【摘 要】
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近二三十年以来,印度电影迅速崛起和发展,印度电影在保留本土民族文化特色的基础上,有效融入好莱坞类型片的元素,逐渐形成了“新概念印度电影”,从而催生了“新世纪现实主义
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近二三十年以来,印度电影迅速崛起和发展,印度电影在保留本土民族文化特色的基础上,有效融入好莱坞类型片的元素,逐渐形成了“新概念印度电影”,从而催生了“新世纪现实主义电影”这一电影题材.《三傻大闹宝莱坞》是2010年由印度导演拉库马·希拉尼指导的校园题材青春励志电影,影片上线后取得了不错的成绩,并且创下当时印度宝莱坞电影在中国内陆上映的票房新高,是“印度新现实主义电影”的代表作之一.本文分为三个部分,分别从对影片的影像风格、类型特点、观念主题来进行分析,旨在通过对《三傻大闹宝莱坞》这部电影的解读,探究印度新世纪现实主义电影的现实主义特征.
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爱丽丝·沃克是第一位获得美国普利策奖的黑人女性, 1983年,其代表作《紫色》一举拿下美国普利策奖、美国国家图书奖和全国书评家协会奖,确立了爱丽丝·沃克在美国文学界,特
老舍的小说，用笔墨记录下了老北京市民的生活，使我们能够从中读到风俗人情，读出人生百态，也读出落寞事态之下的无尽苍凉。其时、其世，正发生着不可逆转的大变革，当时的老派人物、新派人物、理想人物轮番上阵，在方寸之间演绎自己的故事，却终究未能逃脱悲剧时代的悲剧命运。或许也有反抗、有思考，然而却无奈世态。老舍边思考、边写作，用笔墨记录下暗黑时代的无尽悲凉。 一、“文艺界尽责的小卒” “文艺界尽责的小卒，
台湾现代诗诗人郑愁予在诗中写道“如雾起时,敲叮叮的耳环在浓密的发丛找航路……”跨越香港、台湾和美国三地的华人女作家钟玲以《雾在登山》为名出版诗集;英国作家查尔斯·
对《红拂记》语言的研究，明清两代曲论及现当代文章都不在少数。但各家多集中探讨其绮丽典雅的语言风格，且多研究曲词，对宾白、科诨的注意有明显不足。或有学者注意到其语言生动活泼的一面，却未做深入探讨。涉及《红拂记》语言个性化的问题，有文章提及其刻意修饰的语言基本符合人物身份，且较为笼统。而关于其中的个性化问题及原因，尚无人关注。 本文将结合戏曲的代言体特点对《红拂记》语言个性化问题予以观照，从作者的情
《明珠记》是明代文学家陆采根据唐人薛调的《无双传》改编而成的戏曲作品,创作于正德十年(1515),两卷,共四十三出.现今流传较广的是汲古阁《六十种曲》所收本,本文即在汲古
婆媳关系历来是一个古老而永恒的话题，从古至今婆媳关系都是家庭结构中非常重要的一组关系。在文学领域，婆媳关系也是文学创作的重要话题。在中国现代文学中，《寒夜》和《原野》可以称得上描写婆媳关系的代表性作品。阅读这两部不同时代、不同体裁以及不同题材的文学作品，发现在婆媳关系的叙事上，二者有明显的相似之处，同时也有很大的不同，这展现了婆媳关系的复杂性和矛盾冲突的差异性。 一、《寒夜》与《原野》婆媳关系叙
纵观铁凝的创作历程,铁凝能走上写作之路,很大程度上得益于家庭的渊源.她的父亲铁扬1960年毕业于中央戏剧学院舞台美术系,母亲曾是一名声乐教授.相比于其他家庭,铁凝家境优渥
一、《生死疲劳》的“行动元模式”分析 法国的叙事学家格雷马斯以语言学为模式，力求先找出故事内部基本的二元对立关系，再据此推演出整个叙事模式，并提出了“行动元模式”与“符号学矩阵”理论。 在格雷马斯看来，“行动元是谓词结合的产物，它存在于每一个微观的世界”。在此基础上，他提出三组相对应的行动范畴：主体和客体、发送者和接受者、辅助者与反对者。任何模式都是经过简化的，在实际的叙事文本当中，情况远比呈
鲁迅在《祝福》当中塑造的祥林嫂形象是中国近现代文学中经典人物形象之一.“我”回到鲁镇,借住在四叔家,见到祥林嫂并由此对祥林嫂的经历展开了回忆.小说末尾,祥林嫂死在冬
21世纪以来，非自然叙事学发展迅猛，已成为后经典叙事学诸多流派中的后起之秀。作为非自然叙事学的主要创始人之一，扬·阿尔贝（J·Alber， 1973―）在《不可能的故事世界—以及如何处理它们》中概述了自己对非自然概念的理解。他指出：所谓的非自然叙事是那些“通过投射物理上和逻辑上的不可能性以超越我们真实世界知识的叙事”。阿尔贝将非自然理解成不可能，即被再现的场景或事件就统治物理世界的已知原则、被普遍