【摘 要】
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【正】 《左传·僖公三十三年》有关殽之战的一段记载,是历来传诵的佳作。因此,它被许多大学文科教材所选取。但对其中盂明所说的“寡君之以为戮,死且不朽”一语有误解,
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【正】 《左传·僖公三十三年》有关殽之战的一段记载,是历来传诵的佳作。因此,它被许多大学文科教材所选取。但对其中盂明所说的“寡君之以为戮,死且不朽”一语有误解,今加辨正。 先看其中的“之”字,通行的注释对它有两种理解: 第一种理解,把“之以为戮”看成“以之为戮”的变式,把“之”看成是“以”的前置宾语。这种说法,乍一看似乎很有道理,因为“以”的宾语经常有前置的;但稍加推敲,就露出破绽来了。因为古汉语中[以……为……]这种结构,如果“以”的宾语是“之”,则往
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