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从小学开始，多数家长就在为孩子将来的逐级考学而恐慌，直到孩子考上大学，恐慌才告一段落。这样，围绕着各级升学考试，已经形成了一个巨大的产业：针对中小学生的各种补习班、特长班，针对各级考试直至考研究生的辅导班，泛滥成灾的教辅和考辅书籍及材料。
这个产业至少很大一部分是不折不扣的垃圾产业，且不说大量以赚钱为唯一目的的粗制滥造、弄虚作假的教辅材料、补习班，即使是所谓“名师”讲授的辅导班和编写的辅导材料，高明之处也无非是押题猜题有一套，与真正的智力教育风马牛不相及。这样一个产业得以兴旺，恰恰证明了现行考试制度的可悲。我仿佛看到，在通向高考的窄路上，从小学到中学，关卡林立，商贩密布，强迫或诱骗行人留下买路钱，受害的当然是广大学生及其家长。
误用光阴比虚掷光阴损失更大
音乐、绘画、体育这些才能，从一个方面来看是特殊的天赋，只有少数人适合于以此为专业；从另一个方面来看，又是全面发展的人的基本素质，每一个人都可以以此为自己的爱好。但把所谓特长的考核纳入应试教育体制，其结果一方面是使特长教育的性质发生了扭曲，把它由人的天性自由发展的形式蜕变成了应试的工具，另一方面则在原已过于沉重的功课之外又给孩子们增添了新的负担。
家长费钱费力督促孩子学各种班，其结果是多数孩子的班都白学了，获利的只是办班的机构；即使有的孩子在这恶性竞争中获胜，但付出的代价也太大———牺牲的是童年的幸福。从长远来看，孩子将来是否有出息，身心的健康远比一纸文凭更重要。让孩子上多了这样的班，算总账一定是得不偿失。
卢梭有一个谬论：最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。这话乍听起来很荒谬，但他有他的道理。他说：教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。许多家长和老师唯恐孩子虚度光阴，逼迫他们做无穷多的作业，不给他们留出一点儿玩耍的时间，以为这就是尽了家长和老师的责任。但卢梭说：什么叫虚度?快乐不算什么吗?整天跑跑跳跳不算什么吗?如果满足天性的要求就算虚度，那就让他们虚度好了。
大人们在做着自己的正经事，孩子们却在玩耍，在梦想，仿佛是在无所事事地挥霍宝贵的光阴。但粗心的大人看不见，在每一个看似懵懂的孩子身上，都有一个灵魂在朝着某种形态生成。我特别赞成卢梭的这样一个观点：教育即生长。教育不是强行把一些能力从外面放到人这个容器里面去，这些能力在人性中本来就已经存在了，教育只是提供一个良好的环境，让它们正常地生长。
一对于卢梭提出的教育就是生长的观点，杜威做了进一步的阐发，他说：这意味着生长本身就是目的，并不是在生长的前头另外还有一个目的，比如说将来适应社会、谋求职业、做出成就之类。我觉得杜威讲得非常到位。那些谋职之类的东西当然不是不要，但它们不是生长的目的，只要你生长得好，成为一个优秀的人，那些东西自然能够解决。
家长的使命就是为生长提供好的环境
当孩子无忧无虑地玩耍时，不要用你眼中的正经事去打扰他。当孩子编织美丽的梦想时，不要用你眼中的现实去纠正他。如同纪伯伦所说：孩子虽是借你而来，却不属于你；你可以给他爱，却不可给他想法，因为他有自己的想法。如果你执意要把孩子引上成人的轨道，当你这样做的时候，你正是在粗暴地夺走他的童年。
教育的目标是要把人身上那些最宝贵的价值实现出来。事实上，人身上这些最宝贵的东西，包括人的智力品质和心灵品质，在一定意义上都是人性中固有的。每一个人，从他出生以后，这些东西都已经以萌芽状态存在于他的身上了，有了合适的环境，它们就会生长。
我女儿现在8岁，她4岁认字，5岁能看书，那时候还没有上学，这个过程我觉得特别有意思。每天晚上，她妈妈给她读一点儿诸如《格林童话》那样的经典童话书籍，她非常爱听。有一天，她问妈妈：书上都是字，故事在哪里?我没法跟她解释清楚。后来她逐渐识了一点字，识字的过程非常自然，她有时候看光盘，就会跟着声音看字幕，有时候妈妈带她出去，她就会问妈妈招牌上是什么字，这样一味地、逐渐地、零零星星地认识了一些字。
有一天，妈妈晚上给她念了一段故事，第二天发现她自己拿着故事书在念。其实大部分字她还不认识，但她养成了这个习惯，妈妈读的故事她第二天就自己去看，这样认识的字越来越多。有一天，她妈妈说：妈妈，你不要给我念了，你念了我再读就没有意思了。你看，认字这个过程，需要父母去强迫她吗?根本不需要!其实每个孩子都有这样一种能力，但是如果成人强迫他，他就会反感。通过这个事例，我真的看到人的很多能力是天生的，教育只是给它环境让它生长出来。
从教育就是生长的观点看，家长的使命就是为生长提供好的环境。所谓好的环境，我认为有两个方面，一个是自由，一个是当好孩子的监护人。用植物的生长比方，自由就是充足的阳光、水分，监护人就是园丁。优秀的人才是生长成的，不是训练成的。教育应该为生长提供充足的阳光，如果做不到呢，最低限度是不要挡住阳光。
具体到我身上，我会给孩子创造良好的学习氛围和学习条件，但我不会一厢情愿地给孩子报这个班那个班，并且会引导她不把考试成绩看得太重要，’我会始终把她的愉快放在第一位。我会经常和她一起玩，我相信好的父母一定是孩子的好玩伴。对于孩子的将来要有平常‘心，身心健康和平安是最重要的，至于将来做什么，有没有成就，完全不必操心，一切顺其自然。
普通家长要想在家庭教育方面有所作为，前提条件就是要与孩子建立良好的关系。成功的父母是成为孩子的朋友，失败的父母是被孩子视为上司和奴仆。许多家长实际上既是孩子的上司，又是孩子的奴仆，是这种最可悲的双重身份。
一方面溺爱孩子，把孩子当宠物，甘于为孩子当牛做马；另一方面又对孩子寄予厚望，已经不是望子成龙了，而是逼子成龙。溺爱的结果是使孩子失去能力，功利性寄予厚望的结果是给孩子造成巨大压力，两者合起来，宠物变成了外强中干的小皇帝。
所以，正确的教育方式是使孩子具备真实的能力和健康的生活态度，将来既能够自己去争取幸福，又能够承受人生必然会有的磨难和痛苦，这样做才是真正的深谋远虑，才是真正爱孩子，才是对他的一生负责。
别简单地回答，鼓励孩子继续想
几乎一切伟人都用敬佩的眼光看孩子。在他们眼中，孩子的心智尚未被岁月扭曲，保存着最宝贵的品质，值得大人们学习。
与大人相比，孩子诚然缺乏知识。然而，他们富于好奇心、感受性和想象力，这些正是最宝贵的智力 品质，因此能够不受习见的支配，用全新的眼光看世界。
与大人相比，孩子诚然缺乏阅历。然而，他们诚实、坦荡、率性，这些正是最宝贵的心灵品质，因此能够不受功利的支配，做事只凭真兴趣。
梦想和好奇心是天生的，每个人在智力生长的一定阶段上都会显现出来，实际上是一个人的理性觉醒的征兆。从我的孩子身上，我就看到了这一点。在很小的时候，她就会问很多让人很意外的问题，你们听听她五岁时都问什么样的问题。有一段时间，她经常说我不想长大，又说要是没有时间该多好呀，我估计她是知道了人长大就会变老，她不愿意变老。那些天里，她就老问什么是时间，时间是怎么回事，我跟她讲得怎么清楚，她自己仍在琢磨，有一天她说：我知道时间是怎么回事了，时间是一阵阵过去的，譬如说刚才我说的那句话，刚才还在，现在不在了，想找也找不回来了，这就是时间。她知道时间一去不返的性质了……孩子们的梦想往往是大人所难以理解的。
现在大人对待孩子这样的提问一般是三种态度：一种是置之不理；一种是顶回去；还有一种是自以为聪明地给孩子一个简单的回答。这些做法都很粗暴，其实所有的哲学问题都是没有答案的，对待孩子这种提问的最好办法就是鼓励孩子继续想。我在这种情况下往往这样说：宝贝你提了一个特别好的问题，可是爸爸回答不出来，我们一起慢慢想。我觉得孩子的这种好奇心特别可贵，一定要鼓励和保护，决不能挫伤它。
梦想和好奇心都是非常可贵的，但也很容易被扼杀和磨灭掉。在我看来，好奇心有两个最大的敌人。一个是习惯，往往是随着年龄的增长，对一些事物见多了，习以为常了，就自以为懂了，其实哪里是懂了，不过是麻木了罢了!真要你讲出其中的道理，就讲不出来了。好奇心还有一个更大的敌人，就是功利心。出于好奇心提的问题大多是无用的，但是关系到人的灵魂，我们往往因为它们无用就认为它们没有什么意义，就把它们pass掉，这种功利心不知扼杀掉了多少好奇心和梦想!
从好奇心和梦想这一点来看教育，在教育中兴趣是非常重要的，是教育第一要保护和鼓励的东西。杜威说，兴趣是一个人的能力的可靠征兆。事实也是这样，你做什么事情特别感兴趣，那你肯定在这个方面是有天赋的。学习有没有成效，关键是有没有兴趣。
一个人在学习和研究自己感兴趣的东西时，精神处在一个非常快乐的状态，他真正是在享受。享受什么?就是享受智力活动本身的快乐。在这个时候，心智的运用本身就是快乐，就成了最大的快乐源泉。一个善于享受这种快乐的人，他的心智始终处于活泼状态，这样的人是最容易出成就的。
这个产业至少很大一部分是不折不扣的垃圾产业，且不说大量以赚钱为唯一目的的粗制滥造、弄虚作假的教辅材料、补习班，即使是所谓“名师”讲授的辅导班和编写的辅导材料，高明之处也无非是押题猜题有一套，与真正的智力教育风马牛不相及。这样一个产业得以兴旺，恰恰证明了现行考试制度的可悲。我仿佛看到，在通向高考的窄路上，从小学到中学，关卡林立，商贩密布，强迫或诱骗行人留下买路钱，受害的当然是广大学生及其家长。
误用光阴比虚掷光阴损失更大
音乐、绘画、体育这些才能，从一个方面来看是特殊的天赋，只有少数人适合于以此为专业；从另一个方面来看，又是全面发展的人的基本素质，每一个人都可以以此为自己的爱好。但把所谓特长的考核纳入应试教育体制，其结果一方面是使特长教育的性质发生了扭曲，把它由人的天性自由发展的形式蜕变成了应试的工具，另一方面则在原已过于沉重的功课之外又给孩子们增添了新的负担。
家长费钱费力督促孩子学各种班，其结果是多数孩子的班都白学了，获利的只是办班的机构；即使有的孩子在这恶性竞争中获胜，但付出的代价也太大———牺牲的是童年的幸福。从长远来看，孩子将来是否有出息，身心的健康远比一纸文凭更重要。让孩子上多了这样的班，算总账一定是得不偿失。
卢梭有一个谬论：最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。这话乍听起来很荒谬，但他有他的道理。他说：教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。许多家长和老师唯恐孩子虚度光阴，逼迫他们做无穷多的作业，不给他们留出一点儿玩耍的时间，以为这就是尽了家长和老师的责任。但卢梭说：什么叫虚度?快乐不算什么吗?整天跑跑跳跳不算什么吗?如果满足天性的要求就算虚度，那就让他们虚度好了。
大人们在做着自己的正经事，孩子们却在玩耍，在梦想，仿佛是在无所事事地挥霍宝贵的光阴。但粗心的大人看不见，在每一个看似懵懂的孩子身上，都有一个灵魂在朝着某种形态生成。我特别赞成卢梭的这样一个观点：教育即生长。教育不是强行把一些能力从外面放到人这个容器里面去，这些能力在人性中本来就已经存在了，教育只是提供一个良好的环境，让它们正常地生长。
一对于卢梭提出的教育就是生长的观点，杜威做了进一步的阐发，他说：这意味着生长本身就是目的，并不是在生长的前头另外还有一个目的，比如说将来适应社会、谋求职业、做出成就之类。我觉得杜威讲得非常到位。那些谋职之类的东西当然不是不要，但它们不是生长的目的，只要你生长得好，成为一个优秀的人，那些东西自然能够解决。
家长的使命就是为生长提供好的环境
当孩子无忧无虑地玩耍时，不要用你眼中的正经事去打扰他。当孩子编织美丽的梦想时，不要用你眼中的现实去纠正他。如同纪伯伦所说：孩子虽是借你而来，却不属于你；你可以给他爱，却不可给他想法，因为他有自己的想法。如果你执意要把孩子引上成人的轨道，当你这样做的时候，你正是在粗暴地夺走他的童年。
教育的目标是要把人身上那些最宝贵的价值实现出来。事实上，人身上这些最宝贵的东西，包括人的智力品质和心灵品质，在一定意义上都是人性中固有的。每一个人，从他出生以后，这些东西都已经以萌芽状态存在于他的身上了，有了合适的环境，它们就会生长。
我女儿现在8岁，她4岁认字，5岁能看书，那时候还没有上学，这个过程我觉得特别有意思。每天晚上，她妈妈给她读一点儿诸如《格林童话》那样的经典童话书籍，她非常爱听。有一天，她问妈妈：书上都是字，故事在哪里?我没法跟她解释清楚。后来她逐渐识了一点字，识字的过程非常自然，她有时候看光盘，就会跟着声音看字幕，有时候妈妈带她出去，她就会问妈妈招牌上是什么字，这样一味地、逐渐地、零零星星地认识了一些字。
有一天，妈妈晚上给她念了一段故事，第二天发现她自己拿着故事书在念。其实大部分字她还不认识，但她养成了这个习惯，妈妈读的故事她第二天就自己去看，这样认识的字越来越多。有一天，她妈妈说：妈妈，你不要给我念了，你念了我再读就没有意思了。你看，认字这个过程，需要父母去强迫她吗?根本不需要!其实每个孩子都有这样一种能力，但是如果成人强迫他，他就会反感。通过这个事例，我真的看到人的很多能力是天生的，教育只是给它环境让它生长出来。
从教育就是生长的观点看，家长的使命就是为生长提供好的环境。所谓好的环境，我认为有两个方面，一个是自由，一个是当好孩子的监护人。用植物的生长比方，自由就是充足的阳光、水分，监护人就是园丁。优秀的人才是生长成的，不是训练成的。教育应该为生长提供充足的阳光，如果做不到呢，最低限度是不要挡住阳光。
具体到我身上，我会给孩子创造良好的学习氛围和学习条件，但我不会一厢情愿地给孩子报这个班那个班，并且会引导她不把考试成绩看得太重要，’我会始终把她的愉快放在第一位。我会经常和她一起玩，我相信好的父母一定是孩子的好玩伴。对于孩子的将来要有平常‘心，身心健康和平安是最重要的，至于将来做什么，有没有成就，完全不必操心，一切顺其自然。
普通家长要想在家庭教育方面有所作为，前提条件就是要与孩子建立良好的关系。成功的父母是成为孩子的朋友，失败的父母是被孩子视为上司和奴仆。许多家长实际上既是孩子的上司，又是孩子的奴仆，是这种最可悲的双重身份。
一方面溺爱孩子，把孩子当宠物，甘于为孩子当牛做马；另一方面又对孩子寄予厚望，已经不是望子成龙了，而是逼子成龙。溺爱的结果是使孩子失去能力，功利性寄予厚望的结果是给孩子造成巨大压力，两者合起来，宠物变成了外强中干的小皇帝。
所以，正确的教育方式是使孩子具备真实的能力和健康的生活态度，将来既能够自己去争取幸福，又能够承受人生必然会有的磨难和痛苦，这样做才是真正的深谋远虑，才是真正爱孩子，才是对他的一生负责。
别简单地回答，鼓励孩子继续想
几乎一切伟人都用敬佩的眼光看孩子。在他们眼中，孩子的心智尚未被岁月扭曲，保存着最宝贵的品质，值得大人们学习。
与大人相比，孩子诚然缺乏知识。然而，他们富于好奇心、感受性和想象力，这些正是最宝贵的智力 品质，因此能够不受习见的支配，用全新的眼光看世界。
与大人相比，孩子诚然缺乏阅历。然而，他们诚实、坦荡、率性，这些正是最宝贵的心灵品质，因此能够不受功利的支配，做事只凭真兴趣。
梦想和好奇心是天生的，每个人在智力生长的一定阶段上都会显现出来，实际上是一个人的理性觉醒的征兆。从我的孩子身上，我就看到了这一点。在很小的时候，她就会问很多让人很意外的问题，你们听听她五岁时都问什么样的问题。有一段时间，她经常说我不想长大，又说要是没有时间该多好呀，我估计她是知道了人长大就会变老，她不愿意变老。那些天里，她就老问什么是时间，时间是怎么回事，我跟她讲得怎么清楚，她自己仍在琢磨，有一天她说：我知道时间是怎么回事了，时间是一阵阵过去的，譬如说刚才我说的那句话，刚才还在，现在不在了，想找也找不回来了，这就是时间。她知道时间一去不返的性质了……孩子们的梦想往往是大人所难以理解的。
现在大人对待孩子这样的提问一般是三种态度：一种是置之不理；一种是顶回去；还有一种是自以为聪明地给孩子一个简单的回答。这些做法都很粗暴，其实所有的哲学问题都是没有答案的，对待孩子这种提问的最好办法就是鼓励孩子继续想。我在这种情况下往往这样说：宝贝你提了一个特别好的问题，可是爸爸回答不出来，我们一起慢慢想。我觉得孩子的这种好奇心特别可贵，一定要鼓励和保护，决不能挫伤它。
梦想和好奇心都是非常可贵的，但也很容易被扼杀和磨灭掉。在我看来，好奇心有两个最大的敌人。一个是习惯，往往是随着年龄的增长，对一些事物见多了，习以为常了，就自以为懂了，其实哪里是懂了，不过是麻木了罢了!真要你讲出其中的道理，就讲不出来了。好奇心还有一个更大的敌人，就是功利心。出于好奇心提的问题大多是无用的，但是关系到人的灵魂，我们往往因为它们无用就认为它们没有什么意义，就把它们pass掉，这种功利心不知扼杀掉了多少好奇心和梦想!
从好奇心和梦想这一点来看教育，在教育中兴趣是非常重要的，是教育第一要保护和鼓励的东西。杜威说，兴趣是一个人的能力的可靠征兆。事实也是这样，你做什么事情特别感兴趣，那你肯定在这个方面是有天赋的。学习有没有成效，关键是有没有兴趣。
一个人在学习和研究自己感兴趣的东西时，精神处在一个非常快乐的状态，他真正是在享受。享受什么?就是享受智力活动本身的快乐。在这个时候，心智的运用本身就是快乐，就成了最大的快乐源泉。一个善于享受这种快乐的人，他的心智始终处于活泼状态，这样的人是最容易出成就的。