乌拉特地区文化符号在蒙古族文创产品设计中的应用

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  【摘要】本文从乌拉特地区蒙古族当下流行的文创产品在设计上的色彩、图形和文化元素、用途等方面进行综合分析,深入探讨文创产品在设计中的应用。从设计的视觉化实用角度为出发点,将有关的文化元素和色彩搭配原则进行融合,用能够彰显地域特色的视觉冲击力向消费者展现乌拉特地区蒙古族文创产品的独特亮点。
  【关键词】乌拉特地区;设计;文创产品;文化元素
  【中图分类号】G124            【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264(2021)03-0080-02
  基金项目:本文系河套学院科学研究项目,项目名称:乌拉特地区蒙古族文创产品设计研究,项目编号:HYSY202046。
  在2015年7月初,由乌拉特地区蒙古族新闻办主持召开的新闻发布会中公布,历时两年的“乌拉特地区蒙古族民族文化建设研究工程课程组”的调研結果,即“十大文化符号”:乌拉特地区蒙古族大草原、马头琴、那达慕、蒙古包、成吉思汗、草原英雄小姐妹、蒙古文、敖包、蒙古马和红山玉龙,这些独有的文化符号对于乌拉特地区蒙古族来说是具有重大传承和发展意义的。而对于乌拉特地区蒙古族同胞们来说,他们在怀抱大草原的同时,还能丰富和传承更多的本地文化符号。本文通过探讨文创产品设计中对于当地图形、文化符号元素的应用,使其更加具有市场广度和价值,更好地推动民族文化的传承与发展。
  一、乌拉特地区蒙古族文创产品开发的现状与问题
  近些年,对于乌拉特地区来说,在日常的发展过程中积累了一定的文创产品生产开发经验,其产品具有强烈的地域特色,也在市场环境中形成了一定的影响度。就目前阶段来说,乌拉特地区的文创产品品类主要涉及服饰、奶酪、茶杯、首饰、迷你音箱、U盘等。目前正在开发新的文创产品系列,可以说正在逐步延展开来文化特色市场和赋能文化产业。尽管如此,在乌拉特地区的文创产品开发的过程中不免遇到一些阻碍,其中主要表现在产品加工工艺、用途、定价,最重要的是销售渠道过于单一,这就导致了批量生产产品积压的问题严重;同时,在产品的宣传渠道和方式上,不能够很好地结合文化元素传播的实质内容,使其契合度较差,这就在一定程度上拉低了文创产品设计在实际应用中的文化传播性[1]。同时很多文创产品缺少设计深度,对蒙古族图形文化内涵理解不够,文创产品的设计很多只有表面的蒙古族图形的堆砌,没有文化意蕴。
  二、乌拉特地区蒙古族文化符号分析
  (一)乌拉特地区蒙古族文化符号资源分析
  乌拉特地区蒙古族的文化符号是该地区具有象征意义的存在,从文化符号在产品设计方面的应用来看,主要体现在外形结构、特征、用途,以及最重要的市场价值和产品功能定位[2]。因此,对于乌拉特地区来说,除了不断维护和开发草原特色旅游项目,还应深挖本地具有特色的文化符号资源,如定期举办那达慕活动,让游客与当地人充分体验赛马、射箭、传统搏克等竞技类项目。参与项目的人员赠送同期开发的文创产品,如蒙古包建筑的入住体验,同时开发出以蒙古包为原型的文创产品,可以是旋转木马、风铃、迷你加湿器等具有实用性很强的产品;如蒙古文的教写活动,让更多的人接触到蒙古文的正确读、写,对于传承蒙古文字文化是意义非凡的。不仅如此,对于很多游客来说,在当地体验到蒙古马是非常有趣的事情,在骑马的过程中可以拍照,将照片制作在相关的文创产品中,可以是钥匙扣、手机壳、笔记本等文创产品。
  (二)乌拉特地区蒙古族文化符号的视觉元素提炼
  1. 充分挖掘形态元素
  乌拉特地区蒙古族文化符号资源是非常丰富的,具有多角度可深挖的特点。把大草原的广袤和辽阔展现出来的同时,还应该充分展现出乌拉特地区人们对生活的热爱,用充满地域特色的生活方式来招待八方来客,还要将蒙古族人们能歌善舞的一面以及生活的状态展现在文创产品设计中。对民族文化的传承不是简单的复制图形和文化符号,而是深挖文化符号和蒙古族特有的图形元素背后所承载的文化,这样才能做到真正的传承。
  2. 乌拉特地区蒙古族文化的传播载体
  辽阔的大草原鲜明的视觉形象具有直接的自然文化和精神文化的传播价值;悠扬的马头琴声和马头琴独特的形态特征,承载着乌拉特地区蒙古族源远流长的音乐文化和社会文化;热闹的那达慕展现着肥美的草原带给人们的丰收与喜悦;安详的蒙古包展示的是天人合一与自然和谐相处的世界观;英雄的成吉思汗塑造着奋斗不息的开拓精神;草原英雄小姐妹表达的是忠于祖国,无私奉献的家国情怀;蒙古文记述着乌拉特地区蒙古族人民对美好生活的期盼与向往;敖包蕴含着草原民族“崇尚自然”的生态理念;蒙古马体现着任劳任怨,英勇无畏的精神;红山玉龙代表着草原文化的源头。针对上述题材进行文创产品的创意开发,更好的折射出乌拉特地区蒙古族雄浑的文化基因和独特的文化内涵。
  三、应用乌拉特地区蒙古族文化符号开发文创产品
  (一)设计开发思路
  1. 承载乌拉特地区蒙古族地域文化内涵
  依托乌拉特地区自然资源、人文资源优势凸显本地文化特色,深度挖掘出乌拉特地区的丰富的自然人文资源,并将文化符号同自然人文资源结合,让更多独具特色的文化符号作为文创产品的设计元素呈现在大众面前,使地域文化和民族文化源远流长[3]。
  2. 体现文创产品在生活语境中的价值
  在我国,文创产品的开发和发展过程中,它是需要依托旅游业的蓬勃发展不断增加规模和品类的。因此,对于乌拉特地区来说,推进旅游业的蓬勃发展不仅有利于地区经济,对文创产品的开发和长足发展也是至关重要的。同时文创产品的设计与开发需与生活实际相关,在关联实际生活的同时承载着传播乌拉特地区蒙古族文化的重要使命。
  (二)不同的文化符号在文创产品设计中的应用   1.大草原文化符号应用于文创产品设计中
  乌拉特地区给人的印象是具有辽阔的大草原,身处其中任谁都会有心胸开阔的感觉。所以在文创产品设计的图形元素的选择上可以将蓝天白云、草原、哈达、巍巍阴山等具有代表性的草原图形元素融入其中,并结合地域环境中独特的自然风景形态。以具有鲜明地域特征的图形形态来体现乌拉特地区蒙古族文化独特的自然景观特点[4]。
  2. 蒙古文字作为一种文化符号应用于文创产品设计中
  蒙古文造型独特,具有很高辨识度,在传承和弘扬民族文化的角度来说,具有非常重要的民族文化传承意义。因此对于乌拉特地区的文创产品设计来说,可以将蒙古文作为设计元素融入到具体的设计中。蒙古文的独特字形具有很高的艺术价值,充分利用蒙古文的藝术形态,将其作为图形创意的基础图形进行创意设计。具体应用到配饰及书法用品等文创产品的设计中,具有很高的艺术价值,同时对于蒙古文的传承具有非凡的意义。
  3.蒙古包文化符号应用于文创产品设计中
  蒙古包建筑的装饰、构造、外形等表现出蒙古民族的传统文化和游牧文化。绣有蒙古族纹样的毛毡等构件组成,形式为圆形,没有固定大小。乌拉特地区的文创产品设计可从蒙古包的外形或构件中进行元素提取,实现文创产品设计。因此可利用蒙古包的形态进行蓝牙音响的创意设计。
  4.马头琴文化符号应用于文创产品设计中
  马头琴是蒙古族典型的代表符号,更是乌拉特地区的人们日常娱乐的拉弦乐器之一,因其雕有马头而得名。马头琴的琴轴样式多样,在雕刻纹样和颜色上有着明显区别,马头琴外形考究,琴头以上雕马头居多。可以在马头琴的外形结构作为基础之上,将其按照一定比例进行造型复制,设计出U盘、鼠标、钥匙链、音箱等文创产品,需要强调的是琴头需要保留马头的外观特点[5]。
  5.那达慕文化符号应用于文创产品设计中
  那达慕活动对于蒙古族来说是具有悠久的历史文化传统的一种能够彰显民族精神的民族文化体育活动,参与者通过骑马、射箭、博克、赛骆驼、赛布罗等竞技类活动来充分展现蒙古族人民对于生活的热爱。因此对那达慕文化活动的特定场景或者是具有代表性体育活动场景进行绘画素描或进行主题插画的创意设计,将其制作成卡通画册、T恤衫、文化衫、太阳帽、马克杯、笔记本等文创产品。
  四、结语
  乌拉特地区蒙古族特色文创产品设计的研发,可通过乌拉特地区蒙古族文化符号的开发与应用加以实现。同时应着重凸显文化特征,体现乌拉特地区蒙古族独有的地域特点、民族基因和文化意蕴。本文通过对乌拉特地区蒙古族文创产品,在创意设计当中的应用进行深入探究。在一定程度上加快和助力乌拉特地区蒙古族文创产品实际的发展和应用,同时提高文创产品的市场竞争力。本文通过分析乌拉特地区的地域特点和民族文化类型等方面内容来明确具有针对性发展和彰显地域文化魅力的文创产品设计的思路。同时,还通过在视觉符号的选取、产品形态和功能定位,以及消费者需求和地域文化呈现方式等方面进行了详细的阐述,进一步强调和发展了文创产品设计者应当在设计类型和文化传播途径上拓宽思路,而不是仅仅局限于某一种文化符号特征来进行单一式的挖掘。对于提高乌拉特地区蒙古族文创产品的市场竞争力和文创产品的艺术品质以及彰显文化地域特色等方面具有重大作用。
  参考文献:
  [1]陈新丽.论乌拉特地区蒙古族十大文化符号的地区文化特色[J].前沿,2015,(11):86-88+109.
  [2]张洋.俞正声率中央代表团出席向乌拉特地区蒙古族自治区赠送纪念品仪式[N].人民日报,2017-08-08(002).
  [3]张艳,杨富有.浅论当代情境下乌拉特地区蒙古族文化符号的传播与区域可持续发展的互动关系[J].乌拉特地区蒙古族师范大学学报(哲学社会科学版),2015,44(05):93-96.
  [4]荷叶,张森林.乌拉特地区蒙古族文化产业与旅游融合发展研究[J].乌拉特地区蒙古族社会科学(汉文版),2015,36(05):191-196.
  [5]金光.传统蒙古包装饰研究[D].乌拉特地区蒙古族农业大学,2010.
  作者简介:
  郁燕飞,汉族,内蒙古巴彦淖尔人,艺术硕士,河套学院艺术系,讲师,主要研究方向:艺术设计。
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