【摘 要】
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刘熙载《艺概·书概》中提出的『书如其人』理论,不再将『书如其人』的『人』简单视为人品,而是对『人』进行了多面化阐释,将之具体化为学养、才华、见识、志向、性情等先天
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刘熙载《艺概·书概》中提出的『书如其人』理论,不再将『书如其人』的『人』简单视为人品,而是对『人』进行了多面化阐释,将之具体化为学养、才华、见识、志向、性情等先天或后天与气质个性有关的因素.同时刘熙载又不忘强调书法家立德修身的重要性,用『书为心学』理论进一步补充完善『书如其人』说,希望书法家们能够先提高道德修养再用『学』『才』『识』等进行创作,将书品、人品、气质有机结合起来,这是刘熙载《书概》中『书如其人』说的进步之处.但因为身处清末的刘熙载拒绝接受近代思想,恪守『孔孟』之道,这就使其书学思想充满了保守性,难以通过宣扬儒家思想道德达到挽救世道人心的作用.
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