摘 要：激发学生主体性，创建高效课堂，是当下语文课程的教学任务。高中学生尚未完全成熟，认识世界难免有偏颇，面对他们的“童言无忌”，教师应沉着应对，引导其确立正确的人生观。
　　关键词：新课程 学生主体性 现状研究
　　语文课堂的创新不仅表现在教材的改革上，更体现在教学形式的多样化、教学手段的现代化上。“如果教师让每一个学生都具有的那些不相同的智慧、情感、性格等特点都表现出来，就会在学生的发展上取得很大的成效。”这对语文教学提出了相当高的要求，即学生是知识的认知主体，更是有能动性的人，课堂上必须让学生充分发挥自己的主观能动性，这就是我们通常所说的新课堂探究模式。而由于高中学生人生观、世界观尚未成熟，对世界的认识难免有偏颇，所以面对学生的“童言无忌”，教师应充分发挥其引导教育的作用。
　　一、对文本的解读——多元化解读不等于误读
　　文本形成后，读者有权对其进行多角度的解读。有些文本本身就是开放式的，给读者留下了无限的想象空间，可以对故事的人物形象、情节结构进行补写，对主题进行探究。有些文本设定的主题比较单一，需要综合运用社会文化历史学知识去解读，一定的人生阅历是必备的。近来与学生一起探究学习了几篇小说，就存在学生解读误差大、表达不得体、思想庸俗的现象。
　　例如，《珠宝》是莫泊桑的一篇短篇小说，文章和《项链》同样描写的都是一对夫妇与饰物有关的尴尬人生。郎丹先生一生挚爱妻子，妻子也表现得很爱自己的丈夫，勤俭持家。但她买假珠宝的特殊爱好，爱真珠宝的真实事实，甚至在丈夫面前炫耀那些本不应该属于自己的珠宝，都反映了她在金钱面前的彻底沦陷。此情节在小说结尾时才明确表明：当妻子死后，郎丹先生才知道所有的珠宝竟都是真的珠宝，自己一直被深爱的妻子蒙在鼓里，这是生活对他的一种嘲笑！
　　不同学生在解读这篇小说时，所理解的主题和所表达的词语差别很大。有的学生表达得非常含蓄，认为“妻子做了对不起丈夫的事，但我宁愿认为她在内心深处是爱着她的丈夫的，因为她对他还是体贴呵护，只是一时被物欲冲昏了头脑”；而有的学生用词无所顾忌，一些课堂禁忌语都出现了，比如说“戴绿帽子”这样极不高雅、很不适合学生使用的词。这样的表达引得班上同学的哄堂大笑，肢解了对原文严肃性主题、深层主题的分析。实际上，作者是借两个主人公表现在物质金钱面前，人的感情变得不堪一击，很可悲。这种悲剧必须结合一定的社会背景分析，引导学生不停留在表面文章，而能深入探究文本所反映的人性。
　　还有一篇文章题目就非常吸引人——《在亲爱的人与一头猪之间》，这是一个选择性话题的标题。亲爱的人与一头猪，形成了两个阵营，作者在两者之间何去何从，为什么会产生这种选择？这就需要读者细细品读文章了。很多学生都认为小说中的“我”选择一头猪是很自然的，在猪丢失之后寻找是第一要务，而徐美红的不告而别就显得小气和不懂事了。学生说的有一定道理，但如果结合文章第一段交代的两个主人公的身份背景分析，就知道这篇小说是想通过两个主人公思想的差异来突显城市与农村之间城乡文化的差异。因而学生会觉得徐美红很“矫情”，而没有体会出两个地域文化带来的思想差异。
　　爱有很多种表达方式，可以相濡以沫，可以“相忘于江湖”。有的人物温柔温婉，有的人物尖酸刻薄，我们得透过人物的外在省察其内心。关于《奸臣》这篇文章，在探讨“到底是谁错了”，是老丈人还是女婿时，大家各执一词。更有甚者认为老丈人看不到女婿变成奸臣而死有遗憾。这就大大误解了文章所要反映的主旨：爱。这种爱是包裹在冰冷铠甲里的，只有细读才能慢慢体会。人世间不是所有的爱都是直白清晰的。粗犷的爱更让人感动，所谓的刻薄是最独特的温情。一个人能不惜背着可能让人痛恨一辈子的尖酸刻薄去爱，是何等的大气！
　　二、对社会现象的解读——流行不等于经典
　　一道高考模拟探究题引起了我的注意。内容是探讨喜儿是否应该嫁给黄世仁。材料背景是《文艺报》资深编辑、著名文艺评论家熊元义在华中师范大学汉口分校讲学时，提出了这样的观点：“现在大学生找工作这么难，嫁给‘黄世仁’，等手里有了钱，可以再自我奋斗，实现自己的理想，这不失为—种好的选择。当年的白毛女也可以这样规划自己的人生，可她偏要和黄世仁对着干。”他明确表明了“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点。接下来，“90后”女生小谢作了回应：“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒、很风雅的人，再加上有钱，为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大—点也不要紧。”某文学院蔡姓大—女生的想法是“如果自己嫁给有钱人‘黄世仁’，可以拿他的钱捐给慈善事业，帮助有需要的人。”
　　针对这一现象，学生展开了热议，有半数以上的学生认为如果外表还不错，家庭条件好，喜儿就可以嫁给他，生活会相当优越。这样的议论让人心生悲伤。这个故事原本的阶级意识被消解不说，更反映出当代年轻人对金钱权势的膜拜、自我尊严的缺失。教师在引导的时候，一是要对这段故事的历史背景给予补充。二是要对学生进行正确世界观的教育。这是教育所应承担的任务。
　　讲到“生活中的文化”一课时，学生提到了当下一种新的文化现象：车尾文化。这的确是社会进步、物质极大丰富后出现的一种新现象。其中还有一些比较“雷人”的标语，比如“驾校肄业，自学成才”“撞上来我不怕”“无证驾驶”等。这些明显是对违反交通法规的宣扬，学生却觉得是一种时尚，觉得很酷。这反映出年轻人对交通安全意识的淡薄，对标榜另类的盲目追捧。因此，要使高中学生树立正确的、是非分辨的世界观，就要从这些小事上进行引导。
　　三、对美的事物的解读——理智不等于冷漠
　　每次看“感动中国年度人物评选”晚会时，我都会热泪盈眶。被那些名不见经传的平凡人感动，为他们在平凡的岗位上所作出的伟大事迹所感动。各行各业的精英激发了我们对生命的珍爱，对社会的关怀，对民族的热爱。每年的高考语文试卷都会在时事热点中涉及感动中国人物事迹，所以让学生观看他们的事迹，比平白的说教更有说服力，同时也使学生关注了社会热点，并教育学生做有社会责任感的人。但有个别学生却在本应使人热泪盈眶之处哄堂大笑，用“傻”“天真”这样的字眼去形容这些至亲至善的人。
　　总之，面对学生的“童言无忌”，我们应该在语文教学中，用真情去唤醒学生麻木的心灵，用春风化雨的方法去帮助他们走向真正的成熟。
　　我们的教育可以是理论的，如宣讲事理；也可以是形象的，如用课文中英雄人物的事迹进行教育；也可以用现代化的方法，如用多媒体播放一些感人至深的电影。例如微电影《天堂午餐》就以一个二十分钟的故事讲述了一个催人泪下的亲情故事。还可以带领学生品读优秀文学作品，《老爱情》告诉我们爱是永恒的，爱是相濡以沫、生死相随。《听雨的奢侈》《七里花香开》带领学生去发现和感受身边的美景，使其思想情感得到陶冶，让他们学会审美，学会感悟世界、反观心灵，做到说话时“含蓄委婉巧表达”，写作时“字字珠玑总关情”，在一朵花里看世界，在生活中寻找到美，体会到人性的大美。