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摘要：中国传统文化和社会主义核心价值观的关系一直都是理论界研究的重点。中国传统文化博大精深、源远流长，是我们整个中华民族的精神脊梁。社会主义核心价值观以中国传统文化为灵感来源与思想根本，同时中国传统文化的继承与发展需要社会主义核心价值观的培育与践行，对待中国的优秀传统文化我们要以科学的态度对其进行弘扬，只有这样才能正确地对待传统文化与社会主义核心价值观的关系。
关键词：社会主义核心价值观 中国传统文化 关系
中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）08-0031-02
任何一个国家的社会意识都会与这个国家所处的时代背景有着重大的关联，并且也和这个国家的历史有着莫大的联系，因为文化具有时代性、历史性的特点，每个时代新的社会意识的出现，都与这个国家的文化底蕴密切相关。社会主义核心价值观就是在传统文化发展的基础上应运而生的，它继承了我国传统文化的精髓，同时又赋予它新的时代内涵。深入地分析传统文化在社会化主义核心价值观中的意义，有利于加深对传统文化的认识，并且还能为社会主义核心价值观的培育和践行提供优良的文化氛围。
一、中国传统文化是社会主义核心价值观的内在精神根基
中国传统文化是我国社会主义先进文化发展的先决性条件，同时也是社会主义核心价值观的重要文化土壤与宝贵源泉。传统文化是一个民族的记忆，是一个民族的历史见证，它体现在有着深厚的民族认同感、民族凝聚力。传统文化是流淌在中华民族血液中的、不可或缺的精神存在，我们一切的思想观念、价值选择、人格塑造等都从传统文化中寻找归属，寻找基因。社会主义核心价值观作为我党高度凝练出来的价值观的结晶，其诞生必须根植于中国优秀的传统文化。
习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中曾指出：“中国文明绵延数千年，有其独特的价值体系，中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，根植在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。” [1]他还指出：“中华文明积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。”从中我们也可以看出，中国的传统优秀文化是社会主义核心价值观的内在支撑、内在涵养。我们只有从优秀传统文化中寻找其发展脉络，才能更加深入地了解社会主义核心价值观的深刻内涵。
社会主义核心价值观三个层面的价值要求与我国优秀传统文化有着高度的内在契合性，因为在中国古代就有着培育核心价值观的历史传统，在《尚书·五子之歌》中的“民惟邦本，本固邦宁”，在《孟子·尽心下》中的“民为贵，社稷次之，君为轻”等都体现了中国共产党一直坚守的民本思想。儒家文化一直把“仁”和“礼”作为其思想的核心，在《论语·学而》中有：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。”《礼记·中庸》写道：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”他们这种“以和为贵”的品行深刻地体现了社会主义核心价值观中的“和谐”思想。孟子曾经说过：“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，管子也曾说过：“有道之君，行法修制，先民服也”，都深刻体现了我们现在所说的“法治”思想。所谓“君子喻于义、君子坦荡荡”，孟子说道：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，就充分体现了社会主义核心价值观中的“诚信”思想。这些都是我们从中国传统优秀文化中汲取而来的。 [2]马克思就说过：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造的。”我们的社会主义核心价值观就是在这种情况下继承下来的。它既体现着时代的鲜明性，又有着历史的传承性。对中国传统文化进行剖析，我们可以清晰地知道我国任何重大理论的继承和创新都会呈现传统文化的内涵。例如：对马克思主义的继承，我们中国共产党并不是全部地照搬了，而是在结合我国传统文化的同时，将马克思主义与传统文化高度融合，进行杂糅，这样一来既体现马克思主义的精华，也能适应我国的国情；再如，中国民主主义革命时期文化的构成与發展，中国共产党人对于革命价值观的凝练和宣扬，都体现了马克思主义科学文明的本质与中国优秀文化传统的无缝结合。如果只是单纯地继承别人的思想，没有和我国传统文化进行高度结合，那么这种思想在我国就不会有立足之地。
习近平总书记曾形容优秀的传统文化是我们民族的“根”与“魂”，抛弃了传统，丢掉了根本，就等于是割断了自己的精神命脉。传统文化是我们民族发展的源流，是一切思想开拓的内在动力，因此我们必须高度重视传统文化。
二、社会主义核心价值观是对传统文化的创新与升华
不忘初心才能开辟未来，善于继承才能更好地创新，充分说明了在继承传统文化的基础上，我们还要对其进行创新升华。对历史传统文化，特别是先人流传下来的宝贵的价值理念和道德情操，要坚持古为今用，推陈出新，有鉴别地认真对待，有扬弃地予以传承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。2014 年 2 月 17日，习近平同志在省部级主要领导干部专题研讨班上指出：“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展”。创造性和创新性成为社会主义核心价值观继承和发展传统优秀文化的态度。
创造性的转化，就是说结合时代的新形式、新特征在继承原先思想精华的基础上赋予其新的时代内涵与价值，使它更加适应时代发展的潮流，顺应时代发展的趋势。创新性的发展，就是说对其原有的思想进行拓展、填充、完善，丰富它的涵义，增强其感召力、号召力。社会主义核心价值观这座大厦是以传统文化这个根基为前提才能屹立不倒。社会主义核心价值观在选择性吸收传统文化的同时，取其精华、去其糟粕地融合了中国优秀思想精华。它又在借鉴中国传统优秀文化的同时，对其进行创新，体现了时代的特点和社会的实际状况，赋予其新的时代精神与内涵，充分体现了社会主义核心价值观是对中国优秀传统文化的继承和升华。 从辩证法的角度来看，整个时代是前进的、发展的，我们必须适应现代社会的需要对其进行创新。创新也是社会主义核心价值观的本质体现与核心要求，社会主义核心价值观的内在表达已经超越了传统文化的范围，它已经不能完全阐释出现代社会主义核心价值观的内涵，所以必须在它原有的基础上进行内涵的扩展和丰富，只有这样，传统文化才能永葆生机，才能在国际思想的交锋中站稳脚跟，保障我国文化健康发展和社会主义意识形态安全。从优秀传统文化发展而来的社会主义核心价值观才能凝心聚力，共同构筑文化强国。
从唯物论的角度出发，传统文化是从中国古代农业的基础上发展而来的，正所谓经济基础决定上层建筑，传统文化中有些部分还是体现了传统的一些古老的观念和行为方式，而这些思想已经不能适应现代高科技的、第三产业的生产模式。不加甄别地照搬传统文化或者夸大传统文化的现代内涵，将对社会主义核心价值观的培育和践行造成恶劣的影响。对中国传统文化的创新要求我们对这些创新性的理论思想进行思维模式的转换和整理，使“古”与“今”相结合，使传统文化的精华与现代的思想相联系，体现现代文化的时代性。 [3]
总之，社会主义核心价值观不单单是对中国传统文化的承接，也有对中国传统文化的拓展和升华。我们要充分地认识传统文化和社会主义核心价值观的关系，深刻地理解社会主义核心价值观的时代内涵和本质来源。
三、对待传统文化的态度——科学性
当今社会各种思潮的碰撞，使人们在对待传统文化的时候产生了一些错误的态度，出现全盘肯定和全盘否定的思想。这两种态度对于继承传统文化都会形成严重的危害。全盘肯定，不按照时代的发展与实际情况，所有的精神全部继承下来，认为中国传统文化涵盖了所有思想的精神，它是民族文化的最高成就，不需要吸收借鉴其他思想，这样的行为会给民族文化发展带来阻碍。全盘否定，就是认为中国传统文化没有任何价值，一概的否定，这种行为会使之陷入历史虚无主义的错误深渊。这两种态度是我们必须杜绝的。中国的传统文化是我们民族的“根”与“魂”，是我们民族发展的不竭动力，那么对待传统文化就应该报以科学的态度，而其中最重要的两点就是去粗取精、去伪存真。
去粗取精地对待传统文化，就要转变思想观念，不能采取“一刀切”的形式，不能以一种刻板的思想全盘肯定或者全盘否定，而应该以科学的、理性的态度对待中国传统文化。取其精华，去其糟粕，就要搞清楚哪些是糟粕，哪些是精华；哪些是腐朽的东西，哪些是优秀的东西。比如某些传统文化在思想方式上重视感性轻视科学，重视合作轻视竞争，重视传承轻视创新，这些观念思想是我们应该坚决抛弃的，而古人所倡导的“仁、义、礼、智、信”的这些传统文化，虽然不能完全照搬到现在，但是其中符合时代发展理念的精华却是我们的宝贵经验。因此，这种科学的态度对待传统文化，才是传承它的正确方式。 [4]弘扬中国的传统文化也是发扬社会主义核心价值观的重要方法，弘扬传统文化必须发挥社会主义核心价值观这把利剑的作用，把中国传统文化纳入社会主义核心价值体系的范围内，它才能与时俱进，也才能对中国文化软实力的貢献保持长久性。因此，科学地对待传统文化，是我们弘扬社会主义核心价值观的路径所在。
去伪存真地对待传统文化，就要坚持实事求是的思想。现如今社会上还存在一些“假产品”“假文化”“假传统”等现象，他们罔顾中国传统文化的精华，错误地宣扬这些伪文化，给传统文化的传承带来恶劣的影响。为了发扬中国传统文化的精髓，对待传统文化我们要剥开它外在华丽的装点，坚持实事求是的思想，还原它本来的面目。只有坚持事实求是的思想，我们才能让传统文化的精华绵延不绝地流传于世。
传统文化是我国人民的精神宝库，一切思想的创新与发展都需要传统文化提供养分，社会主义核心价值观是在中国传统优秀文化的基础上孕育而来，它们彼此之间相互交融，相互影响，但又有着自身的特点。所以，对待它们需要我们运用科学的思维方式看待两者之间的关系。
参考文献：
[1]习近平.青年要自觉践行社会主义核心价值观一一在北京大学师生座谈会上的讲话[N].人民日报，2014-05-05.
[2]马克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1960.
[3]朱颖.社会主义核心价值观多维研究[M].北京：人民出版社，2013：12.
[4]田海舰，邹卫.社会主义核心价值观论纲[M].北京：人民出版社，2010：4.
责任编辑：杨国栋
关键词：社会主义核心价值观 中国传统文化 关系
中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）08-0031-02
任何一个国家的社会意识都会与这个国家所处的时代背景有着重大的关联，并且也和这个国家的历史有着莫大的联系，因为文化具有时代性、历史性的特点，每个时代新的社会意识的出现，都与这个国家的文化底蕴密切相关。社会主义核心价值观就是在传统文化发展的基础上应运而生的，它继承了我国传统文化的精髓，同时又赋予它新的时代内涵。深入地分析传统文化在社会化主义核心价值观中的意义，有利于加深对传统文化的认识，并且还能为社会主义核心价值观的培育和践行提供优良的文化氛围。
一、中国传统文化是社会主义核心价值观的内在精神根基
中国传统文化是我国社会主义先进文化发展的先决性条件，同时也是社会主义核心价值观的重要文化土壤与宝贵源泉。传统文化是一个民族的记忆，是一个民族的历史见证，它体现在有着深厚的民族认同感、民族凝聚力。传统文化是流淌在中华民族血液中的、不可或缺的精神存在，我们一切的思想观念、价值选择、人格塑造等都从传统文化中寻找归属，寻找基因。社会主义核心价值观作为我党高度凝练出来的价值观的结晶，其诞生必须根植于中国优秀的传统文化。
习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中曾指出：“中国文明绵延数千年，有其独特的价值体系，中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，根植在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。” [1]他还指出：“中华文明积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。”从中我们也可以看出，中国的传统优秀文化是社会主义核心价值观的内在支撑、内在涵养。我们只有从优秀传统文化中寻找其发展脉络，才能更加深入地了解社会主义核心价值观的深刻内涵。
社会主义核心价值观三个层面的价值要求与我国优秀传统文化有着高度的内在契合性，因为在中国古代就有着培育核心价值观的历史传统，在《尚书·五子之歌》中的“民惟邦本，本固邦宁”，在《孟子·尽心下》中的“民为贵，社稷次之，君为轻”等都体现了中国共产党一直坚守的民本思想。儒家文化一直把“仁”和“礼”作为其思想的核心，在《论语·学而》中有：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。”《礼记·中庸》写道：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”他们这种“以和为贵”的品行深刻地体现了社会主义核心价值观中的“和谐”思想。孟子曾经说过：“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，管子也曾说过：“有道之君，行法修制，先民服也”，都深刻体现了我们现在所说的“法治”思想。所谓“君子喻于义、君子坦荡荡”，孟子说道：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，就充分体现了社会主义核心价值观中的“诚信”思想。这些都是我们从中国传统优秀文化中汲取而来的。 [2]马克思就说过：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造的。”我们的社会主义核心价值观就是在这种情况下继承下来的。它既体现着时代的鲜明性，又有着历史的传承性。对中国传统文化进行剖析，我们可以清晰地知道我国任何重大理论的继承和创新都会呈现传统文化的内涵。例如：对马克思主义的继承，我们中国共产党并不是全部地照搬了，而是在结合我国传统文化的同时，将马克思主义与传统文化高度融合，进行杂糅，这样一来既体现马克思主义的精华，也能适应我国的国情；再如，中国民主主义革命时期文化的构成与發展，中国共产党人对于革命价值观的凝练和宣扬，都体现了马克思主义科学文明的本质与中国优秀文化传统的无缝结合。如果只是单纯地继承别人的思想，没有和我国传统文化进行高度结合，那么这种思想在我国就不会有立足之地。
习近平总书记曾形容优秀的传统文化是我们民族的“根”与“魂”，抛弃了传统，丢掉了根本，就等于是割断了自己的精神命脉。传统文化是我们民族发展的源流，是一切思想开拓的内在动力，因此我们必须高度重视传统文化。
二、社会主义核心价值观是对传统文化的创新与升华
不忘初心才能开辟未来，善于继承才能更好地创新，充分说明了在继承传统文化的基础上，我们还要对其进行创新升华。对历史传统文化，特别是先人流传下来的宝贵的价值理念和道德情操，要坚持古为今用，推陈出新，有鉴别地认真对待，有扬弃地予以传承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。2014 年 2 月 17日，习近平同志在省部级主要领导干部专题研讨班上指出：“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展”。创造性和创新性成为社会主义核心价值观继承和发展传统优秀文化的态度。
创造性的转化，就是说结合时代的新形式、新特征在继承原先思想精华的基础上赋予其新的时代内涵与价值，使它更加适应时代发展的潮流，顺应时代发展的趋势。创新性的发展，就是说对其原有的思想进行拓展、填充、完善，丰富它的涵义，增强其感召力、号召力。社会主义核心价值观这座大厦是以传统文化这个根基为前提才能屹立不倒。社会主义核心价值观在选择性吸收传统文化的同时，取其精华、去其糟粕地融合了中国优秀思想精华。它又在借鉴中国传统优秀文化的同时，对其进行创新，体现了时代的特点和社会的实际状况，赋予其新的时代精神与内涵，充分体现了社会主义核心价值观是对中国优秀传统文化的继承和升华。 从辩证法的角度来看，整个时代是前进的、发展的，我们必须适应现代社会的需要对其进行创新。创新也是社会主义核心价值观的本质体现与核心要求，社会主义核心价值观的内在表达已经超越了传统文化的范围，它已经不能完全阐释出现代社会主义核心价值观的内涵，所以必须在它原有的基础上进行内涵的扩展和丰富，只有这样，传统文化才能永葆生机，才能在国际思想的交锋中站稳脚跟，保障我国文化健康发展和社会主义意识形态安全。从优秀传统文化发展而来的社会主义核心价值观才能凝心聚力，共同构筑文化强国。
从唯物论的角度出发，传统文化是从中国古代农业的基础上发展而来的，正所谓经济基础决定上层建筑，传统文化中有些部分还是体现了传统的一些古老的观念和行为方式，而这些思想已经不能适应现代高科技的、第三产业的生产模式。不加甄别地照搬传统文化或者夸大传统文化的现代内涵，将对社会主义核心价值观的培育和践行造成恶劣的影响。对中国传统文化的创新要求我们对这些创新性的理论思想进行思维模式的转换和整理，使“古”与“今”相结合，使传统文化的精华与现代的思想相联系，体现现代文化的时代性。 [3]
总之，社会主义核心价值观不单单是对中国传统文化的承接，也有对中国传统文化的拓展和升华。我们要充分地认识传统文化和社会主义核心价值观的关系，深刻地理解社会主义核心价值观的时代内涵和本质来源。
三、对待传统文化的态度——科学性
当今社会各种思潮的碰撞，使人们在对待传统文化的时候产生了一些错误的态度，出现全盘肯定和全盘否定的思想。这两种态度对于继承传统文化都会形成严重的危害。全盘肯定，不按照时代的发展与实际情况，所有的精神全部继承下来，认为中国传统文化涵盖了所有思想的精神，它是民族文化的最高成就，不需要吸收借鉴其他思想，这样的行为会给民族文化发展带来阻碍。全盘否定，就是认为中国传统文化没有任何价值，一概的否定，这种行为会使之陷入历史虚无主义的错误深渊。这两种态度是我们必须杜绝的。中国的传统文化是我们民族的“根”与“魂”，是我们民族发展的不竭动力，那么对待传统文化就应该报以科学的态度，而其中最重要的两点就是去粗取精、去伪存真。
去粗取精地对待传统文化，就要转变思想观念，不能采取“一刀切”的形式，不能以一种刻板的思想全盘肯定或者全盘否定，而应该以科学的、理性的态度对待中国传统文化。取其精华，去其糟粕，就要搞清楚哪些是糟粕，哪些是精华；哪些是腐朽的东西，哪些是优秀的东西。比如某些传统文化在思想方式上重视感性轻视科学，重视合作轻视竞争，重视传承轻视创新，这些观念思想是我们应该坚决抛弃的，而古人所倡导的“仁、义、礼、智、信”的这些传统文化，虽然不能完全照搬到现在，但是其中符合时代发展理念的精华却是我们的宝贵经验。因此，这种科学的态度对待传统文化，才是传承它的正确方式。 [4]弘扬中国的传统文化也是发扬社会主义核心价值观的重要方法，弘扬传统文化必须发挥社会主义核心价值观这把利剑的作用，把中国传统文化纳入社会主义核心价值体系的范围内，它才能与时俱进，也才能对中国文化软实力的貢献保持长久性。因此，科学地对待传统文化，是我们弘扬社会主义核心价值观的路径所在。
去伪存真地对待传统文化，就要坚持实事求是的思想。现如今社会上还存在一些“假产品”“假文化”“假传统”等现象，他们罔顾中国传统文化的精华，错误地宣扬这些伪文化，给传统文化的传承带来恶劣的影响。为了发扬中国传统文化的精髓，对待传统文化我们要剥开它外在华丽的装点，坚持实事求是的思想，还原它本来的面目。只有坚持事实求是的思想，我们才能让传统文化的精华绵延不绝地流传于世。
传统文化是我国人民的精神宝库，一切思想的创新与发展都需要传统文化提供养分，社会主义核心价值观是在中国传统优秀文化的基础上孕育而来，它们彼此之间相互交融，相互影响，但又有着自身的特点。所以，对待它们需要我们运用科学的思维方式看待两者之间的关系。
参考文献：
[1]习近平.青年要自觉践行社会主义核心价值观一一在北京大学师生座谈会上的讲话[N].人民日报，2014-05-05.
[2]马克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1960.
[3]朱颖.社会主义核心价值观多维研究[M].北京：人民出版社，2013：12.
[4]田海舰，邹卫.社会主义核心价值观论纲[M].北京：人民出版社，2010：4.
责任编辑：杨国栋