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在“存在”谓词的争论中,康德将其看作非实在谓词,而弗雷格将其看作二阶谓词。海德格尔对“存在”之古怪逻辑性质的分析实际上从另一个角度揭示了该谓词的二阶性质。胡塞尔式的现象学可以成功辩护,系词也是二阶谓词。系词总是伴随命题态度的,在经典现象学中,它们可以一同被悬置,但在一个存在主义转换中却必须被保留。“存在”作为二阶谓词蕴含了“存在”为意义奠基的结论,而这个结论可以通过对“空名”问题的考察找到其哲学机制。