论文部分内容阅读
主体间性并不是主体性的一个维度，相反，二者存在本质的区别。杨春时提出的本体论的主体间性理论不是一种模仿，而是在批判性地借鉴已有的主体间性思想基础上的原创性理论。本体论的主体间性和非本体论主体间性（认识论、社会学）处于不同的逻辑层面，不能混淆。本体论主体间性不是对社会学的主体间性的抽空，而是其根据和可能性；它不仅解释了审美的本质问题，也隐含了巨大的现实效应，理应成为多元社会的哲学根基。