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主编：陈永忠
出版社：百花文艺出版社
出版日期：2012年1月
本书以章太炎的生平发展阶段为主线，将其与俞樾、康有为、梁启超、严复、蔡元培、邹容、昊稚晖、章士钊、刘师培、苏曼殊、柳诒征、胡适、鲁迅、钱玄同、黄侃、周作人、许寿裳等人之间的交往轶事、轶闻以及思想碰撞予以全方位、多侧面地展现，从而为广大读者勾勒出了一代国学大师的悲欢离合、风雨激荡的生命历程。
世纪纪之交的中国正处在封建家庭制度之下，完全实行“包办婚娴”。当时许多的革命者或者知识分子，无论是革命先驱孙中山、严复、章太炎，还是最早冲出国门的梁启超、蔡元培、陈独秀，甚至庚款留学美国的胡适、闻一多等，他们的婚姻都还必须服从“父母之命、媒妁之言”，没有能够树立“自由恋爱”的新风气。但是，到20世纪初年，在包办婚姻后丧偶、需要再婚的人群之中，就出现了拒绝“月老做媒”，而实行自主婚姻的勇敢者。其中，有“冒天下之大不韪”白，识条件，公开“征婚”的先行者，其一为蔡元培先生，其二为章太炎先生。
1900年，蔡元培的结发妻子王昭去世了。那年蔡元培刚满33岁，在江浙一带的文化界已经颇有名气，来他家里提亲的媒人踏破了门槛。蔡元培面对纷至沓来的媒人，磨浓墨、铺素笺，挥毫写下了一张“征婚启事”贴在书房的墙壁上。他提出了五个条件：第一足要不缠足的女性；第二是要识字读书、通文墨的；第三，一夫一妻，不娶妾；四，如果丈夫先死，妻子可以改嫁；第五，意见不合可以离婚。一年后，他根据自己提出的条件，找到了理想的爱人——女画家黄仲玉。她出身书香门第，不但没有缠足，而且识字又精通书画、孝敬父母，完全符合蔡元培的择偶标准，于是他请朋友从中撮合。
1902年元旦，蔡元培在杭州举办了中西合璧的婚礼，他用红幛缀成“孔子”二字，代替悬挂三星画轴的传统，以“开演说会”的形式代替闹洞房。但是，蔡元培的“征婚启事”还不过贴在墙上，影响只在亲友乡里之间。
民国成立之后，新风渐开，有“疯子”绰号的章太炎，更进一步做出了惊世骇俗之举!章太炎思想激进，在婚姻问题上的观点做法自然也与众不同。
1903年，元配夫人王氏病故，续弦之事势在必行。有人拟为其提亲，问有什么条件，章氏回答说：“人之娶妻当饭吃，我之娶妻当药用”。大概是对“父母之命、媒妁之言”封建旧式婚姻深恶痛疾(王氏为其生育了三个女儿，章氏在自订年谱中仍只给了王氏“妾”的名号，不称呼其为“妻”，盖缘于此)，决定公开征婚，以示向传统观念决裂。当时，他用真名在《顺天时报》上刊登了一条广告，对择偶的标准和条件进行了明确的规定：一是限湖北籍女子(在章心目中，侯选女子，“两湖人甚佳”，这是为什么呢?据说，章太炎看上了一位毕业于女子学校的湖北籍大家闺秀吴淑卿，有人对他讲吴也爱上了他，虽此事无果而终，但爱屋及乌，许是从此对湖北人士有了额外好感)；二是读过书，文理通顺，能作短篇文字；三是属大家闺秀；四是双方平等，互相尊敬；五是不要缠足女子。如丈夫先死，可以再嫁；若夫妻不和，可以离婚。
此广告如巨石入湖，激起轩然大波；尽管章氏名声在外，符合条件的大家闺秀却无一敢来应征。直到10年后，由蔡元培主持，46岁的章太炎与30岁的浙江籍女士汤国梨结为伉俪，这则开创先河的征婚广告才告作废。
1913年，已经多年丧妻的章太炎在朋友们的催促下，觉得自己也该再有个家了。但朋友们给他介绍一些，他都不是很满意。老朋友张伯纯知其肚肠，对章太炎说，你不必操心此事，全包在我身上，名士娶妻，非淑女不宜。经过一番张罗，他果然给章太炎介绍了汤国梨女士，上海务本女校的“皇后”，不仅条件完全符合，是位淑女，还比章太炎年轻了十五岁。汤国梨在务本女校被称为“皇后”。之所以得到这个“雅号”，有两个方面，一是她的绝色娇美、丽质天生的外貌，在学校时是数百女同学中的佼佼者；二是她的文学才华和艺术天赋，无论吟诗作文、歌舞书画，也为师生嘱目与称道。正因此，她眼光很高，不肯“低就”；直到30岁还是个姑娘。虽不时有人介绍，但都被汤国梨拒绝。
1913年5月的一天，汤国梨的同窗好友张默君忽然塞给汤国梨一封信。汤国梨看着看着，粉脸绯红，心头撞鹿：天!这竟是那个名扬全国的大学者章太炎的求爱信!信上文辞简短，但对她的钦慕爱恋跃然纸上，情之切，意之厚，叫汤国梨怦然心动。1904年，也就是汤国梨从务本女校即将毕业的前夕，她见过这位老夫子，听过章太炎关于成立光复会、反对满清王朝的革命演说，他那文采溢然的遣词造句，才华满腹的掌故出典使在场的听众倾倒，就从那时起，汤国梨对这个同乡产生了深深的敬意。
1913年6月15日，章太炎与汤国梨在上海静安寺路的哈同花园举行婚礼。当天下午，新郎章太炎乘双马车至新娘处迎亲。按照惯例，新郎首先卸下结婚金戒一枚，交给新娘。这是章太炎生平第一次乘双马车和卸金戒指，其状甚窘，旁边亲友见了无不窃笑。婚礼完毕，新郎新娘先回新房，稍晚在一品香餐馆宴客，参加婚宴的宾客有一百多位。
出版社：百花文艺出版社
出版日期：2012年1月
本书以章太炎的生平发展阶段为主线，将其与俞樾、康有为、梁启超、严复、蔡元培、邹容、昊稚晖、章士钊、刘师培、苏曼殊、柳诒征、胡适、鲁迅、钱玄同、黄侃、周作人、许寿裳等人之间的交往轶事、轶闻以及思想碰撞予以全方位、多侧面地展现，从而为广大读者勾勒出了一代国学大师的悲欢离合、风雨激荡的生命历程。
世纪纪之交的中国正处在封建家庭制度之下，完全实行“包办婚娴”。当时许多的革命者或者知识分子，无论是革命先驱孙中山、严复、章太炎，还是最早冲出国门的梁启超、蔡元培、陈独秀，甚至庚款留学美国的胡适、闻一多等，他们的婚姻都还必须服从“父母之命、媒妁之言”，没有能够树立“自由恋爱”的新风气。但是，到20世纪初年，在包办婚姻后丧偶、需要再婚的人群之中，就出现了拒绝“月老做媒”，而实行自主婚姻的勇敢者。其中，有“冒天下之大不韪”白，识条件，公开“征婚”的先行者，其一为蔡元培先生，其二为章太炎先生。
1900年，蔡元培的结发妻子王昭去世了。那年蔡元培刚满33岁，在江浙一带的文化界已经颇有名气，来他家里提亲的媒人踏破了门槛。蔡元培面对纷至沓来的媒人，磨浓墨、铺素笺，挥毫写下了一张“征婚启事”贴在书房的墙壁上。他提出了五个条件：第一足要不缠足的女性；第二是要识字读书、通文墨的；第三，一夫一妻，不娶妾；四，如果丈夫先死，妻子可以改嫁；第五，意见不合可以离婚。一年后，他根据自己提出的条件，找到了理想的爱人——女画家黄仲玉。她出身书香门第，不但没有缠足，而且识字又精通书画、孝敬父母，完全符合蔡元培的择偶标准，于是他请朋友从中撮合。
1902年元旦，蔡元培在杭州举办了中西合璧的婚礼，他用红幛缀成“孔子”二字，代替悬挂三星画轴的传统，以“开演说会”的形式代替闹洞房。但是，蔡元培的“征婚启事”还不过贴在墙上，影响只在亲友乡里之间。
民国成立之后，新风渐开，有“疯子”绰号的章太炎，更进一步做出了惊世骇俗之举!章太炎思想激进，在婚姻问题上的观点做法自然也与众不同。
1903年，元配夫人王氏病故，续弦之事势在必行。有人拟为其提亲，问有什么条件，章氏回答说：“人之娶妻当饭吃，我之娶妻当药用”。大概是对“父母之命、媒妁之言”封建旧式婚姻深恶痛疾(王氏为其生育了三个女儿，章氏在自订年谱中仍只给了王氏“妾”的名号，不称呼其为“妻”，盖缘于此)，决定公开征婚，以示向传统观念决裂。当时，他用真名在《顺天时报》上刊登了一条广告，对择偶的标准和条件进行了明确的规定：一是限湖北籍女子(在章心目中，侯选女子，“两湖人甚佳”，这是为什么呢?据说，章太炎看上了一位毕业于女子学校的湖北籍大家闺秀吴淑卿，有人对他讲吴也爱上了他，虽此事无果而终，但爱屋及乌，许是从此对湖北人士有了额外好感)；二是读过书，文理通顺，能作短篇文字；三是属大家闺秀；四是双方平等，互相尊敬；五是不要缠足女子。如丈夫先死，可以再嫁；若夫妻不和，可以离婚。
此广告如巨石入湖，激起轩然大波；尽管章氏名声在外，符合条件的大家闺秀却无一敢来应征。直到10年后，由蔡元培主持，46岁的章太炎与30岁的浙江籍女士汤国梨结为伉俪，这则开创先河的征婚广告才告作废。
1913年，已经多年丧妻的章太炎在朋友们的催促下，觉得自己也该再有个家了。但朋友们给他介绍一些，他都不是很满意。老朋友张伯纯知其肚肠，对章太炎说，你不必操心此事，全包在我身上，名士娶妻，非淑女不宜。经过一番张罗，他果然给章太炎介绍了汤国梨女士，上海务本女校的“皇后”，不仅条件完全符合，是位淑女，还比章太炎年轻了十五岁。汤国梨在务本女校被称为“皇后”。之所以得到这个“雅号”，有两个方面，一是她的绝色娇美、丽质天生的外貌，在学校时是数百女同学中的佼佼者；二是她的文学才华和艺术天赋，无论吟诗作文、歌舞书画，也为师生嘱目与称道。正因此，她眼光很高，不肯“低就”；直到30岁还是个姑娘。虽不时有人介绍，但都被汤国梨拒绝。
1913年5月的一天，汤国梨的同窗好友张默君忽然塞给汤国梨一封信。汤国梨看着看着，粉脸绯红，心头撞鹿：天!这竟是那个名扬全国的大学者章太炎的求爱信!信上文辞简短，但对她的钦慕爱恋跃然纸上，情之切，意之厚，叫汤国梨怦然心动。1904年，也就是汤国梨从务本女校即将毕业的前夕，她见过这位老夫子，听过章太炎关于成立光复会、反对满清王朝的革命演说，他那文采溢然的遣词造句，才华满腹的掌故出典使在场的听众倾倒，就从那时起，汤国梨对这个同乡产生了深深的敬意。
1913年6月15日，章太炎与汤国梨在上海静安寺路的哈同花园举行婚礼。当天下午，新郎章太炎乘双马车至新娘处迎亲。按照惯例，新郎首先卸下结婚金戒一枚，交给新娘。这是章太炎生平第一次乘双马车和卸金戒指，其状甚窘，旁边亲友见了无不窃笑。婚礼完毕，新郎新娘先回新房，稍晚在一品香餐馆宴客，参加婚宴的宾客有一百多位。