【摘 要】
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《近思录》于高丽末,由韩国官方学者传入后,受到韩国学者的普遍推崇。他们通过抄写、刻印,并进行仿编、续编、注解和札记等方式,形成了韩国历史上《近思录》系列文献。韩国对
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《近思录》于高丽末,由韩国官方学者传入后,受到韩国学者的普遍推崇。他们通过抄写、刻印,并进行仿编、续编、注解和札记等方式,形成了韩国历史上《近思录》系列文献。韩国对《近思录》的受容有其自身特点:其一,韩国学者高度肯定《近思录》经典意义和理学思想的价值,将《近思录》提升到与《四书》同等重要的地位;其二,韩国学者仿《近思录》的编纂分类体例,都将所编《近思录》分作十四卷,各卷大体沿袭朱子《近思录》标目,仿拟出文字相近的篇名;其三,韩国学者在仿编《近思录》时,既收入中国宋末元明清时期具有代表性的理学家语录,又兼收本国性理学家的思想资料,在内容上兼收并蓄;其四,韩国学者对《近思录》及其历代学者的注释,多采取批判接受的态度,体现出一种民族自觉意识。《近思录》在韩国的流传,对其产生了广泛而深刻的影响。
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