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“没有一条船能像书，使我们远离家园;也没有任何骏马，抵得上欢腾的诗篇。这旅行，最穷的人也能享受，没有沉重的开支负担;运载人类灵魂的马车，取费是何等低廉。”
书籍赛航船，诗歌如骏马，它们载着人类的灵魂和思想，也将搭载读书的人们，走向美好的远方。美国作家狄金森的这首诗，读来，如深水行船，风帆大张。
是啊，没有一条船能像书籍，可以让所有人享受到那种“潮平岸阔，汪洋可观”的精神愉悦，享受到那种“饥，读之以当肉;寒，读之以当裘;孤寂而读之，以当友朋;幽忧而读之，以当金石琴瑟”的丰足之美。
那种无可比拟的享受，来源于字里行间的智慧之光对心灵的照耀。
读书，使知识丰盈，也使精神得到感化。阅读，是慢慢滋润的过程，在这个过程中，人会一点点修正自我、完善自我、丰富自我。书，没有白读的，正如英国哲学家培根所说，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
这世上有多少智慧的人，就有多少美好的书。《论语》里，蕴含着智慧的思考;《史记》里，寄寓着严肃的历史精神;马克思的学说，有着人世的激情;魯迅的作品，充满深刻的批判精神;列夫·托尔斯泰，在从容沉静中体现了对道德的执著;而歌德的诗句，则刻写着睿智的人生;拜伦在辛辣的讽刺中，呼唤着奋斗的热情。我们深入其问，便能瞭望到人类无穷多的心灵景观。它们隐在一页页纸张、一行行字迹、一册册卷本里面，无声无形，又无处不在，一点点沁人心脾，一寸寸重塑身心。
读小说，我们与主人公一起泅渡命运之河，如同自己在尘世中翻山越岭。也许，面对生活中那些最高明的煽情，我们曾苦涩一笑，无动于衷。但人性中自然而然的真实和优美，却让我们泪水纵横。
读历史，那些正史野乘、志怪笔记，读之如喝春茶、饮醇酒，陶陶然，熏熏然。若有所思那一刻，宛然书鱼返回故乡，有荷有荇，有藻有柳，那柳枝很软，藕花很红，湖水很清很平。
我们也读诗、读散文。那些诗句文辞中，有美景如画，有思辨如神，有忧患如山。也许，我们读到的是山顶雪球一样堆积的云朵，纯而浓厚;陌上人一样站立的树，远而亲切。读到的是“万壑有声含晚籁”“满城风雨近重阳”的幽美、沉凝，是“绿杨阴下缫车响，紫楝风中煮饼香”那样实打实的日子、心贴心的风情。或许，读到的是读书人窗前不熄的灯火，梅树下似睡非睡的野凫;江南岸边的新绿，塞北沙场的飘雪……
人一生，要读的书，太多了，也许到了天荒地老的人生边上，浩渺的书海，我们仍然泅渡不尽。那么，别着急，且让我们从容读来，养颜，养心，养智慧。
读书，真的能修气质、美容颜吗？《韩诗外传》里有个故事：春秋时，闵子骞仰慕孔子的才学，拜孔子为师。开始时，他脸色干枯蜡黄，一段时间以后，竟慢慢红润起来。子贡感觉奇怪，问其原因。闵子骞说：他在没读书之前，一心想着做达官贵人，因此寝食难安，脸色为之枯槁。如今静读为人处世之书，辨是非，知美丑，心平气和临事不惊，脸色自然变好了。
也是，一个人经常在文字里优游忘我，仰观宇宙，俯察人生，他的胸襟如何不宽绰？他的气血如何不畅达？他的容颜如何不改变？
董卿说，读书的人和不读书的人，过的是不一样的人生。她相信读过的书，会在未来日子的某一个场合帮助她表现得更出色。读书给人力量，更给人快乐。
很多时候，我们以为书读过就读过了，如过眼烟云，不复留存。然而，非也，它们会潜在气质里、谈吐上、胸襟中，沉淀在我们的精神里，化作立心立身的钙质。
也许就是如此，人类史上那些经典，吸收超越了生老病死的智慧精华，有着坚硬的内核，含钙量更高，让你初读有点茫然懵懂，但读透了，补益会更多、更大、更远。“展一卷书，神与之交，气与之合，魄附其上，而魂游其中，至掩卷仍如梦如冥，大汗淋漓，口存余香，乐至醍醐灌顶，物我两忘”，那是一个惊心动魄的过程，更是摆脱愚昧、洗去心灵尘埃、补养精神钙质的过程。
人在时间里都会渐渐老去，然而，只要手握书卷，老去又有什么要紧？生命里经历过的那些书籍，一定会以某种方式潜入骨骼、融于内心。一条皱纹里，刚好藏得下一首动人的诗。
诗人狄金森把读书视作乘船航行，书籍这条大船“载着人类的灵魂和思想，也将搭载读书的人们，走向美好的远方”。到了作家杨绛这里，读书成了更有趣的事儿，她把读书当成串门儿：“我觉得读书好比串门JL——‘隐身’的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别。”在名家大师面前，读书无疑是一场酣畅淋漓的享受之旅。其实，世上没有白走的路，亦没有白读的书。宋朝的皇帝赵恒在《励学篇》中说：“富家不用买良田，书中自有千钟粟;安居不用架高堂，书中自有黄金屋;男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”苏轼在《和董传留别》中说：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”无论何时，读书永远是一件令我们自己受益终生的事情。
书籍赛航船，诗歌如骏马，它们载着人类的灵魂和思想，也将搭载读书的人们，走向美好的远方。美国作家狄金森的这首诗，读来，如深水行船，风帆大张。
是啊，没有一条船能像书籍，可以让所有人享受到那种“潮平岸阔，汪洋可观”的精神愉悦，享受到那种“饥，读之以当肉;寒，读之以当裘;孤寂而读之，以当友朋;幽忧而读之，以当金石琴瑟”的丰足之美。
那种无可比拟的享受，来源于字里行间的智慧之光对心灵的照耀。
读书，使知识丰盈，也使精神得到感化。阅读，是慢慢滋润的过程，在这个过程中，人会一点点修正自我、完善自我、丰富自我。书，没有白读的，正如英国哲学家培根所说，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
这世上有多少智慧的人，就有多少美好的书。《论语》里，蕴含着智慧的思考;《史记》里，寄寓着严肃的历史精神;马克思的学说，有着人世的激情;魯迅的作品，充满深刻的批判精神;列夫·托尔斯泰，在从容沉静中体现了对道德的执著;而歌德的诗句，则刻写着睿智的人生;拜伦在辛辣的讽刺中，呼唤着奋斗的热情。我们深入其问，便能瞭望到人类无穷多的心灵景观。它们隐在一页页纸张、一行行字迹、一册册卷本里面，无声无形，又无处不在，一点点沁人心脾，一寸寸重塑身心。
读小说，我们与主人公一起泅渡命运之河，如同自己在尘世中翻山越岭。也许，面对生活中那些最高明的煽情，我们曾苦涩一笑，无动于衷。但人性中自然而然的真实和优美，却让我们泪水纵横。
读历史，那些正史野乘、志怪笔记，读之如喝春茶、饮醇酒，陶陶然，熏熏然。若有所思那一刻，宛然书鱼返回故乡，有荷有荇，有藻有柳，那柳枝很软，藕花很红，湖水很清很平。
我们也读诗、读散文。那些诗句文辞中，有美景如画，有思辨如神，有忧患如山。也许，我们读到的是山顶雪球一样堆积的云朵，纯而浓厚;陌上人一样站立的树，远而亲切。读到的是“万壑有声含晚籁”“满城风雨近重阳”的幽美、沉凝，是“绿杨阴下缫车响，紫楝风中煮饼香”那样实打实的日子、心贴心的风情。或许，读到的是读书人窗前不熄的灯火，梅树下似睡非睡的野凫;江南岸边的新绿，塞北沙场的飘雪……
人一生，要读的书，太多了，也许到了天荒地老的人生边上，浩渺的书海，我们仍然泅渡不尽。那么，别着急，且让我们从容读来，养颜，养心，养智慧。
读书，真的能修气质、美容颜吗？《韩诗外传》里有个故事：春秋时，闵子骞仰慕孔子的才学，拜孔子为师。开始时，他脸色干枯蜡黄，一段时间以后，竟慢慢红润起来。子贡感觉奇怪，问其原因。闵子骞说：他在没读书之前，一心想着做达官贵人，因此寝食难安，脸色为之枯槁。如今静读为人处世之书，辨是非，知美丑，心平气和临事不惊，脸色自然变好了。
也是，一个人经常在文字里优游忘我，仰观宇宙，俯察人生，他的胸襟如何不宽绰？他的气血如何不畅达？他的容颜如何不改变？
董卿说，读书的人和不读书的人，过的是不一样的人生。她相信读过的书，会在未来日子的某一个场合帮助她表现得更出色。读书给人力量，更给人快乐。
很多时候，我们以为书读过就读过了，如过眼烟云，不复留存。然而，非也，它们会潜在气质里、谈吐上、胸襟中，沉淀在我们的精神里，化作立心立身的钙质。
也许就是如此，人类史上那些经典，吸收超越了生老病死的智慧精华，有着坚硬的内核，含钙量更高，让你初读有点茫然懵懂，但读透了，补益会更多、更大、更远。“展一卷书，神与之交，气与之合，魄附其上，而魂游其中，至掩卷仍如梦如冥，大汗淋漓，口存余香，乐至醍醐灌顶，物我两忘”，那是一个惊心动魄的过程，更是摆脱愚昧、洗去心灵尘埃、补养精神钙质的过程。
人在时间里都会渐渐老去，然而，只要手握书卷，老去又有什么要紧？生命里经历过的那些书籍，一定会以某种方式潜入骨骼、融于内心。一条皱纹里，刚好藏得下一首动人的诗。
怦然心动
诗人狄金森把读书视作乘船航行，书籍这条大船“载着人类的灵魂和思想，也将搭载读书的人们，走向美好的远方”。到了作家杨绛这里，读书成了更有趣的事儿，她把读书当成串门儿：“我觉得读书好比串门JL——‘隐身’的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别。”在名家大师面前，读书无疑是一场酣畅淋漓的享受之旅。其实，世上没有白走的路，亦没有白读的书。宋朝的皇帝赵恒在《励学篇》中说：“富家不用买良田，书中自有千钟粟;安居不用架高堂，书中自有黄金屋;男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”苏轼在《和董传留别》中说：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”无论何时，读书永远是一件令我们自己受益终生的事情。