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摘要：陕北民歌作为我国传统民间艺术的组成之一，写实简洁的歌唱方式突显了陕北人民的勤劳与朴实的性格，丰富的歌曲内容形式彰显了陕北劳动人民的实际风土人情面貌，想要深入了解陕北方言的文化传统，利用陕北民歌进行分析研究，能够有效了解中华传统民族文化的多元化特征与发展特色。本文结合陕北方言在陕北民歌的实际作用的进行分析，研究两者之间的有效联系，期望通过相关经验与方言特征的总结与探讨，加深对陕北民歌的了解与研究，明确陕北方言的实际作用。
关键词：陕北方言;陕北民歌;作用
前言：
民歌是各地区人们传递文化信息与民族特色的重要手段，不同风格的民歌为我们深切展示了不同地区与民族的风俗习惯与生活劳动面貌，方言文化作为地域文化的重要的组成部分，在民歌发展期间发挥了重要作用。尤其是极具地域特色的陕北民歌，独特的歌曲表达方式与方言文化，不仅深深吸引广大人民群众对陕北地区的关注与好奇，也让外国友人对陕北历史与华夏文明产生了浓厚的研究兴趣与期待。
1、陕北民歌风格特征简介
陕北民歌作为陕北地区比较具有特色的艺术表现形式，是陕北人民日常生活面貌的写照，主要由陕北方言表述。常见类型有劳动号子、信天游、小调等方式，主要反映了陕北地区劳动人民的实际生活现状与情感表达特点，比较经典的代表作品有《走西口》、《五哥放羊》、《赶牲灵》、《山丹丹开花红艳艳》等歌曲。独特的艺术表现形式，既有叙事故事歌曲，也有展现陕北劳动人民日常劳作的情感表述，特点丰富，曲调新颖，是一种展现陕北人民豪放性格与真实写照的艺术形式。
陕北是华夏文明的发祥地之一，豪放、乐观的陕北民歌风格充分体现了陕北独特的地域环境与风土文化。开化的民族思想与文化特点也让陕北民歌融入了直白大胆、简约通俗的审美形式与文化特色。千百年来的历史发展积淀了浓厚的地域文化内涵，相对恶劣的生态环境与地理特征并没有磨灭陕北人民对于歌唱的热爱。目前，我国具有相关史料记载并收录的陕北民歌就有八千首之多，陕北民众平时在婚丧嫁娶、重要祭奠活动时都会唱起陕北民歌，丰富的内容形式既有展现时代压迫的革命歌曲，也有反映人民群众美好爱情观念与婚姻生活的情感小调，不同的民歌形式都属于陕北民歌的发展特色之一[1]。
2、陕北方言和陕北民歌的联系与发展
2.1文化发展，融入歌曲形式
方言属于地区文化的产物，是人们平时日常生活交流使用的重要方式，也属于地域发展文化的核心组成部分之一。陕北方言作为陕北民歌的核心特色，合理运用不仅加深了民族特色与民族文化，也间接推动了当地民族文化的发展。丰富的陕北民歌为人们展现了陕北人民日常的劳作状态与生活感受，真实、生动的歌词内容，在方便陕北民歌传播与理解的同时，也加深了外界人们对陕北歌曲的印象。其中，陕北民歌特色发展也与其地貌特征息息相关。黄土高原地区人烟稀少，千沟万壑的高原地势也一定程度上提升了区域管理难度，在多种因素影响与推动下，当地居民的思想与民俗比较开放，进而逐渐形成了民风淳朴，粗犷豪放与柔和之美的多元民歌形式。独具一格的陕北民歌逐渐走入大众视野后，迅速蹿红并在众多歌曲类型中展现其独特韵味，也与其本身的文化特征密不可分。
2.2发音特色，丰富歌曲形式
陕北方言的发音相对与普通话以及其他方言具有较大差别，一方面是本身的发音韵味，展现了浓浓的乡土气息与文化特征，让大众有耳目一新的感受，忍不住想要深入探寻;另一方面是方言本身由于发音习惯中没有前鼻音的存在，让后鼻音发音成为重要特色。例如：in/ing（音/应）、sh/s（山/三）、x/h（下/哈）等声母、韵母以及z、c、s、zhi、chi等大量字词、连读的混淆，让浓浓的陕北地域文化深入人心。陕北民歌在实际演唱过程中，一般声音比较洪亮，由演唱者的口腔共鸣或即兴演唱为我们展现陕北民歌的丰富感染力，独特的曲调与表达方式不仅能够有效激发人们的情感共鸣，也能够让听众沉浸在嘹亮的歌声中，深切感受陕北人民的热情奔放[2]。另外，丰富的词汇运用，也是陕北民歌的特色之一。尤其是一些趣味、生动的叠词、衬字运用方式，充分展现了陕北民众之间的亲切关系。口语化的表达方式有助于歌唱者充分发挥歌词中的情感内容，也不会让陕北民歌格局显得过于狭窄。丰富的形容技巧，不仅展现了一定的文学修辞特点，也提升了陕北民歌的文化内涵，为我们充分展现陕北地区的文化色彩与民族精神。
2.3方言运用，充实艺术形式
生活化的民歌艺术形式也是陕北民歌的重要特色，如果缺乏陕北方言的运用，陕北民歌将失去其文化与特色优势，不仅无法证实陕北民族、地域特色，也会让陕北民歌逐渐淹没在历史洪流中。现阶段，艺术創新已经成为众多歌曲演唱者与创作者的发展目标，陕北民歌的方言演唱与普通话演唱结合也成为众多艺术创作者的常见方式，合理的艺术创作充分展现了陕北民歌的生命力，但是一些缺乏创新与突破的艺术结合方式，缺乏对陕北方言的重视，不仅让陕北民歌失去了艺术特点与色彩，也将会失去了歌曲演唱的初心。
3、陕北方言在陕北民歌中的作用探析
3.1方言运用，展现文化特色
陕北民歌之所以广受大众喜爱，除了本身的歌唱功底与艺术特色，方言的力量不容小觑。首先，陕北民歌的重要内容都是赞扬生活中的美好场景与实际劳动场面，不仅寄托了当地人民对未来生活的美好期待，也从侧面描绘了陕北人们的真实生活特征，方便听众跟着音乐节奏感受其表达情境，进而激发听众的情感与情绪共鸣;其次，陕北方言受历史以及自然环境的发展影响，在我国民族文化发展中已经成为比较重要的组成部分。陕北方言的传播力度与大众熟知程度有效提升了陕北民歌的传播水平，尤其是陕北方言中各种叠词、衬字以及韵脚的运用，都为大众展现了陕北文化的独特性与趣味性，让人欲罢不能，想要自主了解陕北人民的真实生活与语言表达方式[3]。另外，歌曲作为传播效率较高的文化传播方式，陕北民歌不仅易于传唱，歌词内容也比较生活化，在有效渲染清欢文化的同时，也加重了歌曲的节奏感与听觉效果，进而多方面提升了陕北民歌的传唱效果，强化其陕北民族文化的发展效果。 3.2题材创新，曲调形式多变
作为陕北劳动人们的智慧结晶，陕北民歌本身的创作题材与演唱形式都比较多变，多数的民歌内容都与陕北群众的日常生活息息相关，在充分展现陕北民族文化同时，也宣扬了陕北人们对自然生活的喜爱与未来的期待。艺术总是来源于生活，却又远远高于生活，陕北方言作为陕北文化的重要组成部分，本身也为陕北民歌带来了较多的创造灵感与素材。例如，多数的陕北民歌其创作基础都是陕北劳动人民的日常生活与劳动场景，利用歌唱的形式表达丰收的喜悦、爱情的甜美等其他情感与情绪，自然淳朴的艺术氛围更加激发了陕北人民的艺术创作灵感，丰富的方言形式，更是充足了延长期间的音乐表现形式。其中，“6、8、9”等数字一直都是我国传统文化比较钟爱的数字类型。陕北民歌中就有大量的数词运用类型，不同的数词量词运用也在多方面提升了陕北民歌的艺术品格。尤其是《黄河船夫曲》等耳熟能详的民歌内容中“九十九到道湾”、“九十九只船”与“九十九根竿”的描述，不仅展示了中华儿女对数字“9”的喜爱，也让押韵的歌词内容，拓宽陕北民歌艺术走上了历史舞台的机会。夸张的表述手法充分展示了黄河流域的兴盛场面，也让民歌艺术成为陕北艺术文化中的重要表现分支[4]。另外，通俗易懂、简洁大方的创作形式，也让陕北民歌呈现耳目一新的艺术特征，陕北劳动人民利用天马行空的创意与丰富的灵感素材，不仅创造出了独属于陕北地区的文化艺术流派，也让陕北人民劳动之余能够利用民歌消磨时光。
3.3风格独特，强化情感表达
大俗大雅作为陕北民歌深受推崇的艺术风格，也是陕北文化的重要特色之一。陕北方言独特的音色腔调以及演唱方式，一般只有地道的陕北人民才能够充分展现其民歌韵味，多数陕北民歌翻译成普通话表达方式后就失去了其特殊韵味，这让陕北方言有了更广阔的发展舞台。尤其是陕北民歌中一些比较押韵、朗朗上口的歌词结尾部分，不仅为人们展现了歌曲内容独特的音韵美感与节奏特征，也让陕北民族文化中的情感更加无障碍的传递给听众，进而充分激发听众的情感共鸣与艺术兴趣[5]。
结束语：
我国的民歌之所以丰富多彩，与我国劳动人民的智慧与创造力息息相关。其中，陕北民歌的发展离不开陕北方言的合理运用，合理发挥方言作用，能够在有效展现其文化特色的同时，为我们展示陕北地区民众的实际生活方式与情感状态。
参考文献：
[1] 李琦. 陕北民歌中陕北方言的作用分析[J]. 明日风尚， 2018（21）：91-91.
[2] 刘朋香. 浅析陕北方言在陕北民歌中的运用[J]. 黄河之声， 2019（20）.
[3] 李琛，马金玲. 语言学视角下的陕北民歌衬词运用分析[J]. 遵义师范学院学报， 2019.
[4] 朱妍. 陕北方言在民歌演唱中的体现[J]. 北方音乐，2017，（16）. doi：10. 3969/j.issn. 1002-767X.2017.16.018.
[5] 郭剛刚. 方言在陕北民歌演唱中的应用价值[J]. 文艺生活·文海艺苑，2016，（6）.
关键词：陕北方言;陕北民歌;作用
前言：
民歌是各地区人们传递文化信息与民族特色的重要手段，不同风格的民歌为我们深切展示了不同地区与民族的风俗习惯与生活劳动面貌，方言文化作为地域文化的重要的组成部分，在民歌发展期间发挥了重要作用。尤其是极具地域特色的陕北民歌，独特的歌曲表达方式与方言文化，不仅深深吸引广大人民群众对陕北地区的关注与好奇，也让外国友人对陕北历史与华夏文明产生了浓厚的研究兴趣与期待。
1、陕北民歌风格特征简介
陕北民歌作为陕北地区比较具有特色的艺术表现形式，是陕北人民日常生活面貌的写照，主要由陕北方言表述。常见类型有劳动号子、信天游、小调等方式，主要反映了陕北地区劳动人民的实际生活现状与情感表达特点，比较经典的代表作品有《走西口》、《五哥放羊》、《赶牲灵》、《山丹丹开花红艳艳》等歌曲。独特的艺术表现形式，既有叙事故事歌曲，也有展现陕北劳动人民日常劳作的情感表述，特点丰富，曲调新颖，是一种展现陕北人民豪放性格与真实写照的艺术形式。
陕北是华夏文明的发祥地之一，豪放、乐观的陕北民歌风格充分体现了陕北独特的地域环境与风土文化。开化的民族思想与文化特点也让陕北民歌融入了直白大胆、简约通俗的审美形式与文化特色。千百年来的历史发展积淀了浓厚的地域文化内涵，相对恶劣的生态环境与地理特征并没有磨灭陕北人民对于歌唱的热爱。目前，我国具有相关史料记载并收录的陕北民歌就有八千首之多，陕北民众平时在婚丧嫁娶、重要祭奠活动时都会唱起陕北民歌，丰富的内容形式既有展现时代压迫的革命歌曲，也有反映人民群众美好爱情观念与婚姻生活的情感小调，不同的民歌形式都属于陕北民歌的发展特色之一[1]。
2、陕北方言和陕北民歌的联系与发展
2.1文化发展，融入歌曲形式
方言属于地区文化的产物，是人们平时日常生活交流使用的重要方式，也属于地域发展文化的核心组成部分之一。陕北方言作为陕北民歌的核心特色，合理运用不仅加深了民族特色与民族文化，也间接推动了当地民族文化的发展。丰富的陕北民歌为人们展现了陕北人民日常的劳作状态与生活感受，真实、生动的歌词内容，在方便陕北民歌传播与理解的同时，也加深了外界人们对陕北歌曲的印象。其中，陕北民歌特色发展也与其地貌特征息息相关。黄土高原地区人烟稀少，千沟万壑的高原地势也一定程度上提升了区域管理难度，在多种因素影响与推动下，当地居民的思想与民俗比较开放，进而逐渐形成了民风淳朴，粗犷豪放与柔和之美的多元民歌形式。独具一格的陕北民歌逐渐走入大众视野后，迅速蹿红并在众多歌曲类型中展现其独特韵味，也与其本身的文化特征密不可分。
2.2发音特色，丰富歌曲形式
陕北方言的发音相对与普通话以及其他方言具有较大差别，一方面是本身的发音韵味，展现了浓浓的乡土气息与文化特征，让大众有耳目一新的感受，忍不住想要深入探寻;另一方面是方言本身由于发音习惯中没有前鼻音的存在，让后鼻音发音成为重要特色。例如：in/ing（音/应）、sh/s（山/三）、x/h（下/哈）等声母、韵母以及z、c、s、zhi、chi等大量字词、连读的混淆，让浓浓的陕北地域文化深入人心。陕北民歌在实际演唱过程中，一般声音比较洪亮，由演唱者的口腔共鸣或即兴演唱为我们展现陕北民歌的丰富感染力，独特的曲调与表达方式不仅能够有效激发人们的情感共鸣，也能够让听众沉浸在嘹亮的歌声中，深切感受陕北人民的热情奔放[2]。另外，丰富的词汇运用，也是陕北民歌的特色之一。尤其是一些趣味、生动的叠词、衬字运用方式，充分展现了陕北民众之间的亲切关系。口语化的表达方式有助于歌唱者充分发挥歌词中的情感内容，也不会让陕北民歌格局显得过于狭窄。丰富的形容技巧，不仅展现了一定的文学修辞特点，也提升了陕北民歌的文化内涵，为我们充分展现陕北地区的文化色彩与民族精神。
2.3方言运用，充实艺术形式
生活化的民歌艺术形式也是陕北民歌的重要特色，如果缺乏陕北方言的运用，陕北民歌将失去其文化与特色优势，不仅无法证实陕北民族、地域特色，也会让陕北民歌逐渐淹没在历史洪流中。现阶段，艺术創新已经成为众多歌曲演唱者与创作者的发展目标，陕北民歌的方言演唱与普通话演唱结合也成为众多艺术创作者的常见方式，合理的艺术创作充分展现了陕北民歌的生命力，但是一些缺乏创新与突破的艺术结合方式，缺乏对陕北方言的重视，不仅让陕北民歌失去了艺术特点与色彩，也将会失去了歌曲演唱的初心。
3、陕北方言在陕北民歌中的作用探析
3.1方言运用，展现文化特色
陕北民歌之所以广受大众喜爱，除了本身的歌唱功底与艺术特色，方言的力量不容小觑。首先，陕北民歌的重要内容都是赞扬生活中的美好场景与实际劳动场面，不仅寄托了当地人民对未来生活的美好期待，也从侧面描绘了陕北人们的真实生活特征，方便听众跟着音乐节奏感受其表达情境，进而激发听众的情感与情绪共鸣;其次，陕北方言受历史以及自然环境的发展影响，在我国民族文化发展中已经成为比较重要的组成部分。陕北方言的传播力度与大众熟知程度有效提升了陕北民歌的传播水平，尤其是陕北方言中各种叠词、衬字以及韵脚的运用，都为大众展现了陕北文化的独特性与趣味性，让人欲罢不能，想要自主了解陕北人民的真实生活与语言表达方式[3]。另外，歌曲作为传播效率较高的文化传播方式，陕北民歌不仅易于传唱，歌词内容也比较生活化，在有效渲染清欢文化的同时，也加重了歌曲的节奏感与听觉效果，进而多方面提升了陕北民歌的传唱效果，强化其陕北民族文化的发展效果。 3.2题材创新，曲调形式多变
作为陕北劳动人们的智慧结晶，陕北民歌本身的创作题材与演唱形式都比较多变，多数的民歌内容都与陕北群众的日常生活息息相关，在充分展现陕北民族文化同时，也宣扬了陕北人们对自然生活的喜爱与未来的期待。艺术总是来源于生活，却又远远高于生活，陕北方言作为陕北文化的重要组成部分，本身也为陕北民歌带来了较多的创造灵感与素材。例如，多数的陕北民歌其创作基础都是陕北劳动人民的日常生活与劳动场景，利用歌唱的形式表达丰收的喜悦、爱情的甜美等其他情感与情绪，自然淳朴的艺术氛围更加激发了陕北人民的艺术创作灵感，丰富的方言形式，更是充足了延长期间的音乐表现形式。其中，“6、8、9”等数字一直都是我国传统文化比较钟爱的数字类型。陕北民歌中就有大量的数词运用类型，不同的数词量词运用也在多方面提升了陕北民歌的艺术品格。尤其是《黄河船夫曲》等耳熟能详的民歌内容中“九十九到道湾”、“九十九只船”与“九十九根竿”的描述，不仅展示了中华儿女对数字“9”的喜爱，也让押韵的歌词内容，拓宽陕北民歌艺术走上了历史舞台的机会。夸张的表述手法充分展示了黄河流域的兴盛场面，也让民歌艺术成为陕北艺术文化中的重要表现分支[4]。另外，通俗易懂、简洁大方的创作形式，也让陕北民歌呈现耳目一新的艺术特征，陕北劳动人民利用天马行空的创意与丰富的灵感素材，不仅创造出了独属于陕北地区的文化艺术流派，也让陕北人民劳动之余能够利用民歌消磨时光。
3.3风格独特，强化情感表达
大俗大雅作为陕北民歌深受推崇的艺术风格，也是陕北文化的重要特色之一。陕北方言独特的音色腔调以及演唱方式，一般只有地道的陕北人民才能够充分展现其民歌韵味，多数陕北民歌翻译成普通话表达方式后就失去了其特殊韵味，这让陕北方言有了更广阔的发展舞台。尤其是陕北民歌中一些比较押韵、朗朗上口的歌词结尾部分，不仅为人们展现了歌曲内容独特的音韵美感与节奏特征，也让陕北民族文化中的情感更加无障碍的传递给听众，进而充分激发听众的情感共鸣与艺术兴趣[5]。
结束语：
我国的民歌之所以丰富多彩，与我国劳动人民的智慧与创造力息息相关。其中，陕北民歌的发展离不开陕北方言的合理运用，合理发挥方言作用，能够在有效展现其文化特色的同时，为我们展示陕北地区民众的实际生活方式与情感状态。
参考文献：
[1] 李琦. 陕北民歌中陕北方言的作用分析[J]. 明日风尚， 2018（21）：91-91.
[2] 刘朋香. 浅析陕北方言在陕北民歌中的运用[J]. 黄河之声， 2019（20）.
[3] 李琛，马金玲. 语言学视角下的陕北民歌衬词运用分析[J]. 遵义师范学院学报， 2019.
[4] 朱妍. 陕北方言在民歌演唱中的体现[J]. 北方音乐，2017，（16）. doi：10. 3969/j.issn. 1002-767X.2017.16.018.
[5] 郭剛刚. 方言在陕北民歌演唱中的应用价值[J]. 文艺生活·文海艺苑，2016，（6）.