人与自然是兄弟
　　
　　纳西族的东巴经上说，人与“署”本就是同父异母的兄弟。“署”是纳西先民在长期的生产生活实践中概括出的一个作为整个自然界化身的超自然精灵，东巴教中规模宏大的“署古”仪式即“祭署”反映了纳西族人自古以来的自然崇拜精神。正是东巴文化这一人和天地山川关系核心思想的引导，纳西人历来善待山、善待水、善待树、善待动物，早已在内心形成深刻的自然崇拜。时至今日，每年的农历二月八，有东巴教圣地之誉的中旬县三坝乡白地仍在举行盛大的白水台盛会，虔诚祭祀白水台神灵和“署”神。
　　就是基于这样一种“人与自然是兄弟”的睿智思想指引。才有机会造就了如今这样一个人居环境绝佳的丽江家园。在纳西先民传统的生态观里，早已将自然的每一寸河山纳入到城市建设的版图中。无论城市怎么发展，自然万物一直雕刻在发展的每一寸轨迹里。大自然的力量是无穷无尽的。任何违背其发展规律的事物，都不可能长久存在下去。纳西先民早在创世纪时期，就在最淳朴的世界观里融合了最原始的自然崇拜，敬畏每一寸的山山水水。尊重动植物的生长规律。自然是生活中不可或缺的一部分，就像一首歌不能缺了音符，一首诗不能少了韵脚一样，无论时代如何前进，对于自然的那种情感始终都不改变。
　　
　　小桥流水人家
　　
　　古城经历了八百多年的历史沧桑，城市建设也并非几十年时间的力量能铸造而成。百年时间沉淀了如今的丽江古镇，纳西先民传统的对于自然的敬畏精神一直贯穿了无数个春秋，“小桥流水人家”的“东方威尼斯”美誉开始在今天广泛流传。民族的基因里或许就被注入了崇尚自然，追求人与山水和谐的观念，所以一直以来热爱山水，将古城建在了狮子山麓与玉泉水旁。有的街巷随山势高低而建，古城水网密布，主街傍河，小巷临渠，很多人家引水入宅，为他们自己以及后人勾勒了诗情画意的居住环境。
　　有山有水，当然也不会忘了在房前屋后装点上绿色。“丽郡从来喜植树，山城无院不飞花”，就是形容纳西院落里花香鸟语的情态。从春华秋实的果树到青葱繁茂的花木，再到玲珑精致的草本，殊不知，他们已经构造了“高原姑苏”上一个个小型的私家园林。那么多个的“私家园林”，就构成了整个的丽江古城。
　　家家流水。户户垂杨；古城流水潺潺，月桂飘香。
　　是时间积淀了百年古城如今的模样，时间的流转中，那种对于自然万物的崇尚，对于山水的依恋，深深植根在民族的灵魂里。造就了如今山水相依的民族情结，也同样造就了山水间创造智慧的丽江人，古城岁月就在自然山水的伴随下安静转动着它睿智的齿轮。