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与耕织图碑结缘
大家知道颐和园东堤有个造型精美的铜牛，以昆明湖为天河，西堤有一组建筑叫织女，寓意中国古代美丽神话传说牛郎织女七七相会。只是织女一组建筑已被英法联军焚毁。
我从事圆明园研究已经有二十余年，写成《圆明园景观志略》一书。圆明园四十景中有映水兰香景观，此景观之中一景为贵织山堂，乾隆时期存《元·程棨所绘耕织图》手卷，是乾隆皇帝心爱之物。1750年乾隆在建清漪园时，将《元·程棨所绘耕织图》镌刻在清漪园西堤附近的延赏斋，将耕自漫种至入仓21图。织自浴蚕至剪帛24图嵌于延赏斋廊壁之上，是中国古代重视农桑思想的体现。它真实地记载了我国农业生产技术的发展壮况，是反映我国男耕女织劳动生活之画卷。
乾隆皇帝曾题诗咏赞耕织图：
图非柳绿与花红，耕织勤劳体验中。
石板嵌廊摹程棨，重民本务古今同。
镌石后，《元·程棨所绘耕织图》储存在圆明园多稼轩之中。1860年英法联军劫焚西郊的三山五园皇家园林时，耕织图景区被毁。《元·程棨所绘耕织图》被英法联军掠走，几经辗转现存美国。耕织图刻石民国间被徐世昌攫为己有，镶嵌在东四六条私家园林的墙壁上。1960年此宅被拆，残余石刻被中国历史博物馆收藏，时仅剩23图，其中耕13块、织7块，另有三块破损。耕织图被毁后，地面已没有任何建筑，仅存乾隆御制耕织图碑一通，慈禧重修清漪园（后改颐和园）将耕织图原址划在园墙之外。因此，耕织图景区逐渐地为人们所遗忘。
第一次见到耕织图碑之照片
本人有逛地摊的嗜好，二十年前无意中在地摊购到《乾隆皇帝咏万寿山风景诗》一书，此书汇集清漪园所有景点，有1512首御制诗歌，有些景点乾隆歌咏的诗达十数首之多，并配有该景点的图片。其中有乾隆歌咏耕织图的诗歌七题九首，配有一张乾隆御制耕织图碑的照片，照片虽不是彩色照片，仍然可以看出耕织图碑矗立在一排破旧不堪的房子前。此碑为昆仑石形制，下承海水江崖石座，碑上阴刻乾隆亲题“耕织图”三个碗口大字及五首咏赞耕织图风景的御制诗，是耕织图景区的点题之作，查资料得知此碑于乾隆十六年（1751年）立。看到此碑的照片，心中涌动着查看此碑的愿望，昆仑石碑北京很少，圆明园里原有另一座昆仑石碑，依稀记得在福海西岸的望瀛洲方亭之侧。北京图书馆（文津街）建馆时，将此碑移至北图大殿东侧的草坪上，我曾拍过此碑。
寻觅耕织图碑
记得90年代中期为了寻觅这块劫后仅存的乾隆御制碑，我带上相机，几乎绕颐和园一圈骑车来到玉泉山脚下，打听了数位70岁以上的老人，都说附近没有石碑。因自行车被扎，推车数百米来到公路旁补胎，并询问此碑。旁一长髯长者告知，玉带桥西北，围墙之外倘若有碑则在长河入昆明湖河口处的绅士衬衫厂内。于是告别长者，按照老人指示的方向，终于在该厂内找到了此碑，经厂内同意，我特拍了两张此碑的照片。耕织图碑保存得极好，只是后边的房屋又重新修建，已然不是《乾隆皇帝咏万寿山风景诗》书中碑后残破的房屋了。给我印象最深的是昆仑石碑造型独特，“耕织图”三字的凹槽之中涂有天蓝色的颜料，让人过目难忘。后来我写了一篇《被人遗忘了的织女》一文，发表在中国档案报周末版的“档案大观”上，留下美好的希冀——远在昆明湖东堤的牛郎，它正回首企盼着何时才能与西堤的织女相会。我在另一篇《话说耕织图》中强调：我们期待着这处与《元·程棨所绘耕织图》有关的建筑顺利复建，以衬托出泱泱农业大国之风范。
耕织图复建
2001年底，我在报纸上看到颐和园要复建耕织图景区的消息，异常兴奋。颐和园为恢复这一重要景区，克服了诸多困难，终于在2003年将该景区复制完成。一直没有时间去目睹，正值采访慈禧太后的曾侄孙那根正先生之后，才得成行。虽然天公不作美，有些阴沉，影响拍摄，我还是拍了耕织图多张照片，橙鲜堂、玉河斋、延赏斋、蚕神庙、织染局、水村居，耕织图一系列建筑映入眼帘。看到中外游客在该景区散步、品茶、休憩，体会着我国农耕时代的辉煌，为人类所做的贡献，游人们无不对先人们的聪明与智慧肃然起敬。当然不会忘记与我结缘的耕织图石碑，此碑在蚕神庙的西侧，应该是在原址，只是它周围的环境大大改变了，没有破旧不堪的房屋，取而代之的是苍翠欲滴的柏树，干净整洁的甬路，平坦青绿的草坪。只是乾隆御笔“耕织图”三字，字的凹槽的蓝色或有或无，不知是人为，还是自然的漫泐？我的相机忠实地记下了它的现状。
圆明园文物展上有一耕织图拓本，标题为“乾隆多稼轩后拓本”“古芬楼珍藏”。估计为贵织山堂藏卷在清漪园延赏斋镌石后的原拓本，后放置于多稼轩（称为多稼轩拓本），愿与专家探讨。
三张不同时期的耕织图石碑相片，记录了耕织图不同时期的状况。饱经沧桑的耕织图碑亲眼目睹了帝国主义列强劫焚我国皇家园林的罪恶；它也曾在废墟上目睹了民国时期政客将耕织图残余刻石攫为己有，镶嵌在自己的私家园林之中；它也曾高兴地目睹了改革开放给古老的皇家园林带来的无限生机。耕织图的复建，为中外游人提供了一处休闲的胜地。
（编辑·宋冰华）
ice7051@sina.com
大家知道颐和园东堤有个造型精美的铜牛，以昆明湖为天河，西堤有一组建筑叫织女，寓意中国古代美丽神话传说牛郎织女七七相会。只是织女一组建筑已被英法联军焚毁。
我从事圆明园研究已经有二十余年，写成《圆明园景观志略》一书。圆明园四十景中有映水兰香景观，此景观之中一景为贵织山堂，乾隆时期存《元·程棨所绘耕织图》手卷，是乾隆皇帝心爱之物。1750年乾隆在建清漪园时，将《元·程棨所绘耕织图》镌刻在清漪园西堤附近的延赏斋，将耕自漫种至入仓21图。织自浴蚕至剪帛24图嵌于延赏斋廊壁之上，是中国古代重视农桑思想的体现。它真实地记载了我国农业生产技术的发展壮况，是反映我国男耕女织劳动生活之画卷。
乾隆皇帝曾题诗咏赞耕织图：
图非柳绿与花红，耕织勤劳体验中。
石板嵌廊摹程棨，重民本务古今同。
镌石后，《元·程棨所绘耕织图》储存在圆明园多稼轩之中。1860年英法联军劫焚西郊的三山五园皇家园林时，耕织图景区被毁。《元·程棨所绘耕织图》被英法联军掠走，几经辗转现存美国。耕织图刻石民国间被徐世昌攫为己有，镶嵌在东四六条私家园林的墙壁上。1960年此宅被拆，残余石刻被中国历史博物馆收藏，时仅剩23图，其中耕13块、织7块，另有三块破损。耕织图被毁后，地面已没有任何建筑，仅存乾隆御制耕织图碑一通，慈禧重修清漪园（后改颐和园）将耕织图原址划在园墙之外。因此，耕织图景区逐渐地为人们所遗忘。
第一次见到耕织图碑之照片
本人有逛地摊的嗜好，二十年前无意中在地摊购到《乾隆皇帝咏万寿山风景诗》一书，此书汇集清漪园所有景点，有1512首御制诗歌，有些景点乾隆歌咏的诗达十数首之多，并配有该景点的图片。其中有乾隆歌咏耕织图的诗歌七题九首，配有一张乾隆御制耕织图碑的照片，照片虽不是彩色照片，仍然可以看出耕织图碑矗立在一排破旧不堪的房子前。此碑为昆仑石形制，下承海水江崖石座，碑上阴刻乾隆亲题“耕织图”三个碗口大字及五首咏赞耕织图风景的御制诗，是耕织图景区的点题之作，查资料得知此碑于乾隆十六年（1751年）立。看到此碑的照片，心中涌动着查看此碑的愿望，昆仑石碑北京很少，圆明园里原有另一座昆仑石碑，依稀记得在福海西岸的望瀛洲方亭之侧。北京图书馆（文津街）建馆时，将此碑移至北图大殿东侧的草坪上，我曾拍过此碑。
寻觅耕织图碑
记得90年代中期为了寻觅这块劫后仅存的乾隆御制碑，我带上相机，几乎绕颐和园一圈骑车来到玉泉山脚下，打听了数位70岁以上的老人，都说附近没有石碑。因自行车被扎，推车数百米来到公路旁补胎，并询问此碑。旁一长髯长者告知，玉带桥西北，围墙之外倘若有碑则在长河入昆明湖河口处的绅士衬衫厂内。于是告别长者，按照老人指示的方向，终于在该厂内找到了此碑，经厂内同意，我特拍了两张此碑的照片。耕织图碑保存得极好，只是后边的房屋又重新修建，已然不是《乾隆皇帝咏万寿山风景诗》书中碑后残破的房屋了。给我印象最深的是昆仑石碑造型独特，“耕织图”三字的凹槽之中涂有天蓝色的颜料，让人过目难忘。后来我写了一篇《被人遗忘了的织女》一文，发表在中国档案报周末版的“档案大观”上，留下美好的希冀——远在昆明湖东堤的牛郎，它正回首企盼着何时才能与西堤的织女相会。我在另一篇《话说耕织图》中强调：我们期待着这处与《元·程棨所绘耕织图》有关的建筑顺利复建，以衬托出泱泱农业大国之风范。
耕织图复建
2001年底，我在报纸上看到颐和园要复建耕织图景区的消息，异常兴奋。颐和园为恢复这一重要景区，克服了诸多困难，终于在2003年将该景区复制完成。一直没有时间去目睹，正值采访慈禧太后的曾侄孙那根正先生之后，才得成行。虽然天公不作美，有些阴沉，影响拍摄，我还是拍了耕织图多张照片，橙鲜堂、玉河斋、延赏斋、蚕神庙、织染局、水村居，耕织图一系列建筑映入眼帘。看到中外游客在该景区散步、品茶、休憩，体会着我国农耕时代的辉煌，为人类所做的贡献，游人们无不对先人们的聪明与智慧肃然起敬。当然不会忘记与我结缘的耕织图石碑，此碑在蚕神庙的西侧，应该是在原址，只是它周围的环境大大改变了，没有破旧不堪的房屋，取而代之的是苍翠欲滴的柏树，干净整洁的甬路，平坦青绿的草坪。只是乾隆御笔“耕织图”三字，字的凹槽的蓝色或有或无，不知是人为，还是自然的漫泐？我的相机忠实地记下了它的现状。
圆明园文物展上有一耕织图拓本，标题为“乾隆多稼轩后拓本”“古芬楼珍藏”。估计为贵织山堂藏卷在清漪园延赏斋镌石后的原拓本，后放置于多稼轩（称为多稼轩拓本），愿与专家探讨。
三张不同时期的耕织图石碑相片，记录了耕织图不同时期的状况。饱经沧桑的耕织图碑亲眼目睹了帝国主义列强劫焚我国皇家园林的罪恶；它也曾在废墟上目睹了民国时期政客将耕织图残余刻石攫为己有，镶嵌在自己的私家园林之中；它也曾高兴地目睹了改革开放给古老的皇家园林带来的无限生机。耕织图的复建，为中外游人提供了一处休闲的胜地。
（编辑·宋冰华）
ice7051@sina.com