【摘 要】
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<正> 吴秉杰在《文化的人类学追求与文化的社会学追求》(《光明日报》)86年11月27日)一文中指出:当代文化人类学起源于欧洲扩张时期对边疆部落民族的兴趣,着重于收集原始民族的婚姻习俗、语言历史、异国情调的神话传说,并借不同的生活方式当作一面镜子来研究人类自身。因此,不同民族、地区、社群的风俗制度、语言习尚、意识信仰便成为其文化探溯的对象。并借着比较的眼光,企图区分哪些文化特征是基于普遍的人性,哪些特征则表现为独特性而缘于特定的时地和人郡,民族学、社会人类学、语言人类学、史前考古学等便是文化
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<正> 吴秉杰在《文化的人类学追求与文化的社会学追求》(《光明日报》)86年11月27日)一文中指出:当代文化人类学起源于欧洲扩张时期对边疆部落民族的兴趣,着重于收集原始民族的婚姻习俗、语言历史、异国情调的神话传说,并借不同的生活方式当作一面镜子来研究人类自身。因此,不同民族、地区、社群的风俗制度、语言习尚、意识信仰便成为其文化探溯的对象。并借着比较的眼光,企图区分哪些文化特征是基于普遍的人性,哪些特征则表现为独特性而缘于特定的时地和人郡,民族学、社会人类学、语言人类学、史前考古学等便是文化人类学的不同分支。近年小说中兴起的一部分“文化热”在艺术表现和所取的文化形态上无疑与此有着非常接近的地方。首先,它们都注意于表现民俗,并以此作为文化的载体。这是因为在这种观察角度与眼光下,要作出企图跨越时空的最大限度的历史概括,它们找不到更好的载体了。例如,就
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自古以来，人类探索星空的热情一直在不断高涨。我们现在对太阳系内的各大行星都比较了解，但是对太阳系外的行星从近年来才开始有所知晓。为此，欧洲空间局（ESA）在2006年12月21日发
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克拉克·查普曼（Clark R．Chapman）是位于美国科罗拉多州西南研究所的行星科学家，主要从事太阳系小天体，包括小行星、彗星、卫星系统以及水星的研究，也是世界上第一批关注小行星
经过近3年的酝酿和筹备，以解析人类共生微生物与健康关系为目标的国际人类微生物组联盟（IHMC）近日在德国海德堡宣布成立。来自美国国立卫生研究院（NIH）、欧盟委员会，以及中国、日本
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<正> 《人民日报》一九八七年五月二十七日发表该报评论员的文章《在开放的条件下》,其中指出:要看到今天的青年是在开放的条件下成长的,不同于50年代、60年代的青年。仅就同外界东西的接触而言,现在的青年思想就复杂得多,也活跃得多。进行政治思想教育如果采用单纯灌输的办法,效果往往不佳。不让青年接触外界形形色色的思潮,这不仅是不可能的,也是不必要的。要考虑一个问题:我们的青年究竟在封闭的条件下成长好,还是在开放的条件下成长好?应该说,在开放的条件下成长