在古诗词里，“长亭”是一个经常出现的意象。譬如宋人柳永的“对长亭晚，骤雨初歇”，唐人李白的“何处是归程?长亭连短亭”，还有近代诗人李叔同的“长亭外，古道边，芳草
　　碧连天”，等等。想象一下，在一条漫长的道路旁边，偶尔耸立着一座孤单的亭子，那经风吹打雨的墙壁，几条寂寞的石凳，还有绕墙而生的杂草，无法不让人的心灵悸动。的确，经过一代又一代文人的反复渲染，这种原本是供行人歇息的长亭，已经浸润了一种特有的审美意味。它似乎永远属于那些告别者，属于背井离乡的游子。它似乎永远都和离别、漂泊这些感伤的词汇连在一起。它似乎永远是古代文人无法避开的伤心之地。
　　我想起了我的家乡。在我很小的时候，我就看到过这种亭子。它坐落在村道边，三里五里一座。每次我走累了，脚下慢了，肩上沉了，看到前面的亭子，心里便踏实起来。亭子里经常聚集了不少人，有歇脚的路人，有中途休息的农人，认识和不认识的人遇到一起，总能说得上话，初来彼此陌生，分手时却成了知己。这样看来，亭带给人的不光是哀伤，还有慰藉和欢乐。
　　到后来，亭越来越少，只偶尔能见到一两座破败不堪的亭。再往后，这样的亭也不见了，亭的旧址上只见到一两块残石。在许多地方，亭子绝迹了。
　　只在一些偏远的山村，还保存了一些亭。这些历经沧桑的亭，至今还在给人遮风挡雨，给每一个光临此地的人讲述重逢、分离、出走、皈依的故事。
　　亭体现了一种关怀。无论如何，在一段时期里，亭都是我们生命和情感中的一部分。亭消失了，意味着某种关怀消失了，我们的生命，我们的情感，从此留下了一个无法弥补的空洞。