有任何人支持我。如今我也还没到达另外一个成就期，但是别人在我身上看到的是，我的快乐越来越真实。这或许是我选择至今，最为自己感到幸运的地方。
我很确定我会一直画下去的。到了今天，我发现我对画画的热情开始超乎我的想像，我无法停止画笔，无法停下思考而去做别的事情。它已经是我生活中最重要的一部分。它给我养分，让我为创作激动并且满足。我更愿意将我的体验分享给很多人，让他们知道，天分是靠自己来争取的。
风尚问答：
《风尚志》：你认为选择力是女人的什么能力？
肖丽华：选择在成为一种能力之前，对每个人都是公平的。任何人都会面对选择，然后做出决定。选择力是一种持久的能力，它在很大一部分上能帮助我们把握对生活的节奏，树立对生活的态度。
《风尚志》：给“生活在别处”下一个定义。
肖丽华：每个人都有做一件事情的天赋，在那种天赋没到来之前，我们永远要为自己预留“生活或许还在别处”的空间。
《风尚志》：你认为女人最不能先失去的是什么？
肖丽华：自我。
《风尚志》：在你选择的生活方式里，它最重要的特质是什么？
肖丽华：自己选择、自己负责的生活，没有约束。
《风尚志》：想象一种未来你的可能性。
肖丽华：纯粹以画画为生。
四川音乐学院优秀毕业生。2000年毅然改行学画，后师从何哲生，作品入选多个展览。2006年《自画像》入选四川省新人新作展；2007年《花样年华》入选四川省青年美术作品展，并获三等奖。
激流勇退 卡蜜尔
桃源哲学：
规避无谓的困顿与末路，用意志力向人间的纠葛说不。
布吕诺·努坦执导《罗丹的情人》
她的别处：
萨特说：人有选择的自由，但是人没有不选择的自由。
17岁的卡蜜尔.克罗黛尔在巴黎遇到了40岁的罗丹。她无法选择，当然是爱情。但下面的问题来了。卡蜜尔同样是一个造型艺术的天才，她的天赋甚至让罗丹感到威胁。她愿意成为“罗丹的情人们”中最蒙恩宠的一个，还是挣脱开来，直视他，与他对峙？
卡蜜尔是不可征服的。她不能只是他想要的那个人。在十五年支离破碎的关系之后，卡蜜尔断然离开罗丹的床和他的工作室。作为彻底不进行选择的代价，她被社会、家族、爱情放逐。她在半疯狂中雕塑着她的最伟大作品，在另一些更疯狂的夜晚亲手毁坏它们。1913年7月，卡蜜尔被送入精神病院。3年后，罗丹黯然辞世。而卡蜜尔，还要在一件捆绑疯子的紧身衣中度过三十年，才离开这个世界。她留下的最后一行文字是：“余下的仅仅是缄默。”
卡蜜尔在生命中遵从了一次致命的不选择的自由。选择之后，只需承受，卡蜜尔忠于自我的，则是永不背叛意志。
生活在别处之冒险中求证
一个人走 王欣欣
桃源哲学：
不停地求证生活的可能性，向未来穿越。
我的别处：
四年前我从北京电影学院毕业，在等去美国的留学签证。当时，奥地利电视台在招主持人，我报了名，笔试、面试一路通过，竟奇迹般地被通知录用。当时的我没有任何做主持人的经验，我的老板或许看中的是我的无畏和随性。随之，我放弃了安逸的美国，留在了奥地利这个神奇的国家。
第一年我做旅游节目，第一次尝试高山蹦极。我真的不敢跳，但是这是工作，我对我的救护员说，你推我下去吧。他把我推下去的瞬间，我体验到一种完全空白的状态，随后便什么都不怕了，好象我身体内所有冒险的元素都在那一刻强闯进我的身体里，那种感觉激动人心。
第二年我报考了维也纳国立大学，主修新闻传媒，开始与我的工作相关的学习和训练。这在很多人看来都是一种逆反的选择，他们会认为我太冒险了。我却很在乎这种过程。因为它能真正激发一个人面对各种可能性的适应力和接受度。现在，我越来越热爱我的工作，每一次前往新的目的地拍摄，我都在当地停留很长的时间，用心与它交流，表达出最真实的体验和感受。其它大部分时间我依旧在冒险，然而维也纳也是一个能让人安静下来的城市，它让人有足够的时间去思考和做出选择。在这个城市，人们选择美好、欢快、生动的东西。这是我爱它的地方。
未来我的梦想是给我到过的每一个地方拍记录片，记录下每一个诞生并孕育无穷选择力的城市，它的生动与美丽。
风尚问答：
《风尚志》：你认为选择力是女人的什么能力？
王欣欣：我觉得女人的选择力是一种天生赋予的能力。每一次选择不同的生活，都会左右选择的能力和作出选择的力度。每次新的选择都是一次新的开始，《阿甘》里说：人生就像巧克力，永远不知道下一颗会是什么滋味。人生，就是和那些人那些事相遇的过程。不同的选择，伴随着不同的人生交错，没有人知道最后的交错点在哪里。
《风尚志》：给“生活在别处”下一个定义。
王欣欣：生活在别处在某种程度上讲并不是背井离乡，它指生活永远存在着自己在本不该在的地方的可能，然后激励我们有勇气去选择。
《风尚志》：你认为女人最不能先失去的是什么？
王欣欣：梦想。
《风尚志》：在你选择的生活方式里，它最重要的特质是什么？
王欣欣：不能没有梦想，否则我就会像无头的苍蝇，没有目标，也没有激情。它主导着我的选择和我的生活，也给予我新的挑战。
《风尚志》：想象一种未来你的可能性。
王欣欣：职业上攀一个新的高峰。我相信所有的选择都会是对的。只要自信是第一步。有独自的选择能力、有独立的魅力和内涵、有自由有生活空间的主持人，才能结下与观众的缘分。
2004年至2009年签约维也纳“CINEVISION”公司，主持《轻松游世界》和《欧洲音乐之旅》等节目。主持人兼自由作家，出版《奥地利冰雪之旅》和《萨尔茨堡音乐之旅》等书。并就读于维也纳大学新闻传媒专业。
一个人住 高木直子
桃源哲学：
让世俗与迷茫让路，向一个明确而真实的自己投降。
高木直子著《一个人住第五年》
她的别处：
既然没有恋人，就选择一个人住吧。既然一个人住了这么久了，在住第五年又有何妨？向那个没人要、也不需要有人要的自己投降吧！
选择一个人住第五年，这个世界就多了一个辨证家。她开始在自由与寂寞、随性与烦恼的辨证之间变得越来越聪明。
一个人住，不用跟家人抢浴室洗澡，爱洗多久就洗多久；一个人住，到超商买菜会蹭来蹭去货比三家；一个人住，会努力想记帐，却因为偷懒而意外地想出每天存“50元”的计划；一个人住，常常会想变换摆设而忙到凌晨三点。当然，一个人住还会偶尔不小心看了恐怖电视，害怕得睡不着；一个人住还会不小心患了感冒，寂寞和委屈像潮水一样在心里蔓延。
一个人住的生活，膨胀着无限的想象力的同时，又充满着未知的挑衅。每一天的自己，都会和许多种或大或小的选择发生很多故事，温情而又有那么多苦恼。
然而，这就是她所选择的生活，一个人住第五年。
超验主义大师梭罗曾说：“一个人若是生活地严谨，那他定是在异乡的土地上。”一个多世纪以来，男人使用自己的选择权在生活以外的地方书写理想、轶事和传奇。大多数女人则留在原地，从一个梦跳到另一个梦中，繁衍生息。今天，当新时代的男人宣扬回归和钝感力，选择力高调与女人同列。她们从一个现实跳到另一个现实中，为自己开辟一片片桃源天地。她们的生活，在别处。曾经、现在、还有未来。
她们是历史和荧屏里的女人，过着耀人、非凡、甚至骇俗的生活。她们从中领略过无穷的欢乐与极致，也领略过巨大的不安与痛楚。她们在很久以前为女性的生存空间开拓了一种经验和哲学，它们叫作“生活在别处”。
禁性·伍尔夫
雷纳德·伍尔夫给了艾德琳·弗吉尼亚·斯蒂芬一个流芳千古的姓氏，同时，也尊重了他的“智慧童贞女”的选择——这个以“20世纪最佳女作家”的盛誉传世的女人，因童年时受到同父异母兄弟性侵犯的重创而终身患有性恐惧和性冷淡。但是她找到了爱人，上帝把守护天使雷纳德打发到她身边。这位剑桥才子尽管没有挽救伍尔芙的自戕，但“你已给予我最大可能的幸福”，伍尔夫在遗书中写道。
作为无法回避的痛楚，伍尔夫选择的是从未退却，并且将之升华。她从来没有放弃对性的禁忌，她不容争辩地将她与雷纳德的关系定性为“精神之爱”，将世俗婚姻中的肉体部分彻底废除，将她的选择视为他的选择。正因为如此，雷纳德·获得了至上的爱。也正因为如此，伍尔夫的头脑始终保持充盈，其中的丰富与浩瀚为她撑起一片亘古长存的精神世界。
守爱·波娃
这位以《第二性》和“契约爱情”与存在主义大师萨特齐名的伟大女人，是萨特的终身伴侣。他们对世界饱含共同的热情与爱好，对理想抱有共同的志向与追求。然而，在彼此的尊重下，两人终身未履行婚约。他们作为一对时代巨人，向世俗与礼教发出抗议，争取绝对自由的权利。只是无疑，西蒙·波娃付出的更多。与萨特的情人们如何交往，为自己寻求解脱，在西蒙·波娃的人生中占据了很大一部分。她选择不离不弃，在撕裂与炽热的情感中挣扎与升华。
萨特去世后，波娃写了《永别的仪式》，将一生对萨特的强烈感情定格。西蒙·波娃最终还是胜利的，按照她辞世前的遗愿，他们在巴黎的蒙帕那斯公墓里永世长眠。
毅搏·丹尼森（《走出非洲》）
“在非洲的贡嘎山脚下，我曾经有一个农场”。这是一个迟暮的女人对自己年轻时的选择所做的结论。
丹尼森为了逃离狭窄、文明、清洁的欧洲，远嫁到肯尼亚，成为男爵汉斯的夫人。随后，我们看到了一个女人为了获得新生的努力，虽然她想维持安宁的婚姻和慰藉心灵的劳作通通幻化成泡沫，她最后目睹了爱人丹尼斯”的葬礼，只身回到阴冷的故乡。
在遥不可及的命运面前，任何人都可能成为宿命论者。但是，你不能这样称呼丹尼森。至少，当她无力改变一切不幸的发生时，她选择了一个有尊严的优雅与坦然的姿态：她与汉斯离婚时一脸平静；她在火灾后为当地土著向总督请求土地；面对爱情与死亡，她只是说“谢谢你，丹尼斯。”
当她选择“走出非洲”时，心已了然。
苦乐·汉娜（《英国病人》）
“我一定是个不祥的人，爱我的人，亲近我的人都离开了这个世界。”二战中，汉娜的爱人战死前线，女朋友在眼前炸成灰烬，她所热爱的一切美好的东西正在被颠覆并铲除。她选择了什么？她把长发剪掉，坐在黄昏的窗前，目送战友离去，在一片荒谬和孤独的废墟中，照顾英国病人。
她为了要活下去，重新证明自己的存在。她找到的快乐使她绝处逢生。她惊喜于快烂掉的李子、埋葬的钢琴、陈旧的图书馆，她试图种菜、躯赶小鸟、像小女孩一样跳方块格。一位印度的拆弹手基普爱上了她。战争结束后，基普再次奔赴前线，引拆深埋地底的炸弹，汉娜无法选择爱人留下还是离去，与基普平静地告别。这个对生活怀有无限炽热和感情的女人，在战争中拯救了两个男人，也在结束时理智地选择解救自己。生活总要继续，它需要的信念和热忱远远大于厮守和苦酌。
生活在别处之求证中舍求
换种自我 肖丽华
桃源哲学：
接受选择在生命每个阶段出现的暗示。勇敢迎战。
我的别处：
十年前我从音乐学院的作曲系毕业，离开学校的环境，我顺理成章地做了一名钢琴老师，教课的对象是刚刚入门的的小孩子，这也成为我几年以后踏上另外一个选择的契机。
几年以后的一次教课中，我的一个十一岁的学生给我看了一幅画。那是一幅《老太婆肖像》，是他学画一年后的作品。我被那幅画打动了，虽然稚嫩但丰富传神。当时的我一直想在钢琴课之外做些事情，于是就开始学画。我给自己定的目标很简单，就是一年之后，我也要画成一张肖像。我没有自学，而是选择去上入门班，因为做老师的经验告诉我，每一种艺术门类的基础训练是能够产生作品的必经之途。入门班里都是很小的孩子，第一年，我和他们坐在一起完成了所有课程的学习。
第二年开始的时候，很多有天赋的孩子因为漫长的厌学期而放弃了。我告诉自己不能请假，一定要坚持到底。到了第三年，我开始画油画。那个时候我确信无疑，量变的积累已经发生小小的质变，我开始以前所未有的渴望和激情进行临摹和创作。
从那时起到现在，这种渴望和激情以递增的方式全面占据我的生活。我开始收获最初艰难的选择之后到来的愉悦、兴奋和充实。2000年我把一周五天的钢琴课辞掉，决定专注于绘画时，当时除了我自己以外，没有任何人支持我。如今我也还没到达另外一个成就期，但是别人在我身上看到的是，我的快乐越来越真实。这或许是我选择至今，最为自己感到幸运的地方。
我很确定我会一直画下去的。到了今天，我发现我对画画的热情开始超乎我的想像，我无法停止画笔，无法停下思考而去做别的事情。它已经是我生活中最重要的一部分。它给我养分，让我为创作激动并且满足。我更愿意将我的体验分享给很多人，让他们知道，天分是靠自己来争取的。
风尚问答：
《风尚志》：你认为选择力是女人的什么能力？
肖丽华：选择在成为一种能力之前，对每个人都是公平的。任何人都会面对选择，然后做出决定。选择力是一种持久的能力，它在很大一部分上能帮助我们把握对生活的节奏，树立对生活的态度。
《风尚志》：给“生活在别处”下一个定义。
肖丽华：每个人都有做一件事情的天赋，在那种天赋没到来之前，我们永远要为自己预留“生活或许还在别处”的空间。
《风尚志》：你认为女人最不能先失去的是什么？
肖丽华：自我。
《风尚志》：在你选择的生活方式里，它最重要的特质是什么？
肖丽华：自己选择、自己负责的生活，没有约束。
《风尚志》：想象一种未来你的可能性。
肖丽华：纯粹以画画为生。
四川音乐学院优秀毕业生。2000年毅然改行学画，后师从何哲生，作品入选多个展览。2006年《自画像》入选四川省新人新作展；2007年《花样年华》入选四川省青年美术作品展，并获三等奖。
激流勇退 卡蜜尔
桃源哲学：
规避无谓的困顿与末路，用意志力向人间的纠葛说不。
布吕诺·努坦执导《罗丹的情人》
她的别处：
萨特说：人有选择的自由，但是人没有不选择的自由。
17岁的卡蜜尔.克罗黛尔在巴黎遇到了40岁的罗丹。她无法选择，当然是爱情。但下面的问题来了。卡蜜尔同样是一个造型艺术的天才，她的天赋甚至让罗丹感到威胁。她愿意成为“罗丹的情人们”中最蒙恩宠的一个，还是挣脱开来，直视他，与他对峙？
卡蜜尔是不可征服的。她不能只是他想要的那个人。在十五年支离破碎的关系之后，卡蜜尔断然离开罗丹的床和他的工作室。作为彻底不进行选择的代价，她被社会、家族、爱情放逐。她在半疯狂中雕塑着她的最伟大作品，在另一些更疯狂的夜晚亲手毁坏它们。1913年7月，卡蜜尔被送入精神病院。3年后，罗丹黯然辞世。而卡蜜尔，还要在一件捆绑疯子的紧身衣中度过三十年，才离开这个世界。她留下的最后一行文字是：“余下的仅仅是缄默。”
卡蜜尔在生命中遵从了一次致命的不选择的自由。选择之后，只需承受，卡蜜尔忠于自我的，则是永不背叛意志。
生活在别处之冒险中求证
一个人走 王欣欣
桃源哲学：
不停地求证生活的可能性，向未来穿越。
我的别处：
四年前我从北京电影学院毕业，在等去美国的留学签证。当时，奥地利电视台在招主持人，我报了名，笔试、面试一路通过，竟奇迹般地被通知录用。当时的我没有任何做主持人的经验，我的老板或许看中的是我的无畏和随性。随之，我放弃了安逸的美国，留在了奥地利这个神奇的国家。
第一年我做旅游节目，第一次尝试高山蹦极。我真的不敢跳，但是这是工作，我对我的救护员说，你推我下去吧。他把我推下去的瞬间，我体验到一种完全空白的状态，随后便什么都不怕了，好象我身体内所有冒险的元素都在那一刻强闯进我的身体里，那种感觉激动人心。
第二年我报考了维也纳国立大学，主修新闻传媒，开始与我的工作相关的学习和训练。这在很多人看来都是一种逆反的选择，他们会认为我太冒险了。我却很在乎这种过程。因为它能真正激发一个人面对各种可能性的适应力和接受度。现在，我越来越热爱我的工作，每一次前往新的目的地拍摄，我都在当地停留很长的时间，用心与它交流，表达出最真实的体验和感受。其它大部分时间我依旧在冒险，然而维也纳也是一个能让人安静下来的城市，它让人有足够的时间去思考和做出选择。在这个城市，人们选择美好、欢快、生动的东西。这是我爱它的地方。
未来我的梦想是给我到过的每一个地方拍记录片，记录下每一个诞生并孕育无穷选择力的城市，它的生动与美丽。
风尚问答：
《风尚志》：你认为选择力是女人的什么能力？
王欣欣：我觉得女人的选择力是一种天生赋予的能力。每一次选择不同的生活，都会左右选择的能力和作出选择的力度。每次新的选择都是一次新的开始，《阿甘》里说：人生就像巧克力，永远不知道下一颗会是什么滋味。人生，就是和那些人那些事相遇的过程。不同的选择，伴随着不同的人生交错，没有人知道最后的交错点在哪里。
《风尚志》：给“生活在别处”下一个定义。
王欣欣：生活在别处在某种程度上讲并不是背井离乡，它指生活永远存在着自己在本不该在的地方的可能，然后激励我们有勇气去选择。
《风尚志》：你认为女人最不能先失去的是什么？
王欣欣：梦想。
《风尚志》：在你选择的生活方式里，它最重要的特质是什么？
王欣欣：不能没有梦想，否则我就会像无头的苍蝇，没有目标，也没有激情。它主导着我的选择和我的生活，也给予我新的挑战。
《风尚志》：想象一种未来你的可能性。
王欣欣：职业上攀一个新的高峰。我相信所有的选择都会是对的。只要自信是第一步。有独自的选择能力、有独立的魅力和内涵、有自由有生活空间的主持人，才能结下与观众的缘分。
2004年至2009年签约维也纳“CINEVISION”公司，主持《轻松游世界》和《欧洲音乐之旅》等节目。主持人兼自由作家，出版《奥地利冰雪之旅》和《萨尔茨堡音乐之旅》等书。并就读于维也纳大学新闻传媒专业。
一个人住 高木直子
桃源哲学：
让世俗与迷茫让路，向一个明确而真实的自己投降。
高木直子著《一个人住第五年》
她的别处：
既然没有恋人，就选择一个人住吧。既然一个人住了这么久了，在住第五年又有何妨？向那个没人要、也不需要有人要的自己投降吧！
选择一个人住第五年，这个世界就多了一个辨证家。她开始在自由与寂寞、随性与烦恼的辨证之间变得越来越聪明。
一个人住，不用跟家人抢浴室洗澡，爱洗多久就洗多久；一个人住，到超商买菜会蹭来蹭去货比三家；一个人住，会努力想记帐，却因为偷懒而意外地想出每天存“50元”的计划；一个人住，常常会想变换摆设而忙到凌晨三点。当然，一个人住还会偶尔不小心看了恐怖电视，害怕得睡不着；一个人住还会不小心患了感冒，寂寞和委屈像潮水一样在心里蔓延。
一个人住的生活，膨胀着无限的想象力的同时，又充满着未知的挑衅。每一天的自己，都会和许多种或大或小的选择发生很多故事，温情而又有那么多苦恼。
然而，这就是她所选择的生活，一个人住第五年。