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什么是浮躁?
是重结果不重过程的教学;是用音乐课来上语文课的专制;是补差时不耐烦的叫喊;是公开课上才有的菊花般笑脸;是早读课到班后丢下一句话就离开教室的身影;是写文章时东拼西凑的焦急;是听教育专家讲座时此起彼伏的手机铃声……
浮躁是什么?
是揠苗助长,是哗众取宠,是心浮气躁,是物欲横流,是形式主义……
告别浮躁,路在何方?
告别浮躁,走向本真。本真是一种工作的真诚,就像清澈见底的小溪,晶莹、纯真。因为,我们每天接触的是人类思想中最纯洁的一群,谈论的是人类精神中最华丽的思想,经历的是人类理想中最终极的发展和进步,所以愿用我们返璞归真的爱心,和孩子天真无邪的童心,交织碰撞,撞出人间最壮丽的景观,撞出孩子最美丽的童年。在这美丽的童年里,有我们与孩子智慧的分享,向孩子情感的召唤。对孩子心灵的启迪,对孩子自信的鼓舞……
告别浮躁,走向沉稳。沉稳是一种人格魅力,就像烟波浩渺的大海,执著、宽广。以执著的精神,忠诚于我们心爱的教育事业;以宽广的胸怀,坦然面对前进道路上的挫折和困惑。应少一些指点江山、激扬文字,少一些冷嘲热讽、嬉笑怒骂;应多一种精神,多一份责任,多一番努力,多一些思考。
告别浮躁,走向平和。平和是一种入世的态度,就像水平如镜的西湖,静谧、幽远。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔。心远地自偏。”这是陶渊明式的超然物外。而我们身边已是凡尘喧嚣,光怪陆离,已是繁芜嘈杂,物欲横流。尽管如此,我们仍要守住清心,因为我们是社会的一员,也因为我们是读书人,更因为我们是师者。所以,我们有权利,也有义务用我们自己的方式读书——和浮躁决裂。靠读书来滋润自己浮躁的心灵,靠读书来抵御周围浮躁的空气——在朔风呼啸的夜晚,在暴雨如注的夜晚,在蛙声一片的夜晚,让我们遁进书房,体悟夜晚的静谧幽远,享受人生的喜悦安详,化入那空灵的精神道场……
是重结果不重过程的教学;是用音乐课来上语文课的专制;是补差时不耐烦的叫喊;是公开课上才有的菊花般笑脸;是早读课到班后丢下一句话就离开教室的身影;是写文章时东拼西凑的焦急;是听教育专家讲座时此起彼伏的手机铃声……
浮躁是什么?
是揠苗助长,是哗众取宠,是心浮气躁,是物欲横流,是形式主义……
告别浮躁,路在何方?
告别浮躁,走向本真。本真是一种工作的真诚,就像清澈见底的小溪,晶莹、纯真。因为,我们每天接触的是人类思想中最纯洁的一群,谈论的是人类精神中最华丽的思想,经历的是人类理想中最终极的发展和进步,所以愿用我们返璞归真的爱心,和孩子天真无邪的童心,交织碰撞,撞出人间最壮丽的景观,撞出孩子最美丽的童年。在这美丽的童年里,有我们与孩子智慧的分享,向孩子情感的召唤。对孩子心灵的启迪,对孩子自信的鼓舞……
告别浮躁,走向沉稳。沉稳是一种人格魅力,就像烟波浩渺的大海,执著、宽广。以执著的精神,忠诚于我们心爱的教育事业;以宽广的胸怀,坦然面对前进道路上的挫折和困惑。应少一些指点江山、激扬文字,少一些冷嘲热讽、嬉笑怒骂;应多一种精神,多一份责任,多一番努力,多一些思考。
告别浮躁,走向平和。平和是一种入世的态度,就像水平如镜的西湖,静谧、幽远。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔。心远地自偏。”这是陶渊明式的超然物外。而我们身边已是凡尘喧嚣,光怪陆离,已是繁芜嘈杂,物欲横流。尽管如此,我们仍要守住清心,因为我们是社会的一员,也因为我们是读书人,更因为我们是师者。所以,我们有权利,也有义务用我们自己的方式读书——和浮躁决裂。靠读书来滋润自己浮躁的心灵,靠读书来抵御周围浮躁的空气——在朔风呼啸的夜晚,在暴雨如注的夜晚,在蛙声一片的夜晚,让我们遁进书房,体悟夜晚的静谧幽远,享受人生的喜悦安详,化入那空灵的精神道场……