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庄子本人情感上坚持无君论,批判“有为”政治,但其政治观的精神内核并没有被后学全盘接受。激进的庄子后学彻底批判君主,坚持“无为之治”;柔懦的庄子后学引儒融法,为专制君权创造新式的庄派阐释。实际上,庄子后学并没有吸收和理解庄子“无为”的态度。他们借助庄子的大智慧对自己的理论进行新的阐释,使其理论能够借助庄子的经典文本而发扬光大。正是因为《庄子》文本中掺杂了庄子后学的政治期待,才出现了外、杂篇政治观的“因袭”与“变革”现象。