鄙性以好写动物，人乃漫以华新罗为比。其尤加誉者，则郎世宁。齐人只知管晏，固莫可如何，实吾托兴、致力、造诣、自况，绝不与彼两家同也。民国初年，吾始见真狮虎象豹等野兽于马戏团，今上海新世界故址，当日一广场也，厥伏威猛，超越人类，向之所欣，大为激动，渐好摸拟。丁巳走京师，游万牲园，所豢无几，乃大失望。是时多见郎世宁之画，虽以南海之表彰，而私心不好之。旋旅欧洲，凡名都之动物园，靡不涉足流连。既居德京，以其囿之布置完善，饲狮虎时，且得入观。而其槛式作半圆形，俾人环睹，其动物奔腾坐卧之状，尤得伫视详览无遗。故手一册，日速写之，积稿殆干百纸，而以猛兽为特多。后返法京，未易此嗜，但便利殊逊。平生于动物作家，最尊法国白理，次则英人史皇，其外则世之台吕埃莫亦佳，皆写猛兽者也。写鞍马者，恒推法梅叔念为极诣，当代英国Hunning，亦有独到之处。而翎毛作家瑞典李耶福尔斯(Lijefors)为东方代兴，况无与搞手者，皆吾师者，造物而已。所诣或于华郎两家，尚有未逮，要不以人之作物为师，虽安西里希腊古名作，及吾国六朝墓刻无名英雄，吾亦不宗之也。吾所法者，造物而已。碧云之松吾师也，栖霞之驴吾师也，田野牛马，篱外鸡犬，南京之驴，江北老妈子，亦皆吾所习师也。窃依附之而谋自立焉，庶几为阎吴曹王徐黄赵易所不弃耶?家鸡野鹜，兼收而并蓄之。又深恶夫中西合瓦者。
　　关解之夫，西贩藜藿，积非得饰，侈然狂喜，追踪逐臭，遂张明人，以其昏昏，诬蔑至道，相率为伪，奉野狐禅，为害之根，误识个性，东西伧夫，目幸不盲，天纵之罚，令其自视，丧心病狂，嗜食狗矢，司空表圣，谓真气远出妙造自然者，固非不佞之浅陋可跻也。奉为圭臬，心向往之。