当代语言学家许嘉璐说：“成语，在其短短的四个字中常常浓缩着一段史实或传说、神话、典故，传神而引人联想，同时还含蓄地表达着人们褒贬的感情。”成语不仅是语言文化的精华，而且是语言文化的“活化石”和“全息元”，还是一种巨大的可以开发利用的语言文化资源。
　　成语教学是语文教学中一个稳定而且能牵一发动全身的支点。学习成语抓住几个切入口：文言字词、典故内涵、人文感情的等，依次充分展现成语校本课程的多元教学功效。下面谈谈本人的教学实践。
　　《厉兵秣马》教学设计
　　一、背景介绍
　　学生预先上网了解崤之战的内容。
　　结合PPT投影的地图，清晰、准确介绍一下“崤之战”的经过。
　　二、汉字探源
　　（一）校本教材《成语文选》课文重要字词梳理
　　1.左右免胄而下，超乘者三百乘。
　　2.及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师
　　3.不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
　　4.孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。
　　（二）说文解字
　　1.引语：汉字除了具有表音功能外，还具有表意功能，在理解的基础上进行识记，理解了字词的起源，不仅记得准，记得牢，还能记得有趣呢。下面我们就从梳理的字词中请几组同学为大家演示如何识记汉字。
　　2.选派各小组的代表上讲台“说文解字”，要求：
　　（1）从字形的角度，明确所使用的造字法，并分析它的本义。
　　（2）在本义的基础上，通过清晰的逻辑推理，引申出2—3个常用义，并写出实例（尽量用学过的课内古文或成语做例子）。
　　3.教师示范
　　《说文解字》：“械也。从廾持斤，并力之貌。”
　　会意字，本义“兵器”（厉兵秣马）
　　引申义：①士卒，军队：招兵买马。②战争，战祸。兵祸连结
　　三、文化解读
　　（一）开篇语：语文这门学科从表及里，包括“形、韵、神”三个层次。形，就是语言文字的规范使用；韵，就是文学化的表达与接受；神，就是透过语言文字探索广博浩瀚的历史文化。因此，学习语文不单纯要掌握知识和技能，更要从书籍中汲取文化，让文化逐渐沉淀为我们的人格。任何一篇文章之所以能够被历史选择，历经岁月淘洗而保留下来，就在于它们承载着某种文化的价值。何为文化？我想，文化最核心的特征便是，它是一个民族大多数人普遍接受并奉行的道德准则、生活智慧，情感态度等。
　　（二）小组交流从文本中提炼出来的文化，要求：
　　1.用一个成语概括你从文本中所提炼出的文化。
　　2.选择一个角度切入，先分析文本，然后合情合理地引出文化。
　　3.围绕你所提炼出的文化，写一段200字左右的议论，谈一谈你对它的看法，可以肯定，也可以辩证地批判。
　　4.小组成员写完后相互交流，推荐一篇最出彩的文字。
　　预设
　　天下兴亡，匹夫有责（弦高）
　　面对秦国偷袭自己国家的突发情况，弦高没有选择溜之大吉，明哲保身，而是用疑兵之计拖住秦军，火速派人回国报信。疾风知劲草，板荡识诚臣，一个人在危机时刻的选择，最能体现一个人的风骨。弦高，一个普普通通的商人，用他的行动，生动诠释了中国民族传统文化中的最强音——天下兴亡、匹夫有责的爱国主义精神。从岳母刺字，到文天祥的舍生取义，在狼烟四起、风雨如晦的危难时刻，总有那么一批仁人志士，舍生忘死，挺身而出，为祖国抵挡疾风骤雨似的箭矢、刀剑、子弹。中华民族绵延千年而文脉不断，文明不熄，正在于我们的骨血里永驻着爱国主义的民族之魂。
　　◆韬光养晦（郑穆公）
　　明知客馆中的秦军士兵是秦国偷袭郑国的内应，郑穆公却表现出异乎寻常的礼貌：以粮食供给短缺为由，委婉含蓄地劝说他们主动撤离，令敌人全身而退。郑穆公深知，郑与秦实力悬殊，逞一时之快而怒斩秦兵，将堵死与秦讲和修睦之门。郑穆公深谙“韬光养晦”的生存策略。当自己处于劣势时，掩藏智慧和锋芒，以期打消强大对手对自己的猜忌，先保全自己，然后在卑微者的位置上，默默无声地一点一滴地积累实力，当积蓄足够的力量后，再去和强者叫板，改写自己的弱者地位。韬光养晦策略，在汉武帝大战匈奴、刘备种田中曾得到生动的应用。一分本钱就做一分本钱的生意，有一份实力就说一份实力的话。谁说中国人只会诗情画意、琴棋书画，在应对犬牙交错局势的斗争哲学上，中国人同样出类拔萃。
　　四、成语应用
　　聚焦“厉兵秣马”，辨析四个句子中“厉兵秣马”用得是否恰当？说说理由。
　　五、课堂总结
　　著名特级教师黄厚江老师提出，语文课就是“以语言为核心，以语文学习活动为主要形式，以提高学生的语言素养为根本目的”这种“本色语文”的理念在校本课程的学习中更能以多种学习方式明确地体现。在高中阶段建设基于语言文字开掘文化意义的新领域，拓展高中语文教学新的视角，构建高中语文教学新的有效途径，可以引导学生在感悟、自省、内化中，成为人文底蕴深厚、可持续发展能力强的新青年。
　　★作者单位：江苏奔牛高级中学。