【摘 要】
：
2015年4月18日,第二届宋代文学同人研修会在复旦大学中文系举办了“文学视野下的宋代笔记研究”专题会议。这是中国境内第一次召开专题研究宋代笔记的学术会议(指对宋代笔记
论文部分内容阅读
2015年4月18日,第二届宋代文学同人研修会在复旦大学中文系举办了“文学视野下的宋代笔记研究”专题会议。这是中国境内第一次召开专题研究宋代笔记的学术会议(指对宋代笔记进行整体性观照,不含聚焦个别笔记专书、专家者),会议论文结集为《宋代文学评论》(第二辑·笔记研究专辑)。在论文集的《导言》里,复旦大学教授朱刚先生写下了这样的话:尽管笔记经常被看作“史料”的一种,但实际上至少就宋代笔记的研读而言,宋代文学的研究者显示了比其他领域的研究者更大的热情。
其他文献
明代诗文“载道派”与“缘情派”以阳明学为节点的分野固然是一种大势所趋,不过明代诗文的理、情向度并非呈现一种交互递嬗的局面,实际上则是一种交织、延迟又递嬗的情形。明
明代是文艺气息浓厚的时代,朱明政权立国之初,朱元璋就与浙东文士通过国家文化政策的制定,希冀“并理学、经济、文章而备求之一人”,也就是以“理学”“经济”和“文章”的综
方苞文集版本颇为复杂,而笔者新发现的《望溪先生文偶抄》汇评本,或是现存唯一的方苞文集汇评本。该本为程崟、王兆符编纂、官献瑶刊刻,它保留了方苞文集初刊时99位评论者的1
当前劳动过程的研究呈现碎片化的状态,对于各种劳动控制策略的概括越来越缺少理论提炼,甚至转变为烦琐伎俩的简单总结。本研究以网络主播的劳动为例,探讨劳动过程中的规范问
明代弘治、正德之际,马理与吕柟等关河诸儒同居辟雍,研习“明辨笃行之学”,这是北方学术的重要事件之一。他们力图从古代经史中领悟圣学原义,激活经学中的仪式和知识,表现出
追溯国有企业的研究轨迹是推进国有企业研究的首要条件。对此,本文首次运用文献计量方法对1998~2017年CSSCI和SSCI数据库收录的国有企业研究文献做了定量的综述研究。研究结
有元一代,忽必烈“天下一家”的政治思想消除了民族对立的樊篱,民族文化交融的进程与广度得到空前提高与延伸,这为元代北方少数民族的文学创作提供了良好的政治、文化基础。
中国古代“文体”概念是一个指向文章自身整体存在的文论范畴,成熟于汉末魏晋,从先秦两汉的“文”和“文章”观念演进而来。从“文”和“文章”发展到“文体”,是一个由外饰
在近代文学研究领域,“纯文学”研究并不强势。作为载体的报刊,作为产业的出版,作为组织的社团,作为形式的图画,作为线索的“进化”与“革命”,作为异质或新现象的传教士、翻
六朝道教作家皆为文章高手,散体骈体各擅其长,尤能承汉赋之统绪,运用赋体驾驭骈文,在赋体中造骈偶之丽辞,形成了道教辞赋“赋体之骈”的文学文体样式,对六朝骈文的发展产生了