一 妈妈,我在北京,像你一样,我从来没想过,从小四处飘,然后就飘了那么远. 14岁开始,你再也不用衣架打我了.其实偶尔,我的内心会为此感到寂寞,像一条明显的分割线,表示有一些
人格特质是反复多次由人格需要引起、由人格判断决定的行为所形成的一种反应定势.培养大学生的优良人格特质,就是要使大学生在各种环境下所形成的行为定势能符合社会需要.本
乡村旅游开发不能只顾及眼前利益,还应该处理好开发与保护之间的关系.旅游开发对乡村地区植被、土壤、空气等自然环境的构成要素会造成一定的破坏,实现乡村旅游自然环境的可
当今组织在职业生涯管理中扮演何种角色,对员工的职业发展和组织的事业成败,起着至关重要的作用.本文在介绍了相关职业生涯理论的基础上,着重分析了组织应该在职业生涯管理中
一、案情介绍家住某小区的孟女士以自己没有能力支付供暖费为由，要求解除供暖合同，并要求负责供暖的大华物业将其居室内的暖气设施拆除，不再享受供暖服务。大华物业未予理睬，孟女
北京有800余年的建都史。自元代开始，围绕今“故宫”所在位置建设新部，有600余年历史。自新中国成立北京建设现代化的新首都，到今年恰好60年整。在600多年封建帝都的历史积淀和6
延庆地处北京西北，是首都的生态屏障，县域面积1994平方公里，辖15个乡镇，376个行政村，31万人口。近年来，延县以“整治彻底、建设生态、管理规范”为目标，大力开展城乡环境综合整治、
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本文从价值倾向与心理学具体学说关系的角度，着重对皮亚杰发生论的理性主义倾向和弗洛伊德发生心理学的非理性主义倾向作了具体分析，以有助于理性主义与非理性主义研究的深入。
民俗学的取向是历史还是现实?民俗学的对象是罕见的奇风异俗还是普通的大众生活文化?关键在于正确认识作为民俗主体的“民”。为了利于国内学者讨论上述问题时作参考,我们描述了较有成就的英美民俗学界对“民”的认识过程:一是从本民族到本种族再到全人类,二是从乡民到市民再到每个人、每种群体。总之,随着民俗学在世界的发展,“民”的范围不断在扩展,而那种把“民”定为乡下人、古人的理论可能已经不合时宜了。