陆游，在中国文学史上享有崇高地位，素有“小李白”之称。他很重视子女教育，写了一百多首教育子孙的诗。
　　“汝果欲学诗，工夫在诗外”、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”等强调的是为学之要，一直为后人所推崇。实际上，陆游的诗词更侧重于教育后代做人之道，谆谆教诲、殷殷希望，很有参考价值。
　　德
　　孔子说过，君子固穷。饱受儒学经典熏陶的陆游虽然壮志难酬，“僵卧孤村”，但他认为德是做人的根本，不能因为物质环境的恶劣而降低道德标准。他这样教育孩子：“翁老儿穷不自支，此心幸与古人期”、“药杵无声工忍病，米囷可扫耻言饥”，意思很直白，就是要贫贱不移，自爱自重，自立自强。
　　被孔夫子极力称道的颜回更是陆游极力学习的榜样。“人生粗足耳，衣食不须宽”、“朱门莫羡煮羊脚，粝食且安羹芋魁”、“茆屋惟须补漏穿，家人衣食亦随缘”……在多首诗词中，他教育孩子要安贫乐道，过简朴的生活，只有不为物役，才能享受精神的自由。
　　为了增强说服力，达到教化效果，陆游巧用“名人效应”，引经据典，要求孩子们“闻义贵能徙，见贤思与齐”。人非圣贤孰能无过？目前，你们身上有这样那样的缺点不要紧，不过要像圣人教导的那样，光明磊落，坦坦荡荡，不要怕别人指出自己的错误，自己发现了错误也不要掩饰，要认真分析原因，并坚决地改正错误，只有这样才能逐步完善自己的人格，成为有德行的人。
　　善
　　孟子说，君子莫大乎与人为善。自然，陆游对子孙也注重善的教育。他在一首《示儿》中这样写道“果能称善人，便可老乡里。勿言五鼎养，肉食吾所鄙。”意思是：孩子们，倘若你们能够做一个有善行的人，就可以太太平平终老乡里，那些媚上欺下、只顾个人享受的家伙，我最瞧不起。你们看我，就是被罢了官也无怨无悔，正是应了那句古话，心存善念即极乐啊！他在给孙子陆元礼的一首诗中强调“但使乡闾称善士，布衣未必愧公卿”，就是说做一个有仁爱之心的平头百姓丝毫不比庸碌的达官显贵逊色。
　　他本人也是善的楷模。他在江西做官时，抚州地界旱涝急转，洪水肆虐，饿殍遍地。陆游“沉忧耿耿欲忘生”，心急如焚。由于擅自赈灾，他被人弹劾罢了官，但临行前，他仍把从各地搜集到的药方编成《陆氏续集验方》，刻印成书分发下去，造福人民。他这种“心忧天下，爱济苍生”的厚德懿行对孩子的美好心灵塑造产生的积极影响是不言而喻的。
　　劳
　　在老庄思想影响下，陆游也和大多数读书人一样，尤其重视“耕读传家”。如果说在“为贫出仕退为农，二百年来世世同。富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风” 、“吾家世守农桑业，一挂朝衣即力耕。汝但从师劝学问，不须念我叱牛声”这两首诗中，陆游在引导孩子传承耕读家风，那么“道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥”、“愿儿力耕足衣食，读书万卷真何益”就是通过简单的比较告知孩子耕种的重要性，而“食尝甘脱粟，起不待鸣鸡。萧索园官菜，酸寒太学齑。时时语儿子：未用厌鉏犁”显然是以自己的实践告诉孩子们劳动最光荣，勤劳能够满足一家人的口腹之需。
　　在物质文明高度发达的今天，求真向善、克勤克俭仍然是家庭教育的主旋律。陆游的家教诗词，不仅有理论价值，也有实践意义，值得学习。