三毛曾说：世间万物都有它们来和去的安排。
　　的确，唯有在深处种菱，菱才饱满可口；唯有在浅处种稻，稻才可清香四溢。万物如是，人亦如此。只有令自己处于合适的位置，才会领略到“桃花流水窅然去，别有天地非人间”的人生旷味。
　　不知从何时起，我们的信念被这个物欲横流的社会磨损的灰飞烟灭。人们的思维充当着别人的跑马场，在随大流的人潮中愈行愈远。此般被动与从众，使人们与那些人迹罕至的风景失之交臂。
　　恐怕是那句“人贵在自知之明”是人们失去了自己的定位。有些人认为适合自己的地方还没有人开辟道路，“来吾道夫先路”总有些自不量力，于是它们便不敢勇于坚守。
　　而事实上，“自知之明”只是为人们固步自守，愚昧无知精装花边罢了，人们自命人生的短暂，不敢在别人不认可的地方浪费时间，这看似稳重踏实的借口，却阻碍人们迈出蕴藏潜力的一步。
　　一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己，但历史往往是后一种人创造的”萧伯纳如是说。人生的意义在于做自己，让自己处于合适的位置，生命才有大气度，大写意。美国女画家欧基芙曾孤身一人去西南部漠漠沙沙碛。历史上也有些沙漠画家吧。可欧基芙这个弱女子却走着一条看似不通的路。她画着沙漠上这鲜花与枯骨交错的生生死死。用这种独特的画风诠释着熠熠夺目的一生，世俗的条条框框将有些人禁锢起来，但总会有人带着脚铐跳舞，在适合自己的地方去舞出新天地。
　　清代诗人张潮对人生层次的划分颇为耐人寻味。他認为第一层是牖中窥月，这是一般的标准，难以改变乡下人只知乡里事的看世界方式。第二层是庭中望月，景致别有洞天，人生境界也更为开阔。第三层是在台上玩月，使自己的气量在天地间蔓延，达到“君问穷通理，渔歌入浦深”的悠然，在适合自己的地方开花结果，方可让自己摆脱狭小的空间，在人世间长歌纵马，畅然自得。
　　人在路上。有无数方向去选择，去驰骋。我愿做一名探路者，苦我心智，在适合自己的地方，探索未曾开辟的路。