【摘 要】
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<正>[专题解释]散文家笔下的真实是艺术的真实。在审美活动中,主体将经历心物感应、神与物游的过程,这就是心物交融的状态。在此状态中,天地万物已经化为主体审美观照中的天地万物,而非客观的真实。在审美主体处于心物交融状态时,主体会呈现出“寓意于物”与“留意于物”(苏轼)两种不同的状态。寓者,寄也。此时的主体仅仅将心意寄托在外物上,并没有沉溺其中,主体或会因智性观照获得审美愉悦感,或会因神性观照获得哲学
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<正>[专题解释]散文家笔下的真实是艺术的真实。在审美活动中,主体将经历心物感应、神与物游的过程,这就是心物交融的状态。在此状态中,天地万物已经化为主体审美观照中的天地万物,而非客观的真实。在审美主体处于心物交融状态时,主体会呈现出“寓意于物”与“留意于物”(苏轼)两种不同的状态。寓者,寄也。此时的主体仅仅将心意寄托在外物上,并没有沉溺其中,主体或会因智性观照获得审美愉悦感,或会因神性观照获得哲学超越。从主客体关系的角度看,主体是大于或等于客体的。
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