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文言文教学的目标是什么？初中语文课标 “能阅读浅易文言文”，高中语文课标“阅读浅易文言文，能借助注解和工具书，理解原句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法，注重在阅读实践中举一反三。 诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇，”从两个课标中可看出，能阅读浅易文言文是文言文教学的首要目标，为什么要背诵一定数量的名篇”？一是为了形成读文言文的语感，二则是把“名篇”当作“经典”阅读，从中“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，受到传统文化精髓的滋补。中华文化的丰厚博大主要蘊涵在古文典籍中尤其是名篇中，所以在文言文学习中读古代经典，吸民族传统文化的智慧应是文言文教学的第二个任务。由于汉语具有很强的历史继承性，现代汉语语素、语汇、语式中活跃着大量古代语言，有供现代汉语交际表达的丰富、精妙、深邃的语料，学古代语言不仅为现代汉语的学习提供广阔的宏观语境，而且能促进对现代汉语深切的理解和雅致的表达，所以文言文教学的第三个任务是促进现代言语的学习。目标不同，设计思路也应有异。
文言文教学的设计遵循教学设计的一般运作程序：
1.教学设计的分析阶段：设计者对学习背景、学习需求、学习任务、学习者进行分析和把握。
2.教学设计的决策和生成阶段：设计者对教学目标教学策略、教学信息、教学媒体以及设计的方式方法作出选择和决定，并且创造性设计出产品，同时考察其可行性。
3.教学设计的评价阶段：对整个设计方案进行评价与修订。这三个阶段贯穿着管理过程并形成一个闭合的反馈调节系统。
一.培养学生阅读文言文能力的设计：语知与语感
依现在对知识作多层面理解的观点，在文言文教学中学生要学两类知识，显性的语文知识“语知”和缄默的语言知识“语感”，以学习语感为主，语知是供语感学习的途径、线索。古代语言的语文知识是古代语言意义存在的背景，如果不丰富语知，不重视语知的教学，文言文的教学则会凌空蹈虚达不到能阅读浅易文言文的目的。
古代语言学习的语文知识可分为陈述性知识和程序性知识两类。
对于陈述性知识的学习要以讲解为主。学古代文言文常需要的陈述性知识，有兄弟排行称谓、古代官场专用语言、古代礼仪科举、天文历法器具地名、古代服饰建筑、尊称敬辞谦称兼辞、文化观象等文化常识，有传赋序疏表诗词曲神话寓言传奇笔记小说等文体常识，有字法词法等语法常识。
培养学生阅读文言文能力以程序性知识为主：怎样理解推断词义的知识，怎样理解翻译文句的知识。
文言文语感的学习：
1.以陈述性知识作铺垫，程序性知识作指导。
2.适切的训练量和熟练度。目前文言文篇幅在初中课标教材中占20%左右，有的分散在各现代文单元，有的则单列为一个单元。而学生生活语境是现代语言，平常的语文活动也以现代语言为主，文言文的学习间断性大连续性差，难以形成语感，每个文言知识点的学习及语料的积累应达到熟练程度：学生能流畅诵读，正确译读，牢固记忆语料。平常教学中只顾整体感知反复朗读而忽略了咬文嚼句深思细品是不对的，“只有理解了的东西才能更好的感觉它”，对一篇篇文言文的透彻理解是形成语感的主要途径。
在整个学期教学过程中，教师应有计划、有目的的不断安排知新式温习并偶尔穿插点文言文短章的自读。
二.学习“经典”的设计
经典的学习主要为了“认识中华文化的丰厚博大，吸收传统民族文化智慧”，经典作用于历史可观当下给个体生活以启示，经典作用于思智可改变头脑使头脑睿智起来,经典作用于情意可习养正确的情感态度价值观。概言之,经典是钙质营养我们的精神。朱自清说，“经典训练的价值不在实用,而在文化,阅读经典的用处,就在教人见识经典一番”。文化就是人化，就是人精神的丰富、蓬勃。怎样“见识”呢？“彻底、清晰、明确”地领会作品，以读透经典为目的，而不以形成文言文阅读能力为依规。
阅读经典，以研究性学习方式为主，培养学生喜好经典的情怀，阅读经典需要批判式读，学习中引导学生多背诵。
三.促进现代汉语学习的设计
1.丰厚语料并在现代汉语中“活化”。古代汉语是现代汉语的源泉，现代汉语的成语多来自古代汉语，现代汉语多数词语以古代汉语背景观照才具有丰富的表现力。积累经典的语言材料，这样的语言材料应是形式精美凝练、文化内涵丰实的，引导学生逐步背诵一定数量，逐步消化吸收，滋补现代汉语的运用。
古汉语的表达，重炼字、韵律、节奏，追求言简意丰词采焕然文气畅达的效果；教学设计中，引导学生去体会作者在炼字、韵律、节奏上下的功夫。
2.学习文章语言。古汉语文章书信公牍序跋赠言政论辩说都有明显的交际意图，教学设计宜从为什么写、写给谁看、怎么写、写了什么、有何值得学习或质疑之处五方面入手，体会作者是怎样实现交际意图的。
3.学习文学语言。古汉语文学重意境、格调、神韵、风骨，教学设计以诵读体验为主，译读分析为辅。让学生步入作品有活气和生命的世界，去谛听生命的律动，去赏看生命的图景，去体贴生命的冷暖；学生走进文本探奥后还要走出文本思考：作品写得美写得感人吗？哪一点触动了我为什么能触动我？
当然，面对一篇具体的文言作品教学，以上三项任务不是截然分开的，而是各有侧重。
（作者联通：646504四川古蔺县鱼化中学）
文言文教学的设计遵循教学设计的一般运作程序：
1.教学设计的分析阶段：设计者对学习背景、学习需求、学习任务、学习者进行分析和把握。
2.教学设计的决策和生成阶段：设计者对教学目标教学策略、教学信息、教学媒体以及设计的方式方法作出选择和决定，并且创造性设计出产品，同时考察其可行性。
3.教学设计的评价阶段：对整个设计方案进行评价与修订。这三个阶段贯穿着管理过程并形成一个闭合的反馈调节系统。
一.培养学生阅读文言文能力的设计：语知与语感
依现在对知识作多层面理解的观点，在文言文教学中学生要学两类知识，显性的语文知识“语知”和缄默的语言知识“语感”，以学习语感为主，语知是供语感学习的途径、线索。古代语言的语文知识是古代语言意义存在的背景，如果不丰富语知，不重视语知的教学，文言文的教学则会凌空蹈虚达不到能阅读浅易文言文的目的。
古代语言学习的语文知识可分为陈述性知识和程序性知识两类。
对于陈述性知识的学习要以讲解为主。学古代文言文常需要的陈述性知识，有兄弟排行称谓、古代官场专用语言、古代礼仪科举、天文历法器具地名、古代服饰建筑、尊称敬辞谦称兼辞、文化观象等文化常识，有传赋序疏表诗词曲神话寓言传奇笔记小说等文体常识，有字法词法等语法常识。
培养学生阅读文言文能力以程序性知识为主：怎样理解推断词义的知识，怎样理解翻译文句的知识。
文言文语感的学习：
1.以陈述性知识作铺垫，程序性知识作指导。
2.适切的训练量和熟练度。目前文言文篇幅在初中课标教材中占20%左右，有的分散在各现代文单元，有的则单列为一个单元。而学生生活语境是现代语言，平常的语文活动也以现代语言为主，文言文的学习间断性大连续性差，难以形成语感，每个文言知识点的学习及语料的积累应达到熟练程度：学生能流畅诵读，正确译读，牢固记忆语料。平常教学中只顾整体感知反复朗读而忽略了咬文嚼句深思细品是不对的，“只有理解了的东西才能更好的感觉它”，对一篇篇文言文的透彻理解是形成语感的主要途径。
在整个学期教学过程中，教师应有计划、有目的的不断安排知新式温习并偶尔穿插点文言文短章的自读。
二.学习“经典”的设计
经典的学习主要为了“认识中华文化的丰厚博大，吸收传统民族文化智慧”，经典作用于历史可观当下给个体生活以启示，经典作用于思智可改变头脑使头脑睿智起来,经典作用于情意可习养正确的情感态度价值观。概言之,经典是钙质营养我们的精神。朱自清说，“经典训练的价值不在实用,而在文化,阅读经典的用处,就在教人见识经典一番”。文化就是人化，就是人精神的丰富、蓬勃。怎样“见识”呢？“彻底、清晰、明确”地领会作品，以读透经典为目的，而不以形成文言文阅读能力为依规。
阅读经典，以研究性学习方式为主，培养学生喜好经典的情怀，阅读经典需要批判式读，学习中引导学生多背诵。
三.促进现代汉语学习的设计
1.丰厚语料并在现代汉语中“活化”。古代汉语是现代汉语的源泉，现代汉语的成语多来自古代汉语，现代汉语多数词语以古代汉语背景观照才具有丰富的表现力。积累经典的语言材料，这样的语言材料应是形式精美凝练、文化内涵丰实的，引导学生逐步背诵一定数量，逐步消化吸收，滋补现代汉语的运用。
古汉语的表达，重炼字、韵律、节奏，追求言简意丰词采焕然文气畅达的效果；教学设计中，引导学生去体会作者在炼字、韵律、节奏上下的功夫。
2.学习文章语言。古汉语文章书信公牍序跋赠言政论辩说都有明显的交际意图，教学设计宜从为什么写、写给谁看、怎么写、写了什么、有何值得学习或质疑之处五方面入手，体会作者是怎样实现交际意图的。
3.学习文学语言。古汉语文学重意境、格调、神韵、风骨，教学设计以诵读体验为主，译读分析为辅。让学生步入作品有活气和生命的世界，去谛听生命的律动，去赏看生命的图景，去体贴生命的冷暖；学生走进文本探奥后还要走出文本思考：作品写得美写得感人吗？哪一点触动了我为什么能触动我？
当然，面对一篇具体的文言作品教学，以上三项任务不是截然分开的，而是各有侧重。
（作者联通：646504四川古蔺县鱼化中学）