淮扬镇水铁牛的视觉形式及其传播

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康熙年间,河督张鹏翮在淮扬地区的险要河工上设立了十六件镇水铁牛,现存七件.淮扬铁牛自铭铁犀,外观却呈牛形,该做法糅合了中国传统思想里关于铁、犀和牛的镇水信仰.由于水利、交通等方面的原因,这些铁牛得到包括皇帝在内的多层次人群的关注,在被记述和图绘的同时,其视觉形式也发生传播,浙江镇海铁牛和京师清漪园铜牛均以此为设计原型.铜牛除保持镇水物的性质外,还融入了皇家园景的整体视觉营造.
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乾隆皇帝十分喜爱罗汉题材的绘画,曾命丁观鹏、姚文瀚等宫廷画家创作了大量的罗汉画,还亲自对罗汉的名号和座次进行考订,并依章嘉国师编纂的《同文韵统》重定了罗汉的名号.十六罗汉的座次则与章嘉国师所编《诸佛菩萨圣像赞》中的一致,系遵循了藏地的传统.十八罗汉中的最后两位接纳的是汉地的降龙和伏虎.乾隆帝新定的罗汉位号有两个失误:第七和第八、第十七和第十八尊者的译名对译错误,位号错置.本文对乾隆帝新定的罗汉位号、两个失误的详情及其原因进行了探讨,从中亦能窥见乾隆皇帝对于藏传佛教的认知和宗教取向.
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