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编者按：
近体诗的谋篇布局不外乎“起承转合”，五七言绝句篇章短小，大家可由此进行“起承转合”的训练。因篇幅原因，本期刊发下篇。
作者简介：徐于斌，女，江苏盐城人，著名诗人，盐城市诗词协会主席，湖海艺文社秘书长。
三、转
绝句要写得好，第三句很关键。转，要富于变化，但又不能与前两句相去太远，同时要承担导出结句的责任。也就是说，第三句既要在诗意内容上求“变”，又要在章法气脉上求“贯”。在承上启下的分工方面，二三两句，各有侧重，第二句主承上，第三句主启下。写第三句时，第四句应该就在心中了。只要第三句铺垫得当，第四句水到渠成。因此，要振奋全篇，转捩翻新，逗出成功的结句，第三句得备足精气神。古人总结的转法技巧很多，这里简要讲四种。
1.设想推进。第三句往往借助一些关联词假设、揣度、推想，转而振起全诗，导出深意。如：
司空曙《江村即事》
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
前两句写渔人垂钓归来，懒系渔船，江村笼罩在一片宁静的夜色之中。第三句以“纵然”一转，设想这只“不系”之船，即使被夜风吹走，又能吹到哪里去呢？肯定也是在“芦花浅水边”，抒写江村的美丽、闲适与安宁。
李商隐《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
前两句写在巴山一个秋雨绵绵的夜晚，诗人书写家书，首句即为“寄北”之语。第三句用“何当”二字设问，遐想归家团聚之日，共剪烛花，窗前夜话，回味两地相思的温馨场面，那时也许会说到今夜我在巴山夜雨之中一边思念家人一边写家书的事情吧。全诗曲折回环，摇曳生姿，深情脉脉。
王安石《孟子》
沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。
何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。
王安石一生崇拜孟子，并以此为激励。第一二两句写先哲大儒虽不可拜见，但每读其书，顿觉有了人生的参照与目标。第三句着“何妨”二字推进设想，自己哪怕被世上所有人指责为“迂阔”，但只要有孟子这样的精神风标在，就不会感到寂寞无助，以此抒发自己高傲不屈的情怀。
2.就势上步。前两句在思想内容上或意境语势上做好了铺垫，第三句无需借助关联虚词，乘势上步，推开新局。如：
刘禹锡《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
乌衣巷，是为东晋时高门望族的聚居地，开国元勋王导、指挥淝水之战的大将谢安都曾居此巷。起首两句寓情于景。朱雀桥也是东晋鼎盛时期的代表建筑之一，如今遗迹荒凉，野花丛生；乌衣巷口，夕阳西下。有前两句铺垫，蓄势已足，第三句就是上步，导出深意：当年显赫人物王（导）谢（安）楼堂前的燕子，已经飞入寻常百姓家了，沧海桑田，不言而喻。
杜牧《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
这首名作意丰辞美，写出了知识分子先天下之忧而忧的襟抱。一、二两句写秦淮河上烟笼月罩，酒家林立。有酒家，必有供商贾官僚娱乐的歌女（即商女），第三句 “商女不知亡国恨”，自然导出，笔锋直指不顾国家兴亡而沉迷声色的乱象。
陆游《沈园》
城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
这首诗写诗人重游沈园思念爱妻的伤感。前两句写在夕阳西斜、画角声声的音像笼罩之下，沈园的楼台池塘，暗淡凄凉，似乎不是当年诗人与爱妻同游的沈园了。物是人非之蓄势已足，第三句顺步一转，写那桥下绿色的春波，曾经倒映过爱妻身影，“伤心”二字，下得沉痛。
3.回环对比。前两句从一个方面写，第三句在内容上逆转回环，与前面两句形成对比，以抒情达意。如：
许浑《塞下曲》
夜战桑乾北，秦兵半不归。
朝来有乡信，犹自寄寒衣。
诗写战争之残酷。前二句写桑乾河北一战，将士半数战死沙场；第三句反转对比，从前线转到后方。牺牲士兵的家属，不知斯人已没，犹自牵肠挂肚，心系冷暖，寄来过冬棉衣。全诗不着一字情语，却借两厢对比，催人泪下。
钱起《暮春归故山草堂》
谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
诗赞幽竹之品格。前两句描写谷口暮春时分的情形，黄鸟（黄鹂）、辛夷花、杏花，这些凡花俗鸟纷纷随时令变化无情远去；第三句用“始怜”二字一转，推出 “不改清阴”的“幽竹”，形成与前面所写花鸟的对比，彰显其不随流俗、异于凡花俗鸟的品格。
王昌龄《长信秋词》
奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
诗借汉代班婕妤于长信宫故事，写宫女之幽怨。前两句写女主人公清晨奉帚打扫后，手把团扇漫步徘徊。徘徊之际定然思绪万千，第三句一转，将自己洁白的玉颜与黑色的寒鸦相比，深感不如。因为寒鸦飞过昭阳宫，身上还带着日影（日影即指君恩也）；而自己冷落于深宫，无缘皇上一顾。
4.宕开跳转。第三句宕开一笔，跳跃转折，警策醒目，局面顿开。有在时空上跨度大，有在情绪上起伏快，有在意象上跳跃速。如：
杜牧《江楼》
独酌芳春酒，登楼已半醺。
谁惊一行雁，冲断过江云。
首句写饮酒，次句写微醺，第三句用“惊”字跳开，转写冲云之雁，意境顿开。
王昌龄《闺怨》
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 前两句写年轻少妇春暖花开之时，浓妆登楼之态，着力于她的“不知愁”；第三句着一“忽”字，写主人公情绪陡转，顿生悔意。为什么呢？也许，想起与夫婿折柳赠别的情景；也许，赏春无伴，自感孤单。总之在她心中，爱人欢聚、赏春乐事高于“觅封侯”求功名，展现少妇的单纯可爱。
王维《送沈子福之江东》
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
首句紧贴题意，写送别场景；次句写行人舟发，桨摇波荡，暗接心绪。如果仅看前半首，或许只是一首普通的送别诗；出乎人意之处，三四句思路跳转，以春色喻相思，新奇别致，诗格顿高。
四、合
合，要能够煞得住，收得拢。风回气聚，要令诗篇结构完满；画外余音，又要使言有尽意无穷。古人对于结句要求甚高，也给我们留下了许多精彩佳构。
1.展开画面。以画面作结，最易给人留下想象空间，收到余味不绝的效果。如：
权德舆《岭上逢久别者又别》
十年曾一别，征路此相逢。
马首向何处，夕阳千万峰。
诗写十年未遇，征途偶见，相逢之日又成分别之时的复杂情感。第三句设问：此地一别，人向何处；第四句以景作答：夕阳之中群山林立。其前路漫漫之感，人生漂泊之叹，尽含画面之中。短短二十字，能将乍逢又别的事情与情感，表达得游刃有余、充满诗情画意，当是得益于“夕阳千万峰”这一精彩结句。
赵嘏《经汾阳旧宅》
门前不改旧山河，破虏曾轻马伏波。
今日独经歌舞地，古槐疏影夕阳多。
诗写旧宅重回的感慨。夕阳西下，槐影斑驳，说明昔日歌舞之地已经荒凉不堪。以景作结，留给人想象空间。
陈独秀《春日忆广州绝句》
江南目尽飞鸿远，隐约罗浮海外山。
曾记盈盈春水阔，好花开满荔枝湾。
诗以“好花开满荔枝湾”作结，将镜头定格在荔枝湾春花烂漫的画图上，寄托作者对于广州春天的美好回忆。
2.传递声响。结句描写声响，令人如闻其声，有余音不绝之感。如：
李端《溪行遇雨寄柳中庸》
日落众山昏，潇潇风雨繁。
那堪两处宿，共听一声猿。
此为寄友人之作，结句突出一声猿啼，两处共听，实是写思念至深。
张继《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
夜半钟声，反衬宁静；而愈是宁静，钟声愈是清晰传空，令人如闻袅袅不绝之回音。
秦观《邗沟》
霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。
菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。
诗写星寒霜落之夜，邗沟侧畔一片菰蒲，疑无人迹；结句凸显一串人家笑语，打破寂静，传递无限生机与温馨。
3.遥致情思。诗人将情思抛向深念的对方或更辽阔的境界，收到空灵而又缠绵的艺术效果。如：
祖咏《望终南残雪》
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
俗云霜前冷雪后寒，诗人遥望终南山的残雪，挂怀城中人之冷暖，温情厚道，打动人心。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
闻说友人遭贬，诗人心情沉重，满怀牵挂与同情。结句写欲将一腔情谊，托付于一轮皓月，陪伴友人左右，一路直到夜郎西。
王建《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
古人怀抱，温柔敦厚，推己及人。十五月圆之夜，诗人想到多少人举头望月，又有多少人秋思满怀。结句“不知秋思落谁家”，情境之遥远广阔，已经超越了个人之间思念。
4.特写细节。结句突出描写一个细节，耐人寻味。如：
皇甫曾《淮口寄赵员外》
欲逐淮潮上，暂停鱼子沟。
相望知不见，终是屡回头。
“屡回头”，这个动作细节，足以表现对友人的依恋不舍。
戴复古《江村晚眺》
江头落日照平沙，潮退渔船搁岸斜。
白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。
前两句写落日江头，潮退浪静，渔舟系岸；结句写在一片静谧之中，唯白鸟见人惊起，飞入芦花丛中，顿使全诗静中添动，生意盎然。
王禹偁《泛吴松江》
苇蓬疏薄漏斜阳，半日孤吟未过江。
惟有鹭鸶知我意，时时翘足对船窗。
能够抓住生活细节的人，必定善于观察。诗写泛舟江上，孤单凄清，环顾夕阳之下，唯鹭鸶仿佛诗人恋恋不舍，结句特写它翘足对窗的动作神态，可谓细致入微。
起承转合的方法远不止以上列举。而且，任何方法都只是相对而言，为的是启发思考，便于把握与认知。特别是本章在列举诗例时，为避免重复，如果一首诗同时使用几种技法，我们只取其一点。例如，某首诗结句展开画面，这不妨碍它同时运用其他方法，我们不会用同一首诗反复示范。从另一层面讲，文无定法，每首诗各有机杼。如何真正理解与把握，还有待多读多写，多加体悟，反复揣摩，从心知到笔知，娴熟驾驭各种方法，创作出优秀作品。
要之，掌握起承转合，仅仅是掌握谋篇布局的一些方法技巧，而写作的根本在于，我们要使自己的思想情感丰富起来。思想情感如何丰富呢？关键是要培养自己的正义感、是非观，使自己有品节、有人格。然后，以这样的襟怀眼光看人观世，立身处世，就会爱倍于他人，憎倍于他人，血热情浓，永葆赤子之心。如此，我们才会获得真正的写诗的动力与源泉。
近体诗的谋篇布局不外乎“起承转合”，五七言绝句篇章短小，大家可由此进行“起承转合”的训练。因篇幅原因，本期刊发下篇。
作者简介：徐于斌，女，江苏盐城人，著名诗人，盐城市诗词协会主席，湖海艺文社秘书长。
三、转
绝句要写得好，第三句很关键。转，要富于变化，但又不能与前两句相去太远，同时要承担导出结句的责任。也就是说，第三句既要在诗意内容上求“变”，又要在章法气脉上求“贯”。在承上启下的分工方面，二三两句，各有侧重，第二句主承上，第三句主启下。写第三句时，第四句应该就在心中了。只要第三句铺垫得当，第四句水到渠成。因此，要振奋全篇，转捩翻新，逗出成功的结句，第三句得备足精气神。古人总结的转法技巧很多，这里简要讲四种。
1.设想推进。第三句往往借助一些关联词假设、揣度、推想，转而振起全诗，导出深意。如：
司空曙《江村即事》
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
前两句写渔人垂钓归来，懒系渔船，江村笼罩在一片宁静的夜色之中。第三句以“纵然”一转，设想这只“不系”之船，即使被夜风吹走，又能吹到哪里去呢？肯定也是在“芦花浅水边”，抒写江村的美丽、闲适与安宁。
李商隐《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
前两句写在巴山一个秋雨绵绵的夜晚，诗人书写家书，首句即为“寄北”之语。第三句用“何当”二字设问，遐想归家团聚之日，共剪烛花，窗前夜话，回味两地相思的温馨场面，那时也许会说到今夜我在巴山夜雨之中一边思念家人一边写家书的事情吧。全诗曲折回环，摇曳生姿，深情脉脉。
王安石《孟子》
沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。
何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。
王安石一生崇拜孟子，并以此为激励。第一二两句写先哲大儒虽不可拜见，但每读其书，顿觉有了人生的参照与目标。第三句着“何妨”二字推进设想，自己哪怕被世上所有人指责为“迂阔”，但只要有孟子这样的精神风标在，就不会感到寂寞无助，以此抒发自己高傲不屈的情怀。
2.就势上步。前两句在思想内容上或意境语势上做好了铺垫，第三句无需借助关联虚词，乘势上步，推开新局。如：
刘禹锡《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
乌衣巷，是为东晋时高门望族的聚居地，开国元勋王导、指挥淝水之战的大将谢安都曾居此巷。起首两句寓情于景。朱雀桥也是东晋鼎盛时期的代表建筑之一，如今遗迹荒凉，野花丛生；乌衣巷口，夕阳西下。有前两句铺垫，蓄势已足，第三句就是上步，导出深意：当年显赫人物王（导）谢（安）楼堂前的燕子，已经飞入寻常百姓家了，沧海桑田，不言而喻。
杜牧《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
这首名作意丰辞美，写出了知识分子先天下之忧而忧的襟抱。一、二两句写秦淮河上烟笼月罩，酒家林立。有酒家，必有供商贾官僚娱乐的歌女（即商女），第三句 “商女不知亡国恨”，自然导出，笔锋直指不顾国家兴亡而沉迷声色的乱象。
陆游《沈园》
城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
这首诗写诗人重游沈园思念爱妻的伤感。前两句写在夕阳西斜、画角声声的音像笼罩之下，沈园的楼台池塘，暗淡凄凉，似乎不是当年诗人与爱妻同游的沈园了。物是人非之蓄势已足，第三句顺步一转，写那桥下绿色的春波，曾经倒映过爱妻身影，“伤心”二字，下得沉痛。
3.回环对比。前两句从一个方面写，第三句在内容上逆转回环，与前面两句形成对比，以抒情达意。如：
许浑《塞下曲》
夜战桑乾北，秦兵半不归。
朝来有乡信，犹自寄寒衣。
诗写战争之残酷。前二句写桑乾河北一战，将士半数战死沙场；第三句反转对比，从前线转到后方。牺牲士兵的家属，不知斯人已没，犹自牵肠挂肚，心系冷暖，寄来过冬棉衣。全诗不着一字情语，却借两厢对比，催人泪下。
钱起《暮春归故山草堂》
谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
诗赞幽竹之品格。前两句描写谷口暮春时分的情形，黄鸟（黄鹂）、辛夷花、杏花，这些凡花俗鸟纷纷随时令变化无情远去；第三句用“始怜”二字一转，推出 “不改清阴”的“幽竹”，形成与前面所写花鸟的对比，彰显其不随流俗、异于凡花俗鸟的品格。
王昌龄《长信秋词》
奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
诗借汉代班婕妤于长信宫故事，写宫女之幽怨。前两句写女主人公清晨奉帚打扫后，手把团扇漫步徘徊。徘徊之际定然思绪万千，第三句一转，将自己洁白的玉颜与黑色的寒鸦相比，深感不如。因为寒鸦飞过昭阳宫，身上还带着日影（日影即指君恩也）；而自己冷落于深宫，无缘皇上一顾。
4.宕开跳转。第三句宕开一笔，跳跃转折，警策醒目，局面顿开。有在时空上跨度大，有在情绪上起伏快，有在意象上跳跃速。如：
杜牧《江楼》
独酌芳春酒，登楼已半醺。
谁惊一行雁，冲断过江云。
首句写饮酒，次句写微醺，第三句用“惊”字跳开，转写冲云之雁，意境顿开。
王昌龄《闺怨》
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 前两句写年轻少妇春暖花开之时，浓妆登楼之态，着力于她的“不知愁”；第三句着一“忽”字，写主人公情绪陡转，顿生悔意。为什么呢？也许，想起与夫婿折柳赠别的情景；也许，赏春无伴，自感孤单。总之在她心中，爱人欢聚、赏春乐事高于“觅封侯”求功名，展现少妇的单纯可爱。
王维《送沈子福之江东》
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
首句紧贴题意，写送别场景；次句写行人舟发，桨摇波荡，暗接心绪。如果仅看前半首，或许只是一首普通的送别诗；出乎人意之处，三四句思路跳转，以春色喻相思，新奇别致，诗格顿高。
四、合
合，要能够煞得住，收得拢。风回气聚，要令诗篇结构完满；画外余音，又要使言有尽意无穷。古人对于结句要求甚高，也给我们留下了许多精彩佳构。
1.展开画面。以画面作结，最易给人留下想象空间，收到余味不绝的效果。如：
权德舆《岭上逢久别者又别》
十年曾一别，征路此相逢。
马首向何处，夕阳千万峰。
诗写十年未遇，征途偶见，相逢之日又成分别之时的复杂情感。第三句设问：此地一别，人向何处；第四句以景作答：夕阳之中群山林立。其前路漫漫之感，人生漂泊之叹，尽含画面之中。短短二十字，能将乍逢又别的事情与情感，表达得游刃有余、充满诗情画意，当是得益于“夕阳千万峰”这一精彩结句。
赵嘏《经汾阳旧宅》
门前不改旧山河，破虏曾轻马伏波。
今日独经歌舞地，古槐疏影夕阳多。
诗写旧宅重回的感慨。夕阳西下，槐影斑驳，说明昔日歌舞之地已经荒凉不堪。以景作结，留给人想象空间。
陈独秀《春日忆广州绝句》
江南目尽飞鸿远，隐约罗浮海外山。
曾记盈盈春水阔，好花开满荔枝湾。
诗以“好花开满荔枝湾”作结，将镜头定格在荔枝湾春花烂漫的画图上，寄托作者对于广州春天的美好回忆。
2.传递声响。结句描写声响，令人如闻其声，有余音不绝之感。如：
李端《溪行遇雨寄柳中庸》
日落众山昏，潇潇风雨繁。
那堪两处宿，共听一声猿。
此为寄友人之作，结句突出一声猿啼，两处共听，实是写思念至深。
张继《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
夜半钟声，反衬宁静；而愈是宁静，钟声愈是清晰传空，令人如闻袅袅不绝之回音。
秦观《邗沟》
霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。
菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。
诗写星寒霜落之夜，邗沟侧畔一片菰蒲，疑无人迹；结句凸显一串人家笑语，打破寂静，传递无限生机与温馨。
3.遥致情思。诗人将情思抛向深念的对方或更辽阔的境界，收到空灵而又缠绵的艺术效果。如：
祖咏《望终南残雪》
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
俗云霜前冷雪后寒，诗人遥望终南山的残雪，挂怀城中人之冷暖，温情厚道，打动人心。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
闻说友人遭贬，诗人心情沉重，满怀牵挂与同情。结句写欲将一腔情谊，托付于一轮皓月，陪伴友人左右，一路直到夜郎西。
王建《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
古人怀抱，温柔敦厚，推己及人。十五月圆之夜，诗人想到多少人举头望月，又有多少人秋思满怀。结句“不知秋思落谁家”，情境之遥远广阔，已经超越了个人之间思念。
4.特写细节。结句突出描写一个细节，耐人寻味。如：
皇甫曾《淮口寄赵员外》
欲逐淮潮上，暂停鱼子沟。
相望知不见，终是屡回头。
“屡回头”，这个动作细节，足以表现对友人的依恋不舍。
戴复古《江村晚眺》
江头落日照平沙，潮退渔船搁岸斜。
白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。
前两句写落日江头，潮退浪静，渔舟系岸；结句写在一片静谧之中，唯白鸟见人惊起，飞入芦花丛中，顿使全诗静中添动，生意盎然。
王禹偁《泛吴松江》
苇蓬疏薄漏斜阳，半日孤吟未过江。
惟有鹭鸶知我意，时时翘足对船窗。
能够抓住生活细节的人，必定善于观察。诗写泛舟江上，孤单凄清，环顾夕阳之下，唯鹭鸶仿佛诗人恋恋不舍，结句特写它翘足对窗的动作神态，可谓细致入微。
起承转合的方法远不止以上列举。而且，任何方法都只是相对而言，为的是启发思考，便于把握与认知。特别是本章在列举诗例时，为避免重复，如果一首诗同时使用几种技法，我们只取其一点。例如，某首诗结句展开画面，这不妨碍它同时运用其他方法，我们不会用同一首诗反复示范。从另一层面讲，文无定法，每首诗各有机杼。如何真正理解与把握，还有待多读多写，多加体悟，反复揣摩，从心知到笔知，娴熟驾驭各种方法，创作出优秀作品。
要之，掌握起承转合，仅仅是掌握谋篇布局的一些方法技巧，而写作的根本在于，我们要使自己的思想情感丰富起来。思想情感如何丰富呢？关键是要培养自己的正义感、是非观，使自己有品节、有人格。然后，以这样的襟怀眼光看人观世，立身处世，就会爱倍于他人，憎倍于他人，血热情浓，永葆赤子之心。如此，我们才会获得真正的写诗的动力与源泉。