【摘 要】
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从1930年代开始,周作人就被认为是闲适派散文的代表作家。然而周氏本人对此却并不认同。在周作人,文学固然是"不革命",但同时也还是"反抗的"。离开这一"反抗"的特性而大谈文
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从1930年代开始,周作人就被认为是闲适派散文的代表作家。然而周氏本人对此却并不认同。在周作人,文学固然是"不革命",但同时也还是"反抗的"。离开这一"反抗"的特性而大谈文学的"趣味"或"平淡"、"闲适",势必将其拉向文学消遣的层面,这是他所不能同意的。周作人的文学观念以"人的文学"为核心表述,这与五四"启蒙"视野下的文学思想构成不同的价值指向:在五四"启蒙"的叙事逻辑中,有关"人"的叙事被纳入到了国家、民族的整体价值之中;而在周作人,他对"人"的关注,则出于其对人类正当生活的主张,即对现代文明进程的关怀。从散文的写作中提炼出"反抗"的特性,正是这一思想状况的坚守与表现。
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