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摘要：“卢仝体”一词出自宋代严羽的《沧浪诗话》，严羽在《沧浪诗话·诗评》中言道：“玉川之怪，长吉之瑰诡，天地间自欠此体不得。”其艺术风格鲜明，主要表现在“以文为诗”的散文化笔法、“以俗为雅”的创作题材和“以怪为新”的诡怪意象上。由此，卢仝在名家辈出的唐代诗坛中占据自己的一席之地，后世称其为“怪诞诗人”。
关键词：“卢仝体” 成因 题材 意象
一、“卢仝体”的形成原因
所谓“文变染乎世情，兴废系乎时序”。这是刘勰对不同时代文学艺术发展演变所提出的看法，每个时代都有属于它自己的文学艺术，每种艺术也都蕴含着作家自己的情感与心境。
首先，卢仝所处的时代是“怪异”的。“安史之乱”的爆发及其结果的影响恶劣；盛唐的前后反差，使身处现实的文人被迫将自己的苦闷、彷徨、失措纳入自己的文学创作中。因此，原本激昂慷慨的诗风转变成了各种怪异之风。现实世界的“仓皇”逼迫文人开启其内心世界的广阔与神秘，一些虚无缥缈、主观臆想的东西在他们的脑海里孕育而生，于是他们选择用怪异的手法去描摹他们心中“怪异”的世界，诗人卢仝就是处于这样一种现世中的众多文人之一。其次，卢仝本是一个“怪异”的人。卢仝一生起伏不定、四处漂泊，所行之处数数皆知，所交之友却是寥寥无几，因此，他称自己为“癖王”。虽然其大半生都处于隐居状态，但仍心有所期，一直修身养性，严于律己。“万卷堆胸朽”足以证明卢仝是一位饱学之士，虽没有游历四方，但内心世界极为丰富，成就了他的怪异之才，“卢仝体”也由此孕育而生。
二、“卢仝体”的艺术风格——“天地间自欠此体不得”
（一）“以俗为雅”——题材的广泛性
卢仝多年过着隐居生活，又性格怪癖不善与人交往，以石结为知己，与世间万物为友，使卢仝在诗歌题材取向上呈现出与常人不一样的倾向。
卢仝善于观察身边的事物，上至天文，一如最为人所称道的《月蚀诗》，是卢仝借对月蚀这种天文现象的描述来讥讽宦官耽误朝政；下至身边细小事物以及生活琐事；另外，卢仝热衷于将动物写进自己的诗作中，如《龟铭》《蚯蚓吟》《白鹭鸶》《蝉》等这些看似平常的事物在自己的笔下变得焕然一新，也借此来表达自己对世间万物发自肺腑的怜爱。
（二）“以文为诗”——语言的独创性
卢仝诗歌语言的独创性主要表现在以下几个方面。
长短不齐的散文句式是卢仝诗歌的主要特点。第一，卢仝的诗歌并不是单纯的以五言或七言为句，而是相当自由，最突出的是五言古体《月蚀诗》与长篇歌行体《月蚀诗》的对比。第二，卢仝擅长在一句或一联中重复用字，这种写法在卢仝现存的诗歌中是比较普遍的，在形容或者强调某种情感的同时连续使用前一句的句式，既增强了说服力，又感情洋溢，并且读起来节奏和谐。第三，卢仝诗歌中常直接罗列数字，据统计，仅在《月蚀诗》中就有61处，所有诗作共用数字267处，平均每首诗至少有两处。第四，卢仝的一部分诗歌直接借用了散文文体，如赋：《孟夫子生生亭赋》；如铭：《龟铭》《梳铭》《掩关铭》；如箴：《门箴》等。
以上四方面包括参差不齐的句式、重复用字、数字罗列和直接借用散文体裁，皆显示出卢仝在诗歌语言上的创新。其不拘泥于固定的格式，不被现实的条条框框所束缚，竭尽所能展现自己的才能。卢仝所处的现状虽不堪，但内心依然有自己的追求，生活被现实束缚，但思想仍在不断翱翔，于是在这个有所束缚，有所限制的时代，其自身的个性在其中显得有些怪异。
（三）“以怪为新”——意象的怪异性
卢仝的“以怪为新”主要包含三个方面。其一，他善于通过自己的各种幻想和想象，捏造出一些超现实的意象，如“天狗、火鸟、虾蟆精、天狼”等等；其二是现实生活中真实存在的，如“鹦鹉、猩猩、蚯蚓、蚊虻”等一类现实意象；其三是在文中使用一些不为常人所用的怪癖字词。种种直截了当的怪异相结合，组成了卢仝诗歌的“怪异之风”，但每一股怪异之风后面都流露着诗人自己的情感，表达了其内心的仕途无望，揭示着社会动荡，人心险恶。
所谓怪异的意象和用语，都不过是为诗人的内心世界服务，异化了的内心只能依靠“变异的事物”来表达。纵然世间烟雨繁华，但留给自己的只有冷冷凄凄。因此，越是罕见的、奇怪的，甚至是不为人知的、诗人自己想象出来的事物，才越能让自己内心的情感得以释放，让自己怪癖的性情得以安放。
三、结语
纵观“卢仝体”的艺术风格，虽以“怪”为其主打特色，但在诗人散文化笔法的修饰之下，其奇谲险怪的意象变得顺理成章，诡怪的用语虽晦涩难懂，但大抵不会影响读者对诗歌营造的意境的解读。总之，卢仝用自己的“怪异之才”创造了“卢仝体”的怪异之风，对后世诗歌的艺术风格产生了深远影响。
参考文献：
[1]郑慧霞.卢仝综论[M].北京：光明日报出版社，2010.
[2]嚴羽.沧浪诗话校释[M].郭绍虞，译.北京：人民出版社，1983.
[3]孙映逵.唐才子传校注[M].北京：中国社会科学出版社，2010.
[4]刘勰.文心雕龙[M].北京：中华书局，1988.
（作者简介：刘娜娜，女，延安大学硕士研究生在读，研究方向：学科教学<语文> ）（责任编辑 王瑞锋）
关键词：“卢仝体” 成因 题材 意象
一、“卢仝体”的形成原因
所谓“文变染乎世情，兴废系乎时序”。这是刘勰对不同时代文学艺术发展演变所提出的看法，每个时代都有属于它自己的文学艺术，每种艺术也都蕴含着作家自己的情感与心境。
首先，卢仝所处的时代是“怪异”的。“安史之乱”的爆发及其结果的影响恶劣；盛唐的前后反差，使身处现实的文人被迫将自己的苦闷、彷徨、失措纳入自己的文学创作中。因此，原本激昂慷慨的诗风转变成了各种怪异之风。现实世界的“仓皇”逼迫文人开启其内心世界的广阔与神秘，一些虚无缥缈、主观臆想的东西在他们的脑海里孕育而生，于是他们选择用怪异的手法去描摹他们心中“怪异”的世界，诗人卢仝就是处于这样一种现世中的众多文人之一。其次，卢仝本是一个“怪异”的人。卢仝一生起伏不定、四处漂泊，所行之处数数皆知，所交之友却是寥寥无几，因此，他称自己为“癖王”。虽然其大半生都处于隐居状态，但仍心有所期，一直修身养性，严于律己。“万卷堆胸朽”足以证明卢仝是一位饱学之士，虽没有游历四方，但内心世界极为丰富，成就了他的怪异之才，“卢仝体”也由此孕育而生。
二、“卢仝体”的艺术风格——“天地间自欠此体不得”
（一）“以俗为雅”——题材的广泛性
卢仝多年过着隐居生活，又性格怪癖不善与人交往，以石结为知己，与世间万物为友，使卢仝在诗歌题材取向上呈现出与常人不一样的倾向。
卢仝善于观察身边的事物，上至天文，一如最为人所称道的《月蚀诗》，是卢仝借对月蚀这种天文现象的描述来讥讽宦官耽误朝政；下至身边细小事物以及生活琐事；另外，卢仝热衷于将动物写进自己的诗作中，如《龟铭》《蚯蚓吟》《白鹭鸶》《蝉》等这些看似平常的事物在自己的笔下变得焕然一新，也借此来表达自己对世间万物发自肺腑的怜爱。
（二）“以文为诗”——语言的独创性
卢仝诗歌语言的独创性主要表现在以下几个方面。
长短不齐的散文句式是卢仝诗歌的主要特点。第一，卢仝的诗歌并不是单纯的以五言或七言为句，而是相当自由，最突出的是五言古体《月蚀诗》与长篇歌行体《月蚀诗》的对比。第二，卢仝擅长在一句或一联中重复用字，这种写法在卢仝现存的诗歌中是比较普遍的，在形容或者强调某种情感的同时连续使用前一句的句式，既增强了说服力，又感情洋溢，并且读起来节奏和谐。第三，卢仝诗歌中常直接罗列数字，据统计，仅在《月蚀诗》中就有61处，所有诗作共用数字267处，平均每首诗至少有两处。第四，卢仝的一部分诗歌直接借用了散文文体，如赋：《孟夫子生生亭赋》；如铭：《龟铭》《梳铭》《掩关铭》；如箴：《门箴》等。
以上四方面包括参差不齐的句式、重复用字、数字罗列和直接借用散文体裁，皆显示出卢仝在诗歌语言上的创新。其不拘泥于固定的格式，不被现实的条条框框所束缚，竭尽所能展现自己的才能。卢仝所处的现状虽不堪，但内心依然有自己的追求，生活被现实束缚，但思想仍在不断翱翔，于是在这个有所束缚，有所限制的时代，其自身的个性在其中显得有些怪异。
（三）“以怪为新”——意象的怪异性
卢仝的“以怪为新”主要包含三个方面。其一，他善于通过自己的各种幻想和想象，捏造出一些超现实的意象，如“天狗、火鸟、虾蟆精、天狼”等等；其二是现实生活中真实存在的，如“鹦鹉、猩猩、蚯蚓、蚊虻”等一类现实意象；其三是在文中使用一些不为常人所用的怪癖字词。种种直截了当的怪异相结合，组成了卢仝诗歌的“怪异之风”，但每一股怪异之风后面都流露着诗人自己的情感，表达了其内心的仕途无望，揭示着社会动荡，人心险恶。
所谓怪异的意象和用语，都不过是为诗人的内心世界服务，异化了的内心只能依靠“变异的事物”来表达。纵然世间烟雨繁华，但留给自己的只有冷冷凄凄。因此，越是罕见的、奇怪的，甚至是不为人知的、诗人自己想象出来的事物，才越能让自己内心的情感得以释放，让自己怪癖的性情得以安放。
三、结语
纵观“卢仝体”的艺术风格，虽以“怪”为其主打特色，但在诗人散文化笔法的修饰之下，其奇谲险怪的意象变得顺理成章，诡怪的用语虽晦涩难懂，但大抵不会影响读者对诗歌营造的意境的解读。总之，卢仝用自己的“怪异之才”创造了“卢仝体”的怪异之风，对后世诗歌的艺术风格产生了深远影响。
参考文献：
[1]郑慧霞.卢仝综论[M].北京：光明日报出版社，2010.
[2]嚴羽.沧浪诗话校释[M].郭绍虞，译.北京：人民出版社，1983.
[3]孙映逵.唐才子传校注[M].北京：中国社会科学出版社，2010.
[4]刘勰.文心雕龙[M].北京：中华书局，1988.
（作者简介：刘娜娜，女，延安大学硕士研究生在读，研究方向：学科教学<语文> ）（责任编辑 王瑞锋）