等风来

来源 :美文 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ycyujing
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  台风过后,夏天变得很有夏天的感觉了。阳光尽情地探出头,热情如火。我手捧《游记,或是指南》,开始认真翻看。
  主人公程雨蒙是一位专栏作家,她怀揣小小的虚荣心,在繁华的大上海带着华丽的面具,一步两步三四步地往高处爬。后来由于公司的安排,程雨蒙奔赴到世界上贫穷却最幸福的国家——尼泊尔。
  旅游途中,程雨蒙的心被尼泊尔的信仰慢慢洗涤,为之动容。在这个陌生的国家,她孤身一人,赤手空拳,胆怯却不肯示弱。她明白,生活不会处处尽如人意,所以她很努力地生活,但是这种“勇敢”能撑多久呢?
  月光倾城而下,温暖得像一朵花,清澈地盛开。压抑的心情终于在寂夜释放。她说她不敢有梦想,只有愿望。她也想飞,可是所有突如其变的状况让她没法飞起来。人之一生,总是有太多的无可奈何与无能为力。心之所向的,却又无可为之。
  旅行的最后一天,程雨蒙去玩了滑翔伞。当她站在悬崖边,紧张何时才能起飞时,教练淡然说:“别着急,等风来。”许久,一阵一阵的微风漫漫而过,程雨蒙抛开伪装,在蓝得高远的天空中如愿起飞。有人说,生命的质量不在于活了多久,而是那些令人怦然心动的精彩瞬间,恰恰让你做回了自己。于是她顿悟,不管自己走到哪里,都不能忘记回家的路,更不能忘了最初的自己。
  诚然,现代社会的雕凿和附会让我们离自然越来越远。我们不懂敬畏,不懂欣赏,不懂感恩。我们马不停蹄,不知要奔向何方。有时转身看自己都觉得陌生,那些言不由衷的话语和笑容似乎都有千疮百孔的无奈和不堪。
  我明白了尼泊尔的幸福。他们能乐观对待生活中的贫困,淡定面对随时可能来的坎坷曲折。对于野蛮生长的我们,大概都希望像他们一样,面对困难,细水流长。所以当我们站在人生的悬崖时,不能莽撞地向前冲,应该让自己的心清空,静静地等风来。
  回忆扑面而来。我与琼是挚友,本以为我们不会被时光的洪流冲散,却因一次误会,生生地隔开两岸。于是后来的日子里,彼此都开始刻意躲开对方。窗外的雨声淅淅沥沥,内心里密密麻麻的孤独充盈全身,我甚至不知道该怎样去挽回这段友谊。书里说,人生何尝不是一次旅行,遇到任何事情都不用急着做出决定或改变。没关系,挡在你眼前的,总会有被风吹开的一天,你只需镇定下来,好好思考,再等风来。
  于是我调整自己,让心放空。终于,我有幸接住了那一阵一阵的微风。我不再刻意躲避,而是迎上她的视线。只是一个微笑,便瓦解了一切误会筑起的高墙。我从来不知道有她在我身邊是这么地踏实,好像之前孤零零的世界有了一个支撑,心里的小花酣畅淋漓地盛开,整个世界也都明朗起来。雨是自己的,露是自己的,阳光是自己的,云朵是自己的,无一处不是自己的。风,热烈又缠绵,欢喜地让人叹息。我终于明白站在选择的悬崖边时,不管有多着急,或者多害怕,都不能往前冲。心静且安,不强求,也不失望,只需要静静地等风来。这本书让我的心找到了一个归处,那便是沉静。我相信,对待人生的一次次玩笑,我拥有了不慌乱的能力。
  日子依旧浅淡,我在等风来。
其他文献
我写了半辈子舞台剧,其实最早也写小说,写着写着,与戏染上,就钻进去拔不出来。后来还是一个叫《西京故事》的舞台剧创作,因到手的素材动用太少,弃之可惜.也是觉得当下城乡-元结构中的许多事情没大说清楚,就义捡起小说,用长篇那种可包罗万象的尊贵篇幅,完成了《两京故事》的另一种创作样式。写完《两京故事》,得到不少鼓励,我就又兴致盎然地写了十分熟悉的舞台“背面”生活《装台》。出版后,鼓励、抬爱之声更是不绝于耳
期刊
“机场比婚礼的殿堂见证了更多真诚的吻,  医院的墙比教堂听到了更多的祈祷。”  我没有在意过离别的吻,但我知道医院那发自肺腑的祈祷。  酒精消毒液的味道顺着鼻尖而来,一直涌上眉头。熙熙攘攘的人们——嘈杂声、脚步声、哭喊声,好像所有的声音都拥挤在这看着并不小的大厅里。站着的、坐着的、蹲着的都困在狭窄的走廊。我实在是不喜欢吵闹的地方,便穿过人群,倚着窗户,看向外面。因为窗户关着或是室内太嘈杂的原因,只
期刊
这是一座清澈的城市,安静地在一片蔚蓝的怀抱中成长、蜕变。当年在阳光下晒得黝黑得辛勤的渔民们,撑着片片扁舟开拓的海路,与踩着泥泞长靴踏实的陆路,参差交错汇成一条通往美好未来的坦途。北海,如今这般生机盎然,这般积极上进,却无法从曾经那绵长沉静的岁月中抽离,骨子里的她还是那个被海洋哺育的单纯明媚的孩子,有着这世间最干净的笑颜。  北海养出来的农人们朴实而可爱,在初春和煦的阳光中,他们播种一年里第一季的水
期刊
这一期我们重点推出的是回族学员仝志男的两篇散文《江北散记》和《东苑杂记》,她在文坛虽然是个新手,文字和火候方面还欠老道,但这两篇散文在立意和切入的角度上让读者读出了新意。    关于在散文创作中能不能有戏剧性,是散文理论界争论不休的话题,但那也只是理论界的事,年轻的创作者在创作上用足了洪荒之力,艺无定则,法无定论,无论是形散神不散,形散神也散,还是形不散神也不散,只要散文可读耐读就可,多种创作手法
期刊
张 华 文学博士,北京语言大学比较文学与世界文学专业教授,博士生导师。兼任全国汉语国际教育硕士教指委委员、《中美比较文学》杂志主编、《比较文学与世界文学》杂志副主编。曾出版《阅读哈佛》《全球伦理读本》《跨学科研究与跨文化诠释》等多部专著。    前面多期“汉风专刊”导读,均与“文化自信”这样一个主题有关,无论是直接使用了这样一个词语,还是并未直接使用。比如《文化走出去,文学当先行》《“语言”“文化
期刊
巴里·洛佩兹 (Barry Lopez 1945—)是美国当代著名的自然散文作家,其《北极梦》1986年荣获美国全国图书奖非虚构作品奖。他在文学上的主要成就是散文,著有6部散文作品。除《北极梦》之外,他的另一部散文《狼与人的故事》获得美国国家图书奖的提名奖和美国自然散文的最高奖项“约翰·巴勒斯奖章”。其他4部散文作品是:《穿越开阔地》《重新发现北美》《生活往事》《辩解文》。他还著有10部虚构作品,
期刊
「给步履日渐蹒跚的祖辈和父辈们一个体面」 来自作者xyzhangxyzhang近日文章,讨论所谓“无现金社会”。作者认为,“虽然智能手机的普及率已经无比接近于一人一台,但这个‘绝大多数人’,主要指的是中国的劳动人口。在劳动人口之外,还有接近五个亿的老人和小孩,占到总人口的35%”,它离“给步履日渐蹒跚的祖辈和父辈们一个体面”还有不小差距……不过,跟厮杀得如火如荼智能终端老板们讲“体面”,而且还是老
期刊
羊,十二生肖之八,地支中属“未”,称“未羊”。 未时是午后十三点至十五点,名日昳,又叫日跌、日央,太阳偏西为日跌。北方很多地方管此时叫“羊出坡”,是放羊的时间。未,滋味也;羊,六畜中主给膳;未与羊相配益彰。  古人认为许多事物是有品行道德的。羊,在中国古代的认知中就有许多高尚的品德,大约应该是:美、善、祥、群、孝、法、义、乐、和这九种。  一、美:许慎在解释羊字时:“美,甘也。从羊从大。”人类最初
期刊
夹子  猎人埋设夹子前,会对猎物念叨一句谚语:“你们没有罪过,我们没有食物。”  夹子,是猎人对捕兽夹的简称,专用于狩猎。  所谓狩猎,其实就是人与兽类斗智斗勇,比如用夹子猎捕兽类,诱惑兽类掉进陷阱、钻进圈套等等,至于猎人埋伏等待兽类出现后将其捕杀,则是人类使用弓箭和枪械后才有的事。  人与兽类共处同一生物链,人为了活下去,就得吃兽肉。而为了吃上兽肉,就得用夹子猎捕野兽,这是天经地义的事情。  猎
期刊
生命是个魔咒,你以为是你呢喃出咒语,你以为是你掌握着命运,然而你却又像个溺水的孩子一样挣扎在生命的洪流里,直至眼里的火光慢慢地、安静地熄灭。  风柔软地摇摆在田野上,稻草轻轻地晃了晃,大地蒸腾而起的热气焐热了土壤、湖泊、赤裸着上身的男人和嬉笑推搡的农妇,但这个世界是宁静的,你什么也听不见,时间在这里是要俯下身的,它就像个踱步的老人,就像冰面下涌动的水流。《活着》描述的,就是这样一个画面。  第二次
期刊