【摘 要】
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阅读周尊圣先生笔下的胡杨作品，讓人看到的是一种沉思。 茫茫大漠、千里孤烟，这种意境虽然苍凉，但却不乏可描绘的风景。而在一片尽是唯美画面的场域中，他却选择了叶落枝折的干枯胡杨。他说：“千万年了，变的是历史风云，不变的是它的雄姿。”胡杨于他，更像是一种生命的负载。 与给人留下深刻印象的“天山红”不同，周尊圣在刻画胡杨时更注重对肌理和姿态的处理。“天山红”系列是将现代构成置于传统笔墨之中，追求强烈、
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阅读周尊圣先生笔下的胡杨作品，讓人看到的是一种沉思。
茫茫大漠、千里孤烟，这种意境虽然苍凉，但却不乏可描绘的风景。而在一片尽是唯美画面的场域中，他却选择了叶落枝折的干枯胡杨。他说：“千万年了，变的是历史风云，不变的是它的雄姿。”胡杨于他，更像是一种生命的负载。
与给人留下深刻印象的“天山红”不同，周尊圣在刻画胡杨时更注重对肌理和姿态的处理。“天山红”系列是将现代构成置于传统笔墨之中，追求强烈、大胆、单纯的色调，从而强化视觉张力。描绘胡杨，他则从细处入手，每一根线条都经得起风沙的打磨与烈日的炎烤，在煎熬中探索着生命的意义、彰显着生命的永恒。
在这种“煎熬”中，他收获了心灵的愉悦，更收获了艺术的升华。“在艺术市场纷纷走俏的年月，我只想画一画多年来心里想要画的，没有杂念，也不管这批画去向何处，只是一次艺术探索和生命意义的探索。”
这就是一位艺术家经过慎思之后的选择，这种无畏令人感动。
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任伯年《天中五瑞图》广东省博物馆藏 挂端午节令画自古有之，古人认为有趋吉避凶的作用。存世的端午节令画从宋元以来就有流传于世，有类似清供的午瑞图、天师图之类。明代文震亨的《长物志》中“悬画月令”一篇则明确指出：“ 端五，宜真人玉符，及宋元名笔端阳景、龙舟、艾虎、五毒之类。” 节令画中有了“端阳景”一称，也从一个侧面反映出明代文人端午时节的精致生活。清宫中的端午景大多是由皇帝传旨让某些画家绘制的，
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