长期以来,现行的中学政治课教学仍然处在以升学为目的的僵化教学轨道上。上课教师讲空道理,交待知识要点,在复习时学生背要点,考试时力争一字不差地答要点。学生通过政治课学习得到的只是一些教条,不知道它们在现实中有什么用,如何用,甚至觉得它们和现实是相矛盾的,是无用的东西,从而挫伤学生学习的积极性。所以我认为,在政治课教学中,只有围绕教材中心内容,适当拓宽知识,开阔视野,引用事例、时政、典故、俗语等进行教学,才能扭转学生的厌学情绪,调动学生的学习积极性,才会收到良好的教学效果。引用事例等进行教学巧妙灵活,便是教学艺术的具体体现。
　　一、激发兴趣,增强动机,定量渗透,适当扩展
　　引用的内容一定要与本节教材内容密切相关,围绕教学目的要求选择恰当的课外材料,或渗透历史知识,或引用现实生活内容,或补充科普知识,面向社会、面向时代、面向生活,在内容上可以多方位,多侧面;在数量上要适当,不能喧宾夺主;在质量上要精彩切贴,不能脱离教材。如在讲授“内因与外因相结合”这一课时,我先引用讲解了“孟母三迁”的故事,让学生思考内因和外因在学习中的重要性,针对孟母的做法,请学生发表见解,孟子的母亲看到了学习环境的重要性,却忽视了孟子是否一心向学这一内因的决定性作用。然后让学生结合自己的实际情况,谈谈怎样利用目前的有利条件,化解其他不利条件,使学生在分析理论的过程中受到教育,再好的条件都还是外因,能否成才关键看内因。引用教学是拓宽知识面,培养能力,提高觉悟,根据教学内容发展的需要而决定取舍,有较大的灵活性。又如讲“运动是物质根本属性和存在方式”这一知识点,要求我们在生活中要把握好各种“运动”。此时,可以引用创立了“泛系理论”的吴学谋编的一首“动字歌”:“人生在于悟动,生命在于运动,机缘在于活动,创业在于行动,开发在于优动,改革在于巧动,致富在于勤动,衰败在于懒动,创新在于主动,挨打在于被动,灾祸在于盲动,罪过在于乱动,离心在于私动,无为在于不动。”这一引用,不仅加深了学生对运动的理解,而且使学生懂得了许多人生的道理,达到了提高觉悟、培养能力的效果。
　　二、积极探讨,师生互动,点拨到位,恰到好处
　　因水平和能力的差异,课堂上学生对某个问题的认识或理解常会出现截然不同的矛盾观点。对此,教师如果总是简单地予以否定则难以让学生信服,有时甚至产生逆反心理。若教师能抓住契机,从中点拨他们的思维,充分发挥学生的主体作用,鼓励学生大胆发表自己的见解,相互辩论,相互质疑,相互点拨,则能统一认识,求得理解。正如萧伯纳所言:你有一只苹果,我也有一只苹果,我们俩交换后,手里仍只有一只苹果;而如果你有一种思想,我也有一种思想,我们交换后就各有两种思想了。如“共产党员、共青团员能否信仰宗教?”这一问题一提出,课堂上立刻热闹起来,学生有的赞成,有的反对,在辩论中引经据典,旁征博引,各不相让。这时,我鼓励学生针对上述观点发表见解,有的同学认为:“我国宪法明确规定,中华人民共和国公民有宗教信仰自由,我国实行尊重和保护宗教信仰自由政策。共产党员和共青团员也是公民也应该有享受宗教信仰自由的权利,也应该受到保护。”有的同学认为:“宗教信仰是个人的事,不能干涉。”有的同学认为:“共产党员是无产阶级先锋队战士,共青团员是党的得力助手,如果相信迷信,岂不是混同于普通老百姓。”这时我适时提出:①什么是宗教?宗教的本质是什么?②中国共产党的性质、宗旨、指导思想各是什么?党既然是以马列主义、毛泽东思想为指导的,即是坚持唯物主义,反对唯心主义的,那么,共产党员和共青团员能否信仰宗教呢?经过点拨结论自然而出。实践证明,辩论是很有效的点拨手段,既可以相互启示,又可以给个人以表现的空间,当学生能畅所欲言时,就有可能突破思维习惯,有所创见,达到意想不到的教学效果。中国古代有许多包含哲理的寓言故事,在教学中若能适当引用,就会使学生加深对原理的理解,获得新的认识。又如讲对立统一关系时,引用“暴君与床”的故事:“暴君在哲人面前夸口,说他对任何人拥有生杀大权。哲人却说:‘陛下虽拥有生杀大权,但夜里也只能睡一张床。’暴君听后十分生气,便命人造了一张天下最大的床,让哲人看。哲人说:‘陛下的床愈大,陛下显得愈渺小。’”哲人用大与小的对立统一关系揭穿了暴君的愚蠢。这种引用既深刻地阐明了原理,又有新鲜感,恰到好处。
　　三、情景交融,融会贯通,巧妙捎带,水到渠成
　　引用教学在思想教育中有着特殊的作用。在教学中,我们把思想教育融合于教材内容中,既不会牵强附会,又不会生硬死板,会达到融情于理、水到渠成的功效。如讲“联系”观点时,有人总是用“名牌”来显示“身份”。在教学中不妨让学生思考:“名牌”与“身份”是不是客观的联系?社会上有些人好像没有名牌服装穿在身上,身份地位就掉价一样,名牌似乎成为人们追求的对象。然而,穿名牌鞋的人,不一定就走正道,带名牌手表的人,不一定就爱惜时间。即使名牌可以显示身份,也是虚假的身份。一个爱惜时间的人,即使没有手表也能争取时间。这段巧妙的引用捎带,说明了“名牌与身份”之间不是真实的、客观的联系,既讲清了道理,又进行了思想教育。“喜鹊报喜,乌鸦报丧。”这句谚语在课文中被作为主观臆测的联系的例子。教师可以引用讲:“‘喜鹊兆喜,乌鸦示凶’也是有根据的。喜鹊恶湿,晴则噪,鹊鸣是晴天征兆,古时省亲访友一般选择晴天,故‘鹊鸣兆人至’的观念产生。乌鸦是杂食性鸟类,嗜好吞食腐臭动物,它与尸体有此种缘分,就形成了‘鸦鸣兆人亡’的观念。可见,这些观念正是物质决定意识的表现。可是,后来把这种主吉主凶的预兆与信仰结合,鹊鸦就具有对福祸的神秘感应能力,这就成了主观唯心主义的联系了。”由此引用一说,既道出了民间俗语的来龙去脉,又使学生深入理解了基本原理,更令学生信服,同时也增加了一些科普知识。
　　引用教学的运用在于恰到好处。引用中切忌随意性,信口开河,离题“散讲”。一定要紧扣教材,围绕中心,事先有选择,事后有回顾,有明确的目的。引用内容要成为教学内容的有机组成部分,必须注意科学性、整体性、思想性、准确性。