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一看樊洲的黑白山水,我就被他的艺术气象和美学精神深深吸引。
或许是看了太多的江南书画的墨韵和柔美,乍一见樊洲纯以线条“写”出的浑厚、雄奇又不失诗性和神采的山水艺术,顿时产生“别有洞天”的惊奇。
樊洲生于古城西安,14岁就师从长安派名家李西岩,专攻青绿山水和工笔人物,两年后又拜师花鸟画大家叶访樵。又过两年,经挚友引荐,被长安画派代表画家唐师尧收为老幺弟子,再之后,成为画坛宿将石鲁的爱徒。一个艺术信徒竟能在而立之前获得四位名师耳提面命,看似命运特别垂青,实际上是他孜孜以求,锲而不舍的追求之果。正因为他不断前行的动力源自内力,加上各种机缘,他后来还得到李可染、李苦禅等大师的指教。广拜名师,博采众长,让他养就开阔的艺术视野,也打下了扎实的绘画功底。
当然,仅仅靠传授还不足以成“道”。一个偶然的机会,年近不惑、已是西安画院专职画师的樊洲,被上级抽调“下乡”,这促使他与终南山结缘,自此开始了他的隐居生涯。他以出家人的苦修精神,隐居深山20余年,行走于千沟万壑,对秦岭的严寒酷暑、白天夜晚、远山近水、阴晴雨雪,无不熟稔于心。他在那里近思遐想,默默与历代名师对话,经过长期的艰苦探索和修炼,终于寻得“法门”,练就一身仙风道骨,步入了忘我的“自在”境界。
朝夕与大自然相伴的“创作状态”,促使他的艺术观念与长期浸染都市烟火的山水画家明显不同,他对大山精神、气质的把握,达到了“成竹在胸”、“气息贯通”的程度,以致他信手拈来终南山的一个元素或若干元素,任意发挥,就能演绎出千姿百态的山脉气象,而他潜心研究先辈李西岩、叶访樵、唐师尧、石鲁的画风和画论所形成的笔墨修养,在大自然的滋养下如虎添翼,不断赢得创新和突破。他早已不满足对景写生,而是“乐律”山水,用自己独创的波浪式的书写笔法,将道家的“气”、“象”、“意境”表现得出神入化,由此,在继承先贤的基础上,他创下了属于自己、也属于当代美学,易与不同文化生动交流的艺术形态。
樊洲的艺术实践并非局限于书画创作,他还精通国学,广习武术,谙熟琴艺,同时静修山中。我也曾经夜宿秦岭,深深体会过一个人游走山里,远离都市的纷繁喧嚣,远离世俗的功利应酬,能真切感受着大自然的微妙变化和神奇气息,从而进一步读懂大山。同时,身居黄土高原,仰望深邃夜色里的璀璨繁星,静听群山树林的沙沙絮语,心灵仿佛完全被自然所浸染,受那种环境的熏染,人的感悟会脱离很多功利。因此,樊洲接受采访时所说:“我从事的是纯粹的艺术创作,并不肩负什么时代意义和历史使命,也不再拘泥于物象本身的形准,而是画精神,画真情。”我信服!当一个艺术家以终南山为家,真诚对待那里的山山水水,大自然也会完全钻入他的头脑,回馈无限的滋养和启迪,使他无须什么套路,一笔下去,下一笔自然就带出,山山水水已经归附到他的血脉里、思想里,实现“天人合一”境界。
近现代的中国画坛,各地画家受文化土壤、艺术观念、市场导向等影响,形成了海派、岭南派、京津派、长安派、金陵派、浙江派等各种画派,每一种画派必然呈现着不一样的文化性格和艺术特质。今天我们向读者隆重推介来自北方的樊洲,是因为他的“艺术出发”始于西安,有着黄土高原特有的深沉、坚毅,但他又汲取了南方许多大师如任伯年、林风眠等巨擘的精神营养,他的艺术正日益显现南北融通的“大国气魂”。
樊洲的艺术对生于江南长于江南的藏家而言,是裨益深厚、丰富审美的收藏目标。
或许是看了太多的江南书画的墨韵和柔美,乍一见樊洲纯以线条“写”出的浑厚、雄奇又不失诗性和神采的山水艺术,顿时产生“别有洞天”的惊奇。
樊洲生于古城西安,14岁就师从长安派名家李西岩,专攻青绿山水和工笔人物,两年后又拜师花鸟画大家叶访樵。又过两年,经挚友引荐,被长安画派代表画家唐师尧收为老幺弟子,再之后,成为画坛宿将石鲁的爱徒。一个艺术信徒竟能在而立之前获得四位名师耳提面命,看似命运特别垂青,实际上是他孜孜以求,锲而不舍的追求之果。正因为他不断前行的动力源自内力,加上各种机缘,他后来还得到李可染、李苦禅等大师的指教。广拜名师,博采众长,让他养就开阔的艺术视野,也打下了扎实的绘画功底。
当然,仅仅靠传授还不足以成“道”。一个偶然的机会,年近不惑、已是西安画院专职画师的樊洲,被上级抽调“下乡”,这促使他与终南山结缘,自此开始了他的隐居生涯。他以出家人的苦修精神,隐居深山20余年,行走于千沟万壑,对秦岭的严寒酷暑、白天夜晚、远山近水、阴晴雨雪,无不熟稔于心。他在那里近思遐想,默默与历代名师对话,经过长期的艰苦探索和修炼,终于寻得“法门”,练就一身仙风道骨,步入了忘我的“自在”境界。
朝夕与大自然相伴的“创作状态”,促使他的艺术观念与长期浸染都市烟火的山水画家明显不同,他对大山精神、气质的把握,达到了“成竹在胸”、“气息贯通”的程度,以致他信手拈来终南山的一个元素或若干元素,任意发挥,就能演绎出千姿百态的山脉气象,而他潜心研究先辈李西岩、叶访樵、唐师尧、石鲁的画风和画论所形成的笔墨修养,在大自然的滋养下如虎添翼,不断赢得创新和突破。他早已不满足对景写生,而是“乐律”山水,用自己独创的波浪式的书写笔法,将道家的“气”、“象”、“意境”表现得出神入化,由此,在继承先贤的基础上,他创下了属于自己、也属于当代美学,易与不同文化生动交流的艺术形态。
樊洲的艺术实践并非局限于书画创作,他还精通国学,广习武术,谙熟琴艺,同时静修山中。我也曾经夜宿秦岭,深深体会过一个人游走山里,远离都市的纷繁喧嚣,远离世俗的功利应酬,能真切感受着大自然的微妙变化和神奇气息,从而进一步读懂大山。同时,身居黄土高原,仰望深邃夜色里的璀璨繁星,静听群山树林的沙沙絮语,心灵仿佛完全被自然所浸染,受那种环境的熏染,人的感悟会脱离很多功利。因此,樊洲接受采访时所说:“我从事的是纯粹的艺术创作,并不肩负什么时代意义和历史使命,也不再拘泥于物象本身的形准,而是画精神,画真情。”我信服!当一个艺术家以终南山为家,真诚对待那里的山山水水,大自然也会完全钻入他的头脑,回馈无限的滋养和启迪,使他无须什么套路,一笔下去,下一笔自然就带出,山山水水已经归附到他的血脉里、思想里,实现“天人合一”境界。
近现代的中国画坛,各地画家受文化土壤、艺术观念、市场导向等影响,形成了海派、岭南派、京津派、长安派、金陵派、浙江派等各种画派,每一种画派必然呈现着不一样的文化性格和艺术特质。今天我们向读者隆重推介来自北方的樊洲,是因为他的“艺术出发”始于西安,有着黄土高原特有的深沉、坚毅,但他又汲取了南方许多大师如任伯年、林风眠等巨擘的精神营养,他的艺术正日益显现南北融通的“大国气魂”。
樊洲的艺术对生于江南长于江南的藏家而言,是裨益深厚、丰富审美的收藏目标。