民俗主体相关论文
高质量发展是城市发展的目标与路径，都市民俗作为一种社会文化现象，是社会发展的一个镜像，也是社会文化变迁重要的变量，更是都市高质量......
主体论是民俗学的基本问题。民俗的主体是俗民,俗民特指生活世界的普通人,即“常人”、普通百姓,精英阶层、官方群体以“常人”、......
民间艺人指的是那些生活在固定社区，掌握着社区的艺术知识，在艺术活动中常年承担着固定的工作，而且其艺术身份得到社区内部成员认同的......
论文由民论和五个章节组成:导论,叙述问题的缘起,指出该研究对于民俗学科理论建构的意义并对重点概念作出阐释.一、撒尼社区旅游开......
《舌尖上的中国》引发了“章丘铁锅热”,铁锅背后的章丘铁匠却鲜少有人关注。基于非遗传承人牛祺圣的个人生活史,考察铁匠行业习俗......
【正】民俗志编写应该突出地方特色,这在方志理论界是没有异议的.但在资料搜集和具体的撰写过程中,人们往往把注意力放在区域之内......
近年来，以政府主导牵头组织的“花儿文化节”在西北各地大量出现。本文在田野调查的基础上，对“花儿文化节”在“非遗”保护和民众生......
作为民俗群体的一种文化创造，民俗既具有社会性和集体性，又具有多样性和个体性，同时还具有鲜明突出的动态性和特殊性。同一民俗事象在......
民俗主体是民俗文化的创造者、传承者、享用者,也是民俗文化真正的操作者和持有者,但近年的花儿研究呈现出远离花儿民俗主体的倾向......
作为中国最重要的传统节日,春节是各种民俗仪式的集中展演。对江西省鹰潭市渡坊村的村民的春节习俗进行了调查,从乡土文化认同的视......
民俗学的取向是历史还是现实?民俗学的对象是罕见的奇风异俗还是普通的大众生活文化?关键在于正确认识作为民俗主体的“民”。为......
西和乞巧节在继承传统的基础上,不断吸收现代社会和文化的新元素,在民俗主体、组织形式、活动场域和社会功能上都发生了极大的变化......
民俗文化具有的时代连续性及深厚性积淀使得民俗事项成为区分外来文化的标志。新时代传播手段的改变使得这一文化现象得以借助影像......
傩,是人们从远古时期就传承下来的,驱魔逐疫、求愿酬神的一种祭祀活动,曾广泛的流传在我国许多地区的不同民族中,目的是祈求神灵逐......
本文是就门画艺术形态与乡土语境的关系而言，为“中国民间文化遗产抢救工程”历时十年打捞的民间年画资料进行细致的民俗艺术形态的......
本文主要围绕民俗主体之“民”和民俗属性之“民间”对温州米塑手工艺的传承和保护进行研究。在田野作业和文献分析基础上,总结发......
中国对龙的崇拜由来已久,表现形式也千姿百态,其中之一就是龙舞。龙舞是中国的传统民间舞蹈,流传在广泛的地域和不同族域的民众中......
中国当下的文化遗产保护热潮,催生了一批以政治、商业为目的的"伪民俗",遭到一批学者的痛斥,同时也受到持"民俗主义"立场的学者质......
