【摘 要】
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宗教批判在整个西方哲学史上从来没有停止过,并占有十分重要的位置,宗教批判的主体始终是人,如果离开了对主体人的考察,宗教批判也就成为了超人间的抽象的理论,也就成为了对
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宗教批判在整个西方哲学史上从来没有停止过,并占有十分重要的位置,宗教批判的主体始终是人,如果离开了对主体人的考察,宗教批判也就成为了超人间的抽象的理论,也就成为了对宗教神学的批判,离开了人的学说,整个批判也就无从谈起.马克思无神论的宗教批判,不仅揭示了宗教存在和发展的一般规律,而且倾注了对人的本质关怀,马克思宗教批判主体由抽象的人转向现实的人的研究是一种必然的趋势.
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