浅析中国古代哲学思想对老年社会工作的影响 浅析中国古代哲学思想对老年社会工作的影响

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摘要:人口老龄化是社会发展的重要趋势。老年社会工作是针对老年群体的社会工作方法,是促进老年人群健康发展和社会和谐发展的重要方面。哲学思想是社会工作的重要指引,若能有效的把中国古代哲学思想与老年社会工作相结合,对我国老年社会工作本土化的发展将会有重要意义。

关键词:老年社会工作;儒家思想;道家思想;阳明心学

中图分类号:G4 文献标识码:A

一、儒家思想对于老年社会工作的影响

(一)儒家思想与老年社会工作的共同之处

首先,两者的目的都是构建和谐有秩序的老年友好型社会。其次儒家思想和老年社会工作都注重老年人自身修养、家庭和諧等方面的工作。儒家思想中“孝悌”“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”、“及其老也,戒之在得”等思想都和老年社会工作的指导理念相一致。

(二)儒家思想在老年社会工作中的作用

儒学思想中的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”等思想塑造了敬老、爱老的社会文化氛围。为老年社会工作的顺利开展构建了良好的社会基础。社会工作者在为老人连接资源时可以充分发挥这种“敬老”传统,把老人的子女、亲戚、邻居都纳入案主系统,为老人搭建良好的社会支持网络。“孝道”思想很好的缓解了老年人家庭地位由家庭权威到家庭闲人时出现的自我价值感降低的情绪。这种思想同时也给予子女赡养老人、爱护老人的道德要求,促进老年人晚年生活质量保障。儒家思想也有利于满足老年人的精神需求。儒家思想提出了“中庸之道”,这种不偏不倚折、中调和的处事态度。社会工作者在治疗过程中,可以利用“中庸”的思想促使老人接纳自己和善待人。“及其老也,戒之在得”,得是指得到、所得。部分老年人把过往的不满挤压在心底,退休后常常责备自己的无能与不幸,对一切事物都兴趣索然,让自己陷入抑郁情绪。他们时常回顾自己的过往,如过往未被满足,随着老年化导致身体机能下降,就会造成对于失败的无力感。所以在老年社会工作的过程中社工要注意疏导老年人过度在乎年轻时得与失的情绪,转变他们的生活方向与努力目标,不再过度计较得失,享受愉快清闲自在的老年时光。

二、道家思想对于老年社会工作的影响

(一)道家思想与老年社会工作的共同之处

社会工作不仅注重老年人的困境问题,更注重老年人的精神养老。老年社会工作需要推动老年人从“以治病为中心”到以“以健康为中心”的思维模式转变。这与道家的养生思想形成一致,道家所推崇的吐纳、自修都有助于老年人健康保健。其次道家的“乐生”思想与社会工作中追求的享受生命,提高生命质量理念相一致。

(二)道家思想在老年社会工作中的作用

道家主要代表人物庄子所追求的精神自由和内在修养给人们留下了深刻印象。“无为可以定是非。至乐活身,唯为几存。”强调了精神追求的快乐。意在畅达生命,提倡修生养性,注重精神修养。这与我国现在倡导的大健康理念相一致。同时道家的“乐生”思想的关键是找到属于自己的人生价值,尊重自主性,调动积极性,遵循其内心的自由。社会工作者可以在推广老年健身方法的同时配合道家的“乐生”思想,让更多老年人关注到自身的价值。老年人本身的人生积累与智慧就是一种价值与财富。社会工作者需倡导“每个人都是自己第一健康责任人”的理念,让更多老年人认识到注重健康生活预防疾病的重要性。促进老年人形成合理的饮食习惯和健康的生活作息,明白正确的养生方法和医疗途径。减少老年人因为担心身体状况病急乱投医而造成的非必要经济损失。特别是面对一些身患疾病的老人,他们通常对死亡恐惧但是又对生活失去追求。社会工作者可以把这种“乐生”的思想融入情绪疏导中。让患病老人把注意力和追求放到精神生活上来,接纳生命的每一分钟,让生命的每一步都畅达快乐。

三、阳明心学对于老年社会工作的影响

(一)阳明心学与老年社会工作的共同之处

阳明心学和老年社会工作都把幸福指向了心的满足。从个人自我内在的满足出发,找到在不同情境中都能怡然自得的心理状态。不论之前的生活与生命如何都能满足于命运,尽自己最大的努力对待生活。

(二)阳明心学对老年社会工作的作用

孔子曾言“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。”这里的不仁者就是指心没有安顿好的人。他们贫贱难耐凄凉,富贵不能乐业。人能到老年已经是一种成功。但很多老人不能接受年轻时某件事情的失败,耿耿于怀。亦或是达到了某种人生成就,突然退休后社会地位的落差让老人感到空虚、抑郁。阳明心学指出我们不需要关注失败的人生或是因为地位落差而沉闷抑郁,我们做的种种事都是因为应当做,每件事情都有其自身的价值意义。我们要学会发现事情本身的价值。虽然我创业失败了,但是在创业过程中我让很多人拥有了工作机会和工作经验。通过让老人回顾年轻时期的事件,在这些事件中找到自我价值和事件的意义,树立老年人的自我效能感,对衰老不再感到无助。阳明心学可以帮助老人安定情绪、解放内心,通过“心即理”塑造人生格局。“吾性自足,不假外求。”我们遵循自己内心的要求做事,所有能够经营人生的理都在心内,我们也就不需要外界的帮助了。我们无须向别人讨教如何孝顺父母,也不必问父母如何孝顺他们,只要我们心中有孝顺,自然就会孝顺。孝顺成为一种社会生活文化、一种代际传承的家风,那么家庭中的老年社会工作就会更加容易。

参考文献

[1]赵文豪.浅析儒家文化对老年社会工作的影响[J].企业导报,2016,(19):167.

[2]王思瑶,马秀峰.道家“乐生”思想融入老年教育的路径探析[J].中国成人教育,2020,(24):63-67.

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