【摘 要】
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<太平广记>中的神异小说以搜神聊异、说奇道怪为语义指向,获得了无益经典、有助文章、以广异闻的评价.就其内容而言有两大倾向:一者在奇、一者在异.记奇者多成于治世,是对生
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<太平广记>中的神异小说以搜神聊异、说奇道怪为语义指向,获得了无益经典、有助文章、以广异闻的评价.就其内容而言有两大倾向:一者在奇、一者在异.记奇者多成于治世,是对生死离别、神界鬼域的高度生命体验和哲学观照;而怪者则多成于乱世,是对阴森怖异、子虚鸟有的强烈的人生感受和命运意识的体会.就其手法而言有两种类型:一者只录表象,一者却寓情结.录表象者可看出佛道、巫风之盛,人以鬼神为实有;寓情结者则可视为在大量的表象的浸润启发之下,人们试图作出的超越鬼神观念,以神性说人性、以奇闻喻人文的努力.
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