历史飞速流逝，在人间留下了离散的结点，这些结点溢出历史学家的书斋，成为老百姓永恒的集体记忆。为什么是“三国”，为什么要“说岳”，为什么……？无数的朝代、无数的事情、无数的人物，人类文化的筛子淘尽千古历史的风流，结晶为饱含历史意蕴和现实观照的一件件物事，一项项制度，一类类人群。
　　“点击世界文明”丛书所撷取的“历史结点”，承继了民间的说史视角，综合了当代史学对社会生活史和日常生活史的研究成果，在无人可以穷尽的人类历史叙述中，选择《巫师》《艺妓》《法老》《图腾》《波西米亚人》《嬉皮士》《牛仔》《角斗士》等“结点”，就其一点，波及其余。离开了通常历史叙述连贯的逻辑，却获得了一种与我们的家常体验相呼应的“历史感觉”。
　　无论历史本身，还是记述历史的历史学，对于参与历史创造过程的每一个无名的普通人来说，正是这些逸离帝王将相具体有名者的叙述，回归了历史的生活本真状态，更显得亲和而意味深长。历史是不可能不涉及有名的大人物的，但把史学叙述的主体置换成集体的历史事件和事物，让有名者作为陪衬，标志着21世纪史学叙述的重要转向之一。我们设想一下，倘若有一部世界通史，它所记述的几乎都是无名者的伟大历史行动和创造，而消解了有名者和无名者、大人物和小人物之间的界线，推倒了按地位高低、名气大小分配叙述篇幅的旧历史写法的清规戒律，你我一定会感到它更像一部“人类”的历史，而不是对本是同根生的人加以论资排辈的名利场。
　　在经历了21世纪重大世界史一章的“非典”和“抗非”之后的人们，对此已更心领神会：历史的每个事件其实都涉及每一个人，危难的克服，进步的获得，责任系于每一个人，无论有名还是无名；无论精英，还是百姓，都有着同样的可能作出同样伟大的贡献，对人类历史的形成和进程，举足同样轻重。正如古人所说：“天下兴亡，匹夫有责”，也如今人所显示：在重大历史事件中，无名的普通百姓演绎的人类历史精神，使我们莫辨有名无名。
　　“波西米亚人”算什么？“牛仔”算什么？“嬉皮士”算什么？还有那更可怜的、几乎是有名者的玩物的“角斗士”和“艺妓”又算什么？这些已永恒留存在人类集体记忆中的“各式人等”，过去几乎从未能在“正规”的世界历史中占有一“节”之地，更不要说专章专书了，然而，没有它们，“世界文明”就失了完整，世界通史和国别通史也都无法通畅！从这个意义上讲，“点击世界文明”丛书其实是对近百年来历史写作的一次矫正：用更大的热情与努力去关注作为历史主体的“人们”的生活状态和活动。
　　 “点击世界文明”丛书 共8册：《巫师》（13.40元）、《艺妓》（13.80元）、《法老》（23.00元）、《图腾》（13.80元）、《波希米亚人》、《嬉皮士》、《牛仔》、《角斗士》。先期推出的为前四本