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现在要来寻找“五四”白话的源头，当然可以从晚清人手。再早，如胡适所做过的，从中国古代文学来认定白话的“古已有之”，那只能看作是《新青年》同人们高举新文化大旗的一种策略。半部《白话文学史》，只是要增强用古代资源打倒眼前顽固堡垒的力量。至于“五四”时期的白话，自然不会是空穴来风。仅仅是几个留美青年学生来来回回写信作诗讨论一年多，也不会即时产生。所以，注意“五四”前社会上除了“选学妖孽与桐城浮种”①的势力之外，文学书面语究竟发生了什么样子的变化，已经有了哪些形态上的准备，这才能说清楚“五四”白话的来龙去脉。