“有牛哥”与他的“复古”农业

来源 :农家书屋 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lxhcoolrr
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  在农业高度机械化电气化的今天,互联网+农业、高科技+农业屡见不鲜,但你可知道还有一个地方保留着上千年传统的农耕习俗吗?那里的农民种着古老的稻种,不使用化肥,不喷洒农药,用水牛耕作,生产着比“绿色”更牛的稻米。你能理解一个公务员,辞掉镇党委书记的职务,专心从事古稻种保育工作,带领乡亲辟出致富新路吗?让我们来聊聊“有牛哥”的那些事儿吧。
  抢救古老珍惜稻种 刻不容缓
  “有牛哥”本名杨正熙,虽然是地道的“侗族崽”,但是作为村里唯一的大学生,又先后担任国营林场副场长、贵州省黎平县林业局副局长,岩洞镇镇长、镇党委书记等职,他已经被乡亲们认定,绝不会像祖祖辈辈一样沉寂在大山间的稻田里。然而,2012年,杨正熙毅然脱离现有的人生轨迹,他辞掉岩洞镇党委书记的职务,主动申请成为黎平县的一名科技特派员,专职从事地方农业物种收集、选育和推广工作。
  这让一直以他为傲的父母大失所望。“不好好的当官,你收集那些种子干啥?你还要种地?我们省吃俭用送你念大学,是为了啥呀?是为了让你今天干这个的?”一辈子靠种稻为生的父亲,理解不了杨正熙的决定:“脑袋坏掉了!”
  “就是因为书读多了,我才能知道咱们的稻米有多好,多珍贵。咱们的米是药、食兼用的大米,营养价值非常高。乡亲们一直是自己留种,从祖宗那儿继承下来,再一代一代往下传,可现在越来越多的人去外面买种子了,再过些年,就没有人留种了,那咱们这些珍贵的老稻种不就彻底没了?我是学农的,眼睁睁看着这么珍贵的稻种在快速地减少,我觉得保护稻种这事儿等不了,再不行动就来不及了。”杨正熙坚持道:“只要能救一个珍稀物种,不当镇党委书记也值!”
  也许是儿子的态度坚决,也许是侗乡人对传统稻种的特殊感情,杨正熙的父亲最终还是选择了支持。
  2012年,杨正熙在黎平县高屯镇八舟村成立了地方农业物种保育场。真正开始物种收集工作后,杨正熙后悔了!他后悔自己行动得太晚了:“许多吃过听过的好稻米,种子已经没有了。太可惜了!要是早点儿开始的话,能多找到好些品种。”为了减少遗憾,杨正熙加快速度,马不停蹄地跑遍了黎平县的400多个村寨。2013年,他采集到地方农业作物种子500多份,90多个品种;地方家养生禽13种。
  收集稻种 活化保育在民间
  物种收集回来了,可怎么保育又成了问题。杨正熙动员了妻子和家里的几个亲戚来帮忙。保育需要资金,可杨正熙的收入微薄。不到两年的时间,妻子省下来留给家里老人看病的钱、准备给女儿读大学的学费,相继被用光了。这样下去,不仅无法继续收集物种,连已经收到的这些物种也难保住,杨正熙陷入了困境。
  “2013年夏天,家里在耕地,我爸爸住在牛棚。我去看他的时候,看到水田,突然就想到了活化保育。”杨正熙回到保育场就陷入了沉思,“我就想,现在收集到的这些品种中,有没有一个可以重新种植,然后拿到市场上去卖。这样借市保种,才能让种子流传下去。”他想到了山里的紫色稻米,这种紫米口感好,有异香,老人管它叫“长寿米”,因为山村里一直以紫米为主食的人都能活到90多岁。杨正熙还上网做了功课,紫米中的花青素含量特别高,“欧洲人管花青素叫‘口服的化妆品’。”杨正熙决定就先拿紫米开个头,尝试一把。
  这紫米虽然好,但亩产太低,很多人家都不种了。正在杨正熙为紫米种子着急时,意外得知距他稍远的小山村里,有一家农户还种植紫米。“当时特别的巧,我再晚上一天,都收不到了!”杨正熙用不太标准的普通话,慢慢地讲起这紫米背后的故事。
  上世纪六十年代,黎平小伙儿杨老根凭着踏实勤劳获得了一位姑娘的芳心,老根把家乡的紫米当作定情信物。婚后,按照侗族的风俗,女人不仅要做家务,还要负担所有的体力活。老根舍不得心爱的姑娘受苦,所有的农活都自己干,夫妻十分恩爱。好景不长,儿子秀川降生的喜悦还未淡去,老根就因病去世了。2013年,93岁高龄的秀川妈去世了,去世前老人反复叮嘱儿子,一定给自己的寿衣缝几个口袋,装满紫米。她说,有了这紫米,就算已经50年了,也不怕老根认不出她。
  清明节的时候,秀川准备把家里最后的70斤紫米当成祭品,放到父母的坟前,以后再也不种紫米了,这意味着紫米将从黎平县彻底消失。就在秀川准备上供的前一天,杨正熙来到了他的家,说明来意,买下了最后的紫米。
  “我能收到这个种子,当时特别高兴,有种如有神助的感觉,自己做的事情是对的。”杨正熙将收到的紫米交给父亲种植,得到了第一批种子。
  以“牛”为中心 采用传统耕种方式
  种子已经准备好,交给谁来种,怎么种?
  2014年,杨正熙将第一批种子交给当地有耕牛的12家农户,种植面积70多亩。同时,借鉴侗乡稻鱼鸭复合系统,让农户以“牛草+牛粪+牛耕+放鱼+放鸭”的方式种植,因为整个种植过程都是以牛为中心的,杨正熙给紫米取名叫“有牛米”。
  为什么一定要用牛耕?杨正熙解释说:“种子是老稻谷,给它上现代的化肥,也不搭调,所以最适合的就是用传统的牛耕。”
  天无三日晴,地无三尺平,人无三分银,这是侗乡山村的真实写照。侗乡的高山梯田十分窄小,山高坡陡,自汉朝以来,农户就一直采用牛耕。“很多人看照片的时候,都很兴奋,说你看那个梯田好漂亮的。他們不知道在这种高山梯田里种地的农民的辛苦,从家里走到地里就要1个多小时。没法机械化,只能肩扛背驮。”杨正熙说:“你听着用牛耕地,可能会感觉很落后,它的确是没有机器方便,但它的好处可多着嘞!”
  在传统的牛耕种植里,牛不仅可以耕作,牛还担当除草机、有机肥生产者的角色。田间的杂草与稻草都是牛的食物,喂养一头耕牛,每天需要割两三担牛草。草被割掉后,害虫无藏身之地,田间地角得以免受除草剂之害。此外,每头牛每天能产生几十至上百斤的牛粪,每年可以给6亩稻田供应充足的有机肥。有牛的田地从来都是有机土壤,根本不用上化肥。“初春的时候把牛牵到稻田边牛棚里。等秋收之后,再牵回家。这样,运牛粪就轻松一些。”杨正熙解释说。   “再有就是因为有牛的人家都相对比较贫穷。有钱的要么搬到市里去,要么出去打工了,只有家里条件不太好的,还养着牛,耕地。”杨正熙虽然不再是“父母官”了,但心里一直还记挂着他的父老乡亲。
  丰收后,杨正熙将“有牛米”送到上海交通大学检测中心和贵州省粮油质检所,检测结果显示,“有牛米”质量指标极好,各项化学和物理指标都远胜一级米指标,农残与重金属检测多项“未检出”,营养物质含量极高。与对照种植的“机耕化肥米”,其稻草、稻谷、稻米表现的质色完全不一样,“有牛米”饭如胭脂,异香扑鼻。
  当年,“有牛米”作为新品上市,被几家企业看好,直接采购了大部分,余下一万多斤米在春节前夕被抢购一空,种植农户收入翻番,杨正熙也小有所获。
  2015年春节,李克强总理在贵州省黎平县考察时见到“有牛米”,总理问:“为什么叫有牛米?”
  杨正熙回答:“有牛是站在有机种植的肩膀上,所有质量指标要求都高于有机种植,我们家家户户都有养牛,种稻不用除草,不放化肥,不打农药,生产的稻米比市场上的有机米更牛!”
  之后,杨正熙“有牛哥”的称呼不胫而走……
  成立合作社 带动更多乡亲致富
  许多购买“有牛米”的顾客都向杨正熙建议,这么好的米,一定要多种一些,让大家都吃到。附近的农户见到了效益,也纷纷主动联系杨正熙,也想种植“有牛米”。
  “老乡们都没读过什么书,也不知道种什么能赚钱。我现在搞的这个紫米比他们原来种的要赚钱多一些,我就尽量带着他们一起种。我也考虑了,侗乡目前的条件,也许只有走高端农业,还可以让老乡们在小面积的土地中获取高一点儿的收入。而且这样种地,零污染,对生态也特别好,不会破坏我们侗乡的山山水水。”
  经过深思熟虑,2015年3月,有牛哥带头成立了贵州有牛农业专业合作社,865户农户申请加入。规模扩大了,为了确保生产质量,有牛哥草拟《守农有牛生产律》,规范农户的种植。
  《守农有牛生产律》摘要
  社员:长年喂养有耕牛
  耕地:上游水源无污染源梯田
  种苗:指定的地方传统品种
  整地:耕牛犁耙
  施肥:施绿肥、牛草粪肥和秧青等
  除草:人工除草和放养动物辅助除草
  病虫害防治:传统生态方法防治
  质量保证:社员以自家耕牛作质量担保。凡违反质量规定者,按约定款约罚处:300斤米,300斤酒,300斤肉。并开除合作社,取消社员资格和分红积分。
  “侗族人特别重视约定,一个人要是违反了,儿子娶不到媳妇,女儿嫁不出去,一家人根本没法在村里呆下去了。这样,米的质量就保证了。”杨正熙说,单就这一点,“有牛米”就不需要什么认证,绝对可信!
  由于紫米的亩产较低,为了鼓励社员的种植信心,有牛哥给每个农户先支付了每亩300元的定金,共赠送了2250公斤种子。另外,为保证让农民每亩增收800-1000元,亩产如果低于250斤紫米,赔偿500元。
  质量虽好 打开销售市场也很难
  转眼就到了稻谷飘香的季节。秋天的梯田格外美,鱼在田中游,鸭在埂上走,牛在山坡行。有牛哥和合作社的社员们满怀希望地忙碌在田间地头,期盼着即将到来的收获。
  “有牛米”迎来了大丰收,1400多亩稻谷共产40万斤紫米。可是丰收却没有给有牛哥带来长时间的喜悦。“当时想法很简单,只要我的米够好,种出来了,肯定会有市场。可是2015年增加了那么大的量,没法像2014年那样卖了。我当时真的没有任何渠道去卖,完全没有推广的能力。”
  压力不仅来自突然的增量,还有变高的成本。当初鼓励社员的各项补贴直接导致本来预计12元成本的“有牛米”,最后核算为15元一斤。
  没有市场,农民们急了,有牛哥愁了!但他没忘记和农户签订的回收合同,一个月的时间,他举债收购稻谷40万斤。“真的是把能卖的都卖了,又跟银行贷款,又四处找朋友借钱,就是一定要收,得给农民信心,不能失信于民。”
  为了打开市场,杨正熙开始奔走。他跑到北京米展论坛上讲述老谷种的忧伤;领着社员侗族大歌队到深圳参加美食文化节,诉说黔东南生态的惆怅;跑去上海做“志愿者”,到广州,到武汉……他一直对城里人说:“请你们有时间去看看,我们种的水稻真的很好,水源都是饮用级别的,土壤一直是天然有机的,不用化肥和农药”,可是却很少有人相信。
  生活从不亏待努力的人。一天傍晚,苦恼的有牛哥接到一个陌生人的电话:“我到你的种植基地去看了,现在正在黎平,想帮你卖点米,你能过来吗?”他兴奋地一路飞跑着去见客人。当晚,一篇题为“为了让好人继续做好人,让农民愿意继续种高品质的紫米,必须要让好人有好报”的帖子在朋友圈热传。随后,在闻讯而来的媒体和电商平台的宣传和支持下,“有牛米”成为小有名气的品牌,在市场上打开了一小条路。
  然而,在各方的努力下,40万斤的“有牛米”最终还是只销售出一半。有了2015年的教训,有牛哥坦言,以后不会再如此大面积的种植单一的品种了,“酒香也怕巷子深,还是要先把市场打开。”
  不忘初心 只为古老稻种有传承
  “有牛米”给经销商的价格是15元/斤,经销商的出售价格是30元/斤。截至到目前,“有牛米”已销售出37万余斤,产值超500万元,社员等面积增收50%。2016年,申请加入有牛农业专业合作社的村民不下3000户,自发种植紫米这个品种的达2000户,仅就紫米这个品种来说,已经实现了“藏种于民”的梦想。有牛哥这回真值了!
  有牛哥说:“初心不改,我所做的一切都是为了让老稻种流传下去。”目前,有牛哥已经将包括紫米在内的56个稻种交给合作社的社员种植。“现在市场还没有到供不应求的程度,所以每一户的种植面积都不大。就目前看来,这些种子至少能存在20年。”
  尽管市场窄小的压力一直在,但有牛哥对未来充满希望:“一直动员买过米的顾客,来到我们这里親眼见证有牛紫米的诞生,做见证农业,让这些游客了解‘有牛米’,相信‘有牛米’,然后再帮助我们推广,一点点地打开市场。”现在,有牛哥不仅玩微信,还在网络上跟很多做有机农业的组织联系,不断学习他们的经验。有牛哥考虑在见证农业的基础上,开发侗乡的旅游资源。“以前都是我们费劲儿地要到山外面看看,现在让城里的人来我们山里面转转。如果资金允许的话,我想资助几个农村的小伙子,让他们去专门学习一下这方面的知识。”
  “杨正熙是我上初中学了汉话后,自己起的名字。我的侗族名字叫守农,是我伯父给取的。前两天有人采访的时候和我说,我做这件事情和我侗族的名字正好相符了。我觉得有意思。”不论是曾经的镇党委书记杨正熙,还是如今的有牛哥,他从来都只是一个普通的侗族小伙儿守农,他想做的也只有一件事,就是把古老的稻种传承下去。
其他文献
国务院日前印发《“十三五”脱贫攻坚规划》,提出“十三五”时期国家脱贫攻坚总体思路、基本目标、主要任务和重大举措。国家发展改革委相关部门负责人围绕“扶持谁”“谁来扶”“怎么扶”“怎么脱”等问题,介绍了《规划》的主要内容和亮点。  对象更精准  瞄准建档立卡贫困人口、贫困村和贫困县  《规划》按照精准扶贫、精准脱贫基本方略要求,将规划范围瞄准832个集中连片特困地区县和国家扶贫开发工作重点县,12.8
期刊
《農家书屋》程沁 制作
期刊
人民银行日前规定,自2016年12月1日起,个人在银行开立账户,每人在同一家银行只能开立一个Ⅰ类户,如果已经有Ⅰ类户的,再开户时只能是Ⅱ、Ⅲ类账户。账户级别的不同,意味着功能和额度的差异。账户分级、限定高安全级别账户数量后,要怎么管理自己的账户?改变账户类型,操作起来是否方便?这些变化会给我们生活带来什么影响?  “大钱柜”绑定了小消费,该咋办?  可以把“大钱柜”这张卡变成“小钱包”,重新再办一
期刊
随着农业相关政策的不断出台,农村土地流转被越来越多地提及和重视,传统的土地流转与互联网的融合也日益成熟,曾经只活跃在城市产权交易中的专业经纪人开始快速发展于全国农村的产权交易市场中,并拥有了这个行业的特有名称——“土流经纪人”。从此,新职业新名词“土地流转经纪人”走入公众视线,并以上百万元的年收入迅速“蹿红”。  顾名思义,土流经纪人就是通过搜集农村闲置可出租的土地信息,发布到网上,提供给需要土地
期刊
作为中国传统习俗精髓载体的春节,随着经济社会的发展每年都有新的变化。但是,无论世事如何变化,永远难忘母亲那双缝制年鞋的手。  我小时候生活在农村,那时家里只有两盏煤油灯:一盏是出行时的手提马灯,另一盏用来家用照明。这两盏灯贯穿着我童年的所有记忆,而母亲在灯下缝制年鞋的身影是我记忆中最温暖的画面。  母亲出身地主家庭,是远近闻名的大家闺秀,不仅端庄贤良还心灵手巧,只要她见过的人,不用去丈量身高,看一
期刊
浙江金华:“内外兼修”管理农家书屋  近日,浙江省金华开发区组织全区60多名农家书屋管理员来到市图书馆,开展集中式正规化业务培训。这是开发区“内外兼修”加强农家书屋管理的新举措,以进一步开展好读者服务工作,提高农家书屋社会效益,真正发挥农家书屋的作用。  针对农家书屋重建轻管和管理员新老更替带来的部分农家书屋不能正常开放、书本破损后没能及时修补等问题,开发区社发局文体科与市图书馆联系,请市图书馆对
期刊
《活着本来单纯》这本书整理了丰子恺先生经典的短篇散文和小画。丰子恺先生的作品有一种说不清的味道,有人说他的作品有禅学的智慧,有人说他的画透露着淡淡的悲哀,于我而言,丰子恺先生作品中的纯真和有趣最有魅力。  最早读到丰子恺先生的文章,是小学课本里的《白鹅》,文字带着烟火气的温情,读起来倍感亲切,而其中蕴含的道理,又让人回味无穷。从此后,便深深喜爱上丰子恺先生的散文,喜爱上文章里面的纯真。丰子恺先生的
期刊
《望春风》是1933年李临秋作词、邓雨贤作曲的一首台湾歌曲,数十年来,被许多歌手演绎过。这首意境优美的歌曲描写的是少女思春的场景,作家格非在小说《望春风》里将它移植为自己对故乡的眷恋和思念。  小说《望春风》讲的是一个乡村消失的故事。这种消失不仅仅是从地理形态上,更重要的是依附其中的乡村文明。这种消失的表现是前一辈老人的离世以及后代的远离,整个村庄因为拆迁建厂未定而荒芜。我们在隽永流畅的文字里体会
期刊
被称作“中国谍战小说之父”的麦家,散文创作也毫不逊色。在最新散文集《接待奈保尔的两天》中,麦家以细腻敏锐的文笔,展现了浮躁时代的温情召唤。  这本书由麦家亲自选编,共收入散文20篇。书中,麦家充满了直率和勇敢,剥掉了种种粉饰与虚荣,将自己的身世、经历、家庭、亲人、挚友、好恶、困惑、恐惧、念想一一如实道来,毫不躲闪。他怀念少年时光,解密军旅生涯。他谈酷刑,也谈温情,谈创作,也谈人生,还有对偶像博尔赫
期刊
《吾心可鉴:澎湃的福流》一书的作者是清华大学心理学系主任彭凯平教授, 彭凯平曾任美国加州大学伯克利分校心理学与东亚研究终身教授,美国心理学会科学领导小组成员,伯克利加州大学社会人格心理专业主任等国际职务,是国际文化心理学研究领域的领军人物之一。  2016年7月他出版了福流之作——《吾心可鉴:澎湃的福流》,出版后受到广泛好评,仅仅一周即脱销加印。  《吾心可鉴:澎湃的福流》行文朴实真切却蕴藏丰富的
期刊